| | | 天崩地解(黃宗羲傳)(精) | 該商品所屬分類:傳記 -> 歷史人物 | 【市場價】 | 464-672元 | 【優惠價】 | 290-420元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787506374224 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:作家
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ISBN:9787506374224
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作者:李潔非
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頁數:313
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出版日期:2014-07-01
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印刷日期:2014-07-01
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包裝:精裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:280千字
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作為中國本土生長的思想啟蒙先驅,黃宗羲從“遊俠”到“大儒”的一生,是亂世裡知識分子尋求救國之道的歷史縮影。 李潔非著的《天崩地解(黃宗羲傳)(精)》是一部極富思想含量的傳記作品。作者小心考證,大膽陳述,將社會氛圍、士人之雅好與現實生活之抵牾,進行了多角度的透視,以非正宗的史筆寫傳主的苦路之行,既有士大夫內心的還原,又帶學術史的奇思。
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黃宗羲是明末清初的思想家、史學家、教育家,
與顧炎武、王夫之並稱為清初三大儒。他早年多磨難
,父親作為東林黨人被魏忠賢等“閹黨”迫害致死,
青年時期逢明末離亂,身為復社成員又遭吳大鋮迫害
。明亡後他投身抗清活動,一度以“遊俠”形像往來
於各抗清組織。終於在抗清一次次失敗、清朝統治日
趨鞏固之後,他開始以孔孟為楷模,一邊著書立說,
一邊坐館授徒,立倡文明救世,質疑帝制法權,從朝
代更迭的歷史教訓中,生發出積極進步的民主思想,
成為中國本土生長的思想啟蒙先驅。
《天崩地解(黃宗羲傳)(精)》作者李潔非多年研
究明末清初歷史,對黃宗羲思想有深切的理解認同。
本書將傳主的身世、生平重要活動和其學術思想,融
會在相關歷史資料的梳理之中,條分縷析,夾敘夾議
,使傳主的形像漸漸凸現、清晰,在闡述其思想時,
對照現實並提出自己的深刻見解。作為一部思想家的
傳記,它在呈現傳主思想價值的同時,也融入了作者
的思考探索,最終使其成為一部極具思想含量的作品
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序言 零壹 / 麟兒 零貳 / 隨任 零參 / 黨禍 零肆 / 成人 零伍 / 頌冤 零陸 / 同難 零柒 / 讀書 零捌 / 應試 零玖 / 友遊 壹拾 / 復社 壹壹 / 脫難 壹貳 / 別師 壹參 / 起兵 壹肆 / 魯王 壹伍 / 遊俠 壹陸 / 行朝 壹柒 / 乞師 壹捌 / 竊伏 壹玖 / *望 貳拾 / 多難 貳壹 / 梨洲 貳貳 / 西席 貳參 / 聚徒 貳肆 / 反思 貳伍 / 留書 貳陸 / 撰史 貳柒 / 故人 貳捌 / 汰存 貳玖 / 偏見 參拾 / 呂怨 參壹 / 餘波 參貳 / 辨訾 參參 / 變化 參肆 / 玄燁 參伍 / 忭忻 參陸 / 天下 參柒 / 史學 參捌 / 掮任 參玖 / 後聖 肆拾 / 裸葬 肆壹 / 謝世 附錄一 / 黃宗羲繫年簡表 附錄二 / 《清史稿》卷四百八十黃宗羲傳 附錄三 / 梨洲末命 附錄四 / 文孝梨洲先生私謚議 附錄五 / 《交遊尺牘》選注 附錄六 / 近人評騭小輯 後記
