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  • 儒雅學士蘇轍/唐宋八大家故事集
    該商品所屬分類:傳記 -> 歷史人物
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    【ISBN】9787307162921
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    內容介紹



    • 出版社:武漢大學
    • ISBN:9787307162921
    • 作者:編者:東方慧子
    • 頁數:129
    • 出版日期:2015-07-01
    • 印刷日期:2015-07-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:96千字
    • 蘇轍,字子由,一字同叔,晚號潁濱遺老。眉州眉山(今屬四川)人,北宋文學家、詩人、宰相。蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名,合稱“三蘇”。
      生平學問深受其父、兄影響,擅長政論和史論,在政論中縱談天下大事。在古文寫作上也有自己的主張。蘇轍的賦也寫得相當出色。
      蘇轍寫詩力圖追步蘇軾,今存詩作為數也不少,但較之蘇軾,不論思想和文采都要顯得遜色。
      其文風格淳樸無華,文采稍遜。晚年退居潁川後,多抒寫個人生活感受之作,藝術成就也超過早期。蘇轍亦善書,其書法瀟灑自如,工整有序。
      著有《詩傳》、《春秋傳》、《欒城集》等,並行於世。
      由東方慧子主編的《儒雅學士蘇轍》選取八位大家蘇轍一生中的典型事件,向讀者介紹他們的生平事跡、人際交往、人品性情、處世之道、道德文章,以及生活中的趣聞軼事。讀者朋友特別是青少年朋友在閱讀中既可獲得文史知識,又能受到人生啟迪。
    • 由東方慧子主編的《儒雅學士蘇轍》是以蘇轍一 生經歷為線索,重點寫了蘇轍出川應考高中、陳情新 法、官拜副宰相、替兄贖罪、出使契丹以及流放雷州 等經歷,重點介紹了蘇轍與蘇軾兄弟情深以及策論國 家大事以及詩詞成就等。 本書講究故事性,可讀性強。
    • 第一章 眉山蘇氏
      第二章 家庭教育
      第三章 多事之秋
      第四章 仁宗皇帝
      第五章 “三蘇”出川
      第六章 兄弟進士
      第七章 慶歷新政
      第八章 歸鄉守孝
      第九章 指責新法
      第十章 替兄贖罪
      第十一章 太後垂簾
      第十二章 出使契丹
      第十三章 新派得勢
      第十四章 流放雷州
      第十五章 徽宗即位
      第十六章 隱居潁川
      第十七章 參禪默坐
      第十八章 兄弟情深
      第十九章 溘然長逝
      第二十章 《三國論》
    • 四川眉山是一個山清水秀、風景宜人的地方,三 蘇祠就坐落在眉山市城西南隅紗彀行南街上。一千多 年以前,這裡曾經是中國文學***有重量的父子兄 弟組合——蘇門三學士生活過的地方。
      三蘇祠穿越了歷史的風塵,至今仍然紅牆聳立, 綠水縈繞,古木扶疏,翠竹掩映。三蘇祠自元代建祠 以來,曾經幾次興衰,但是,任憑近千年的時光靜靜 流淌,三蘇祠始終都是文人墨客憑弔聖賢的地方。眉 山這個偏居西南一隅的小地方也因為出了蘇門三學士 而聞名天下。
      隋唐時期,陝西是蘇氏聚居的大本營,早在南北 朝時期,雖然有蘇姓後人向南方遷徙,但是,在南方 並沒為形成有規模的蘇氏大族。
