美國斯瓦米·克裡亞南達編著的《超脫(跟隨瑜伽大師尤迦南達去修行)》跨越種族與**，在瑜伽大師尤迦南達去世60年後，他於世間修行得到的靈知，隨著《一個瑜伽行者的自傳》來到中國。本書以尤迦南達首席弟子的視角，記錄了大師的出生、成長、修行和寂滅，仿佛於潺潺文字間，大師就在我們身邊。讀本書，與大師進行心靈的交流，生活的困苦與磨難，就會變成淬煉我們靈魂的寶物，讓我們的身心*加強大，*加自在地生活在家庭中、工作中。

美國斯瓦米·克裡亞南達編著的《超脫(跟隨瑜伽大師尤迦南達去修行) 》講述了尤迦南達著名的《一個瑜珈行者的自傳》中未能講述的故事。本書 之前，從未有人對這位受人愛戴的瑜伽大師的生活，有過如此真實而又精彩 的描述。克裡亞南達是尤迦南達的親傳弟子，他的描述全方位而又有重點的 展現了大師的生活映像，他對恩師的人生經歷、畢生事業及教義學說的深入 觀察給人啟迪。尤迦南達在他的自傳中提到的故事，在《超脫(跟隨瑜伽大 師尤迦南達去修行)》中也有了全新的視角。對所有受到這位世界級大師啟 迪的人來說，本書應該與那本經典的自傳並列放在他們的書架上。

1．孩提時代／001
2．青蔥歲月／007
3．幻想之力 ／018
4．奉獻之美／023
5．放棄源於巨大的內在力量／027
6．遇見恩師／032
7．他的教育工作／036
8．前往美國／048
9．初到美國／056
10．精神運動／066
11．環遊美國／076
12．華盛頓山／081
13．種族、宗教、媒體的攻擊／093
14．**人物／100
15．輪回轉世／106
16．德希拉南達的背叛／119
17．尤迦南達的顯著性格／125
18．回到印度／138
19．恩西尼塔斯／15l
20．教堂資產／157
21．二十九棕櫚鎮／163
22．奇跡／177
23．雜集／189
24．克利亞瑜伽／201
25．帕坦伽利的八進階／210
26．他的晚年／219
27．吸引力／229
28．出家／238
29．真實的基督教與真實的印度教／247
30．湖邊神社／253
31．*後歲月／258
32．他的遺產／264
33．如何散播他的遺產？／271

穆昆達的父親在孟加拉一那格浦爾鐵路公司身居要職。由於職務之便， 即使是到遙遠的城市，他也可以給他的兒子免票。穆昆達有時便會趁著這便 利的條件和一些朋友去旅行。
納甘德拉達斯博士是穆昆達兒時的一個朋友。他告訴我：“無論何時， 隻要我們一停下來，成群的男孩們很快便會聚集在穆昆達身邊，被他的魅力 所吸引。”事實上，無論走到哪裡，穆昆達——也就是後來的尤迦南達，都 是極善交際的。
穆昆達以前常常在家裡的閣樓裡沉思，他的家位於加爾各答的古帕路4 號。有**，男廚師取笑他，說要把這事告訴穆昆達的哥哥——阿南塔。穆 昆達十分嚴肅地回答說：“像冥想這樣的事情，你是不能取笑我的，如果我 想的話，我會教訓你。” “哦，當然！”廚師嘲笑道，“那告訴我，小家伙兒，你能把我怎樣？ ” “我可以把你的手粘在牆上。” “你倒是試試看。”廚師笑著說。
穆昆達把廚師的左手掌貼在牆上，讓他的胳膊伸展開。突然，廚師發現 他的手一動不動，任他怎麼試，手卻仍然粘在牆上。 他央求穆昆達把他的 手松下來，但穆昆達笑道：“你要在那裡多站會兒了，你取笑我的靈性修習 ，這就是懲罰！” 過了一段時間後，穆昆達纔回來放開了廚師。廚師立刻跪下乞求寬恕。
穆昆達的冥想，是不能以對普通小男孩的標準來衡量的。首先，他經常 會做長時間的冥想，一次七八個小時。正如他告訴我的，“我一次要做吾一 神(一種冥想術)七個小時，直到我上氣不接下氣”。其次，他經常有著非凡 的參透力。
他告訴自己：“有朝一日，我肯定要做一個真正長時間的冥想者。畢竟 ，**有二十四小時，七八個小時不算什麼。隻是為了物質上的需要，人們 不也要工作七八個小時嗎？” **早上，穆昆達醒來，滿腦子都是這個想法，“整整一年過去了。我 仍然沒有履行我自己的諾言！一個長時間的冥想還非得等到明天？**不行 嗎？就**早上不行嗎？” 於是他坐下來冥想，整整四十八個小時過去了。而對穆昆達來說，*像 是四十八分鐘。在這段入神冥想的一部分時間裡，他的身體離開地面，飄浮 在半空中。
*終他回歸到了這個熙熙攘攘的塵世的喧嘩之中：僕人們的鍋碗瓢盆交 響曲；樓下家人們的家長裡短；外面街上行人車輛的熙來攘往。這些嘈雜的 聲音打破了他耳中的和諧，但不會影響到他內心的平和。在通往廚房的過道 裡，他遇見了廚師——可能就是曾經手被粘在牆上的那個，這個忠實的僕人 多年來深受背痛之苦，穆昆達輕觸了他一下，他的背痛立刻被治愈了。
那正是在午飯的時候，穆昆達的家人們按印度的風俗圍坐在餐廳地板的 草墊上。穆昆達兩天沒露面，他們沒怎麼在意。他們知道他喜歡冥想，也就 聽之任之了。
穆昆達跟他們坐在一起。喫飯的時候，他感到了一種於塵世之外的超脫 。他抬頭看到了博蒂——阿南塔(穆昆達的哥哥)的妻子，正在好奇地看著他 。博蒂和阿南塔一樣，他們向來認為穆昆達是“宗教狂熱主義”，對此從未 支持過他。穆昆達暗自笑了笑，想，“讓我來和他們逗個樂，特別是博蒂” 。他將他的部分意識脫離了身體，回到了半小時前剛剛經歷過的**的內心 世界中。他的身體突然失去了能量，悄無聲息地倒向了後面的地板。博蒂嚇 得喊出了聲，她疾步上前來給他把脈，而他已沒了心跳。家裡的其他人驚慌 失措，圍在他僵直的身體旁邊。
家庭醫生聞訊後迅速趕到。他讓人們把穆昆達搬到一張長椅上。仔細檢 查過後，醫生宣布了一個可怕的結論：“他死了。” 博蒂鄭重其事地環視了一下大家，“這，”她斷言道，“就是練太多瑜 伽的後果！” 其他家人則為他祈禱，現在他們永遠失去了他。一個女僕走進了房間， 全家人都很喜歡她，都稱呼她為“僕媽”。僕媽像母親般侍奉了這家人好多 年。但她有時候會和穆昆達激烈地爭論，因為他會帶朋友來家裡，而且朋友 數量有增無減。現在她接著增加自己的贊頌詞。
“唉！他是淘氣了點，但終究是個好孩子。”然後她郁郁寡歡地哭道， “噢，薄伽梵(主)！再也沒人跟我爭吵了！”穆昆達再也忍不住了，“噢， 會有人的！”他喊道。P7-9