唐伯虎一生主要意義，在於他敢於坦率地追求一種*為自由、*為真誠的生活，他已經達到了封建時代中隻有很少數知識分子纔能達到的精神高度，至於他的功名是否大，著作是否多，詩畫是否工，那都是次要的問題了。
《陳書良說唐伯虎(風流纔子的多面人生)》所要勾劃的正是民間激賞的一代士人對自由的狂熱向往，是其靈魂的欣悅和心智的快意，這是其書畫文章不可比擬的寶藏。這也是本書的*大價值。

《陳書良說唐伯虎(風流纔子的多面人生)》：唐伯虎是真正的異類。 他是文章巨擘，也是風流魁首，是纔情橫溢的詩文大家，造諧全面的 書畫家，放言讜論的清談家，足跡遍布江南的旅行家，同時又是放蕩不羈 的浪蕩子，牡丹花下死的風流鬼。尤其風流韻事，漫傳海內，所謂“慷慨 激烈，悲歌風雅，眼底世情，腹中心事”，惹得四百年來，議論蜂起。民 間捧他為情聖，正史對他卻保持著矜持，好像多花了一點筆墨，就與“低 俗”牽扯上了關繫。因此，如何把握唐伯虎，成了考驗後代藝術史家“文 心”“詩眼”所在的焦點。 滄海桑田，歲月輪回。當年唐伯虎鄙夷的科舉功名，禮教羈絆，又換 了一個方式在我們這個社會的潛隱血脈中衝撞奔流。翻讀《陳書良說唐伯 虎(風流纔子的多面人生)》，青年朋友們定能從陳寅恪、陳書良輩們慘淡 的文心法眼中，去感受中國文化的真正價值所在。

法眼文心百世通 李湘樹
第一章 唐解元
第二章 少年意氣
第三章 鄉試
第四章 科場冤獄
第五章 桃花塢
第六章 三笑傳說
第七章 寧王府
第八章 六如居士
附錄
一、唐伯虎年譜
二、唐伯虎詩文