      蘇軾與其父蘇洵,其弟蘇轍,都是北宋**的古 文學家,世稱“三蘇”,但是,眉派“三蘇”明明是 四川人,為什麼要自稱“趙郡蘇氏”?這其中的故事 ,還得從漢代說起。
      在漢代早期,蘇氏開始遷徙,蘇建在長安杜陵這 個地方安家落戶。他在武帝時,因為抗擊匈奴有功, 被封為平建侯。於是,蘇建的後代就在杜陵安家,開 枝散葉。
      蘇建生了三子:長子蘇嘉,中子蘇武,幼子蘇賢 。蘇嘉的六世孫蘇純為南陽太守,生子日蘇章,東漢 順帝時期為冀州刺史,又遷為並州,有功於當地人民 ,蘇章的子孫就在趙郡居住下來了,“趙郡蘇氏”的 稱謂便由此而來。
      眉山這個地方有一種特殊的傳統,即文脈興盛, 文人學子眾多。在兩宋期間,眉山共有886人考取進 士,史稱“八百進士”,成為中國歷****的“進 士之鄉”。在眉山的文人學子當中,*輝煌、*耀眼 、歷史地位*高的,當屬“三蘇”父子:蘇洵、蘇軾 、蘇轍。
      在“三蘇”中,雖然是父子、兄弟,但他們卻風 格迥異,“大蘇”蘇軾的文學成就*高,名氣*大; 弟弟“小蘇”蘇轍,官做得*大,政績斐然;而他們 的父親蘇洵,盡管在名氣上稍遜於他的兩個兒子,但 在文學發展**,尤其是兵書、政論方面,他卻起到 了承上啟下、舉足輕重的作用。
      蘇氏一家人纔濟濟,當然離不開**的DNA。蘇 家的先祖是初唐大臣蘇味道,蘇味道從小聰穎好學, 纔華出眾,二十歲考中進士,後來在武則天稱帝期間 做了宰相。
      在唐朝,科舉制設“明經”和“進士”兩科,有 “三十老明經,五十少進士”的說法,意思是說明經 考試簡單,比較容易考中,參加考試的多是少年人, 三十歲參考的就已經算是“老大難”了,而進士科應 試者多,錄取名額少,五十歲能考中進士的人,還算 “年輕人”,仍被看作“少進士”。
      唐代“明經”主要考查考生對“四書五經”以及 儒家經典的理解及運用程度,考試的環節也相對比較 簡單;“進士”則不但要測試考生經史典籍“苟利國 家生死以,豈因福禍避趨之”,還要考核治國能力, 以及詩詞歌賦,比較難考中,考試的過程也極為麻煩 ,*終要皇帝親自點選。
      “進士”科每次應舉者少則八九百人,多則一兩 千人,而其中能及第者不過三十人左右,錄取比例約 為百分之二三,終身不第的居大多數。由此可見,二 十歲的蘇味道考中進士是多麼的轟動天下。
      蘇味道與同時代文學家杜審言、崔融、李嶠並稱 為“文章四友”,與李嶠並稱“蘇李”,對唐代律詩 發展有推動作用,他的代表作《正月十五夜》是** 的歷代詠元宵節*好的作品之一,詩中吟詠了長安元 宵夜花燈盛況:“火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨 馬去,明月逐人來。遊伎皆裱李,行歌盡落梅。金吾 不禁夜,玉漏莫相催。” 蘇味道在唐中宗李顯復位後,被貶為眉州刺史, 後來死於任所。他有四個兒子,其中一個留在了當地 ,從此,蘇家一脈在此地開枝散葉,繁衍生息,延綿 三百多年,在當地形成蘇氏眉派,又稱眉山派。
      到了北宋太祖趙匡胤年代,蘇家出了一個慷慨樂 觀的後人,名叫蘇序。
      蘇序是一個很聰明的人,他在鄉下時,家裡的田 地並不多,但他全都種上了稻谷,他拿米換成稻谷, 儲藏起來,有三四千石之多。
      後來遭遇災年,蘇序就拿出自己的儲藏,先給族 人,然後給妻子娘家人,再給佃戶和窮人,使他們都 安全度過了饑荒。
      蘇序二十二歲的時候,父親蘇杲病逝,恰逢西南 地區農民王小波、李順造反,率軍攻打眉州。戰事猛 烈,城裡人都倉皇逃竄,唯獨蘇序不驚不懼,按照禮 節操辦喪事。
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