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零壹麟兒
紹興古稱越,寧波古稱甬,餘姚大致居它們中間
。如今餘姚隸屬寧波市,四百年前卻在紹興府治下。 本書主人公乃餘姚人氏,他一生許多故事與以上三地
有關,故而我們先取得一點地理的概念。 餘姚東南一帶,眼下稱梨洲街道,那是二○○一
年為了城市化,將梁輝鎮、餘姚鎮等十餘村合並後新
改的名稱。四百年前,這裡的古名乃是通德鄉。 通德鄉有座橋,叫黃竹浦。它還有別的名字,“
黃家竹橋、竹橋、黃竹浦是一座橋名的不同說法”。 橋至今仍在,石制;從那個“竹”字來看,原來大約
是竹造的,後來變成了石橋。至於黃竹浦中的“黃”
字,則確因周圍住著一支黃姓宗族。他們分布於一個
較大範圍,包括周家埠、後新屋、前園、李家塔幾個
自然村,黃竹浦本身並非村落,但黃氏以之為中心點
,來指代全族的聚居區域。 明萬歷三十八年八月八日1610年9月24日,黃家
李家塔一支的長媳姚氏臨盆。戌時,暮色剛落,誕一
男嬰。孩子的父親預先做過推算,“年月庚戌乙酉,
得日時庚辰丙戌”,實際竟然分毫未爽。 乳名也早就起好,單喚一個“麟”字。 它得自姚氏一個夢,夢見自己生了一隻麒麟。這
是很好的夢。古以麒麟為仁獸,“聖王之嘉瑞也”。 魯哀公十四年前481有獵獲麒麟一事,《春秋》記之
:“春,西狩獲麟。”寫完這一句,孔子便輟筆了。 杜預於此注道:“時無明王出而遇獲,仲尼傷周道之
不興,感嘉瑞之無應,故因《魯春秋》而修中興之教
。*筆於‘獲麟’之一句,所感而作,固所以為終也
。”說孔子本是為發揚周的道德而作《春秋》,現實
卻很令人失望,故對“時無明王”而仍有“獲麟”之
事發生,孔子感到無法解釋,灰心而且傷心,索性就
此擱筆其後至哀公二十七年這段尾聲,非其親筆,由
門徒續完。 姚氏是否果有“獲麟”之夢,無從考究。據說,
新生兒“額角有紅黑痣如錢,左右各一”。我們知道
麒麟是頭上生角的,這描寫自然意在印證“夢麟”之
確。還有人查閱宋濂《孔子生卒歲月辨》,發現“與
孔子生歾,隻差一字”。凡此種種都預示著,降生在
黃家的這孩子,非比尋常。古時對一般所謂“人傑”
,喜歡就其身世搞一點穿鑿附會,我們姑妄聽之。但
無論如何,男嬰乳名叫“麟”卻是事先起好的,並非
後來另改。 說起黃竹浦黃家,嗣胤雖繁,在當地卻還稱不上
望族。宗譜上所載前十世,似乎都無名諱,僅以排行
相稱,如“萬二”“亞一”“從二”“辛六”“端十
四”“福十”“順六”等。這是門戶低微的特征。古
時村野之夫,除有姓氏之外,隻以排行區分,非得具
一定身份地位的人家,纔有專門起名的必要。 黃家這一支,到了第十一世,始有確切名諱。不
過仍不穩定,有時又“失諱”無載、僅具排行。至第
十四世,終於穩定下來,族中不僅各有名諱,甚至可
以知道他們的表字。第十五世,出現**個讀書人,
諱曰坤,字龍蟠,是“郡庠生”府學學生。第十六世
,出現首位為官者——此人非他,正是麟兒的父親黃
尊素。 黃尊素,表字真長。生麟兒那年,他二十六歲。 這是他初次得子,他本人是長房長子,他的父親黃曰
中也是長房長子,到麟兒這兒,連續三代長房有子,
從倫序角度說,意義**,十分可喜。這種好兆,很
快有了進一步的驗證。麟兒出生的第六年,黃尊素“
舉於鄉”。明清兩代,當上舉人便有做官的資格。過
去族中無人中舉,學歷*高的叔父黃曰坤,僅為府學
生。黃尊素中舉後,絲毫沒耽擱,百尺竿頭,*進一
步,翌年會試一舉再登進士第。科舉途中,能從鄉試
而會試連捷,甚是難得,多少人都蹉跎不已,屢試屢
敗。 不單功名得意,黃尊素子息也來得旺盛。成進士
當年,次子出生,隔一年,又得第三子。這三個兒子
,日後名望都很高,人稱“浙東三黃”。他們便是長
兄黃宗羲表字太衝、仲弟黃宗炎表字晦木、叔弟黃宗
會表字澤望。後又有第四、五子黃宗轅、黃宗彝。 P1-3
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