世間樂土是吳中，中有閶門*擅雄。
——《閶門即事》 如果沿長江順流而下，由京口(鎮江)再折入江南運河，東繞太湖，就 來到了蘇州府。這裡春秋時即為名城，隋置蘇州，宋升為平江府，元時改 為平江路，在唐伯虎時代則叫蘇州府了。此地素稱水鄉，河道縱橫，密如 蛛網。較遠的太湖、陽澄湖、金雞湖、黃天蕩等，像顆顆晶瑩的明珠，鑲 嵌在廣袤的綠野；而環城的大運河和裡城河，又如兩條翠帶，圍裹著全 城。城內河流縱橫，橋梁櫛比。據清《吳縣志))記載，城廂內外共有橋 310座，再加近郊的649座，合計有橋近千。橋下之水與太湖之水息息相 通，因而都是富有生氣的活水。民居則臨河依水，粉牆照影，蠡窗映波， 形成了“人家盡枕河”的一大特色。唐代詩人李紳詩雲：“煙水吳都郡， 閶門駕碧流。綠楊淺深巷，青翰往來舟。”詩中所說的閶門，是蘇州城內 *繁華的所在，堪稱商業的“白金”地帶。唐伯虎就出生在閶門內皋橋南 吳趨裡。後來，他曾有一首詩對故園作過描繪：“世間樂土是吳中，中有 閶門*擅雄。翠袖三千樓上下，黃金百萬水西東。五*市買何曾*，四遠 方言總不同。若使畫9幣描作畫，畫師應道畫難工。”(《閶門即事》)使 人可以想見伯虎故裡的昔日繁華。
蘇州在春秋時是吳國國都。當時吳國和越國連年大戰，越王勾踐利 用計謀卑怯稱臣，把越國的美女西施進獻，誘使吳王夫差日夜荒淫，自己 則臥薪嘗膽，發憤圖強，十年後終於卷土重來，滅掉了吳國。這樣一來， 人們似乎又忘記了“春秋無義戰”，褒越貶吳，勾踐的首府會稽，一直被 稱頌為“報仇雪恥之鄉”，而蘇州則成了有名的“亡國亡君之地”了。於 是在口誅筆伐之下，文弱寧靜似乎成為了蘇州的固性，綿綿千年，遭人鄙 薄。餘秋雨先生對此有過十分精彩的描寫： 蘇州缺少金陵王氣。這裡沒有森然殿闕，隻有園林。這裡擺不開戰 場，徒造了幾座城門。這裡的曲巷通不過堂皇的官轎，這裡的民風不崇拜 肅殺的禁令。這裡的流水太清，這裡的桃花太艷，這裡的彈唱有點撩人。
這裡的小食太甜，這裡的女人太俏，這裡的茶館太多，這裡的書肆太密， 這裡的書法過於流麗，這裡的繪畫不夠蒼涼道勁，這裡的詩歌缺少易水 壯士低啞的喉音。”(餘秋雨《白發蘇州》，知識出版社《文化苦旅》) 總之，蘇州有的隻是繁華。從社會發展史的角度看，蘇州的這種繁 華與絲織業是密不可分的，明人所輯《醒世恆言》中對嘉靖年間蘇州 府屬吳江縣盛澤鎮的繁華面貌有如下的描繪：“鎮上居民稠廣，……俱 以蠶絲為業，……絡緯機杼之聲，通宵徹夜，那市上兩岸納絲牙行，約 有千百餘家。遠近村坊織成絀匹，俱到此上市，四方商賈來收買的，蜂 攢蟻集。”當時，蘇州是全國絲織業的中心，也是全國*繁榮富庶的城 市之一。唐伯虎曾作有《姑蘇雜詠》四首，就是專詠蘇州繁華的，其二 雲： 長洲茂苑古通津，風土清嘉百姓馴。
小巷十家三酒店，豪門五日一嘗新。
市河到處堪搖櫓，街巷通宵不*人。
四百萬糧充歲辦，供輸何處似吳民。
五六句寫城市河汊中往來著大大小小的船隻，大街小巷，熱熱鬧鬧， 通宵不*人行。末二句說，每年向朝廷進貢四百萬擔糧食，天下有哪個地 方像吳民這樣承負著沉重的賦稅呢? 蘇州經濟的繁榮也必然影響文藝的發展。並且自三國、東晉以來， 江南就一直是文人荟萃之鄉。要羅列自古及明與蘇州有關的文人，那將是 一個長長的名單。如果說到繪畫，南宋時都城在臨安(杭州)，畫院人纔濟 濟，臨安距蘇州也不遠。元代的幾位***的山水畫家，如黃公望是常熟 人，倪瓚是無錫人，王蒙是湖州人，吳鎮是嘉興人，朱德潤先落籍在蘇 州，再遷居昆山，都生活在這山明水秀的太湖附近。到明代，蘇州地區漸 漸成了江南文藝的中心。明初活躍著以楊維楨、高啟為首的一大批詩人， 在中國近古文學**寫下了光輝的一頁。到15世紀中葉以後，畫家以瀋周 為首，加上文徵明、唐寅、仇英，被後世稱為“吳門四大家”。差不多同 時生活在蘇州的有成就的畫家還有周臣、陳淳、錢谷、陸治、陸師道等。
文學家和書法家有吳寬、祝允明、王寵、徐昌谷、都穆等，而唐寅、文徵 明、祝允明、徐禎卿被稱為“吳中四子”，聞名遐邇。這時的蘇州文人大 多是詩、書、畫的通纔，他們經常在名園遊艇或是在青樓酒館中舉行文藝 性的集會，有時幾個人合作一幅畫，有時觀摩佳作，互相題跋，有時限韻 分題舉行詩社，伴隨著這些活動的往往是酣飲和絲竹，藝術家們或縱談， 或沉思，或狂放，或自語，尋求著藝術的靈感，有聲有色地活動在古城蘇 州的藝壇。
這真是群星燦爛、輝映天宇的時代!這是一方面。另一方面，也是* 重要的方面，到了明代，蘇州一改綿延千年的文弱寧靜，開始躁動起來 了。並且不躁動則已，一躁動則變得風骨堅挺，帶有強烈的叛逆色彩。
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