北大歷**功勛卓著的老校長，蔡元培的思想為他繼承，因為他發揚光大，蔣夢麟讓北大成為“北大”！
在《西潮》中，蔣夢麟親身經歷的歷史變幻，每一句都包含深情，可聞可感，讀來津津有味，*無傳統歷史書的枯燥之感！
本書文字內容根據臺灣魯南出版社民國六十八年（1979年）版精心編校而成，保證文字原汁原味！

童年生活、參加科舉、留學美國、回國任職，北 京大學的學生運動是怎麼回事？民國初年的風雲變幻 有什麼不為人知的故事？著名的西南聯大有什麼前世 今生？蔣夢麟以學者的冷靜、赤子的熱情，回憶自己 的親身經歷，記錄長達數十年的中國近代史。《西潮 》在五十年代初版後，引發驚人熱潮，成為青年學生 人手一冊的“人生教科書”。

前言：邊城昆明
**部 滿清末年
西風東漸
鄉村生活
童年教育
家庭影響
山雨欲來風滿樓
繼續就學
參加郡試
西化運動
第二部 留美時期
負笈西行
美國華埠
紐約生活
第三部 民國初年
急劇變化
軍閥割據
知識分子的覺醒
北京大學和學牛運動
擾攘不安的歲月
第四部 **統一
憲政的試驗
中山先生之逝世
反軍閥運動
國民黨之出掌政權
第五部 中國生活面面觀
陋規制度
社會組織和社會進步
迷人的北京
杭州、南京、上海、北京
第六部 抗戰時期
東北與朝鮮
戰雲密布
抗戰初期
戰時的長沙
日軍入侵前夕之越南與緬甸
大學逃難
戰時之昆明
第七部 現代世界中的中國
中國與日本——談敵我之短長
敵機轟炸中談中國文化
二次大戰期間看現代文化
附錄：英文版自序

中國人與基督教或任何其他宗教一向沒有什麼糾 紛，不過到了十九世紀中葉，基督教與以兵艦做靠山 的商業行為結了伙，因而在中國人的心目中，這個宣 揚愛人如己的宗教也就成為侵略者的工具了。人們發 現一種宗教與武力形影不離時，對這種宗教的印像自 然就不同了。而且中國人也實在無法不把基督教和武 力脅迫相提並論。慢慢地人們產生了一種印像，認為 如來佛是騎著白像到中國的，耶穌基督卻是騎在*彈 上飛過來的。
我們喫過*彈的苦頭，因而也就對*彈發生興趣 。一旦我們學會制造*彈，報仇雪恥的機會就來了。
我們可以暫時不管這些*彈是怎麼來，因為對我們這 些凡夫俗子而言，保全性命究竟比拯救靈魂來得重要 。
歷史的發展真是離奇莫測。我們從研究*彈而研 究到機械發明；機械發明而導致政治改革；由於政治 改革的需要，我們開始研究政治理論；政治理論又使 我們再度接觸西方的哲學。在另一方面，我們從機械 發明而發現科學，由科學進而了解科學方法和科學思 想。一步一步地我們離*彈越來越遠了，但是從另一 角度來看，也可以說離*彈越來越近了。
故事說來很長，但是都是在短短一百年之內發生 的，而且緊張熱烈的部分還不過五十年的樣子。我說 一百年，因為香港本來可以在一九四二年慶祝香港成 為英國領土的一百周年紀念，但是這也是歷**偶然 的一件事，英國的舊盟邦日本卻在前一年以閃擊方式 把香港搶走了。我提到香港，決不是有意挖舊瘡疤， 而是因為香港在中國歐化的早期歷**，恰恰是現成 的紀念碑。大家都知道，香港這群小島是中國在所謂 “鴉片戰爭”中失敗以後在一八四二年割讓給英國的 。這次戰爭的起因是中國繼禁止鴉片進口之後，又在 廣州焚毀大批鴉片。鴉片是英國由印度輸出的主要貨 物，於是英國就以*彈回敬中國，中國被擊敗了。
一八四二年的中英條約同時規定中國的五個沿海 城市開放為商埠。這就是所謂“五口通商”。大批西 方商品隨著潮湧而至。這五個商埠以差不多相似的距 離散布在比較繁盛的中國南半部。為中國造成了與外 來勢力接觸的新邊疆。過去中國隻有北方和西北那樣 的內陸邊疆，現在中國的地圖起了變化，這轉變正是 中國歷史的轉折點。
這五個商埠——廣州、廈門、福州、寧波和上海 ——由南向北互相銜接，成為西方貨品的集散地，舶 來品由這五個口岸轉銷中國*富的珠江流域和長江流 域各地。
西方商人在兵艦支持之下像章魚一樣盤踞著這些 口岸，同時把觸須伸展到內地的富庶省份。中國本身 對於這些滲透並不自覺，對於必然產生的後果*茫無 所知。億萬人民依舊悠然自得地過著日子，像過去一 樣過他們從搖籃到墳墓的生活，從沒有想到在現代化 的工作上下工夫。一部分人則毫不經心地開始采用外 國貨，有的是為了實用，有的為了享受，另一些人則 純然為了好奇。
但是，西方列強的兵艦政策不但帶來了貨品和鴉 片，同時也帶來了西方科學文化的種子。這在當時是 看不出來的，但是後來這些種子終於發芽滋長，使中 國厚蒙其利——這也是歷**的一大諷刺。
這時候，日本也正以一日千裡之勢向歐化的途程 邁進，中國對此卻毫無所覺。半世紀以後，這個蕞爾 島國突然在東海裡搖身一變，形成了一個碩大的怪物 ，並且在一八九四年出其不意地咬了東亞睡獅一大口 。中國繼香港之後又丟了臺灣。這隻東亞睡獅這時可 真有點感到疼痛了，茫茫然揉著惺忪的睡眼，不知道 究竟是什麼擾了它的清夢？ 4-5