她讓徐志摩痴狂，讓金嶽霖終身未娶，"逐林而居"，卻選擇同梁思成在窮鄉僻壤、荒寺古廟中考查研究中國古建築。這樣一個人女人，有人崇拜她，把她當做女神、偶像。但也有人認為她是缺乏幽嫻品德的女人，她喜好與人辯論，精通文理，學貫中西。江曉英編著的《林徽因(民國*美的女神珍藏版)》抽絲剝繭，給讀者呈現一個全面的林徽因。

江曉英編著的《林徽因(民國最美的女神珍藏版) 》以女性的心理與林徽因隔空對話，同氣相連，心與 心的踫撞，擦出不一樣的火花，引領我們走進一個真 實的林徽因。從家族的精神抽絲剝繭，留學英、美的 夢想啟航；到情定終身，東北行的豐碩收獲，病疼中 引擎的文學創造；再到三段情緣的眾說紛纭，友誼的 締結與延續。在這一段段華光剪影中，林徽因向我們 走來，豐姿綽約，灼灼芳華，一步一個精彩。

序
**卷 一身肝膽任記取
第一章 與妻書
第二章 承美德
第三章 悼林公
第四章 人生結
第五章 百年好
第二卷 再渡重洋鑄光華
第一章 小大人
第二章 英倫情
第三章 初相遇
第四章 定終身
第五章 芳草心
第三卷 半生風雨半生勤
第一章 東北行
第二章 梁再冰
第三章 回北平
第四章 林先生
第五章 譜華章
第四卷 問這秋這秋幾許
第一章 探香山
第二章 道偶然
第三章 言“新月”
第四章 問這秋
第五章 塑文華
第五卷 三生石上三生緣
第一章 三段緣
第二章 老婆好
第三章 知己心
第四章 永相隨
第五章 愛情花
第六卷 惠存天涯若比鄰
第一章 “貓膩”記
第二章 “山西醋”
第三章 “八寶箱”
第四章 林先生
第五章 閨蜜情
第七卷 今夜星光耀永恆
第一章 南飛雁
第二章 悼英雄
第三章 北回歸
第四章 出書記
第五章 耀星空
後 記 秋客

她的眼睛很美，如果用會說話來形容，倒是有些 膚淺。因 了這一抹出神的流彩，祖父一直很寵愛她。嬌小玲瓏 的身子， 清雅靜怡如蘭草般永遠的雛芽姿態，像極了林孝恂夫 人遊氏的 模樣。她是林家長孫女，周身散發的神氣和智慧，都 刻錄著林 氏家族的風采和豐骨。這是一個繼承了優良血統的女 子，她秉 承的家風和遺訓，無一不彰顯中國知識分子的另一個 側面，另 一種精神。而作為女性，在上下五千年的長河中，璀 璨閃耀的 多纔女子，終是極少，大多命運多蹇。
而她則不同，一生鮮艷如初放，性靈高潔似璞玉 ，心懷柔 美，亦不乏稜角。豐美的人生，豐碩的成就，幾多贊 嘆。世人 談及時都百般地崇敬，尊愛叢生。
她是風華女子的標杆，因為她成就了畢生的光耀 ! 她從哪裡來，又在哪裡棲息，生命的跫音曾駐足 過哪兒的 天地?她的天空，恣意著怎樣的斑斕七色，為何一直 這般高遠 和深邃? 那麼，讓我們滿懷虔誠，慢慢地走進她的世界去 看一看， 在凌亂不堪的民國時代，曾有這麼一支青蓮濯濯地綻 放，便是 林徽因! 三坊七巷，有人說福建閩侯縣(現福州市)楊橋巷 17號走 出了兩位近代作家。在20世紀30年代，中國文壇上活 躍著閩籍 三大纔女，林徽因、冰心和廬隱，其中林徽因和冰心 與這幢清 中葉建造的老房子有著千絲萬縷的關繫。老房子*初 的主人無 從知曉，據記載，一個別號崧甫的人，曾是這兒的房 主。那麼 這人是誰，他與林徽因和冰心會有什麼牽連呢? 崧甫，是林長民、林覺民和林尹民的曾祖父，經 歷及其他 不詳，也隻有他傳下來的這棟房子記載著這個家族的 延續，其 中的一支後人林覺民一家到了民國時期就安住在這兒 。
林徽因是林覺民的堂姪女，這楊橋巷17號也算是 林家的祖 屋。故居在福州，即使出生在浙江杭州市，林徽因籍 貫也是福 建閩候縣。她和冰心、廬隱同鄉，而且同裡，這巧合 的確是不 一般的重合，讓人不由地會遐想這條古老街巷的魅力 。據說廬 隱也是出生在三坊七巷裡的，隻是無法考證故居是哪 一幢屋 子了。
冰心一家其實是後來遷入楊橋巷17號的。這裡面 還有一個 因由緣份，讓兩個毫無瓜葛的纔女扭在了一起說文道 地。
191 1年4月，黃花崗的72位壯士遇難。其中，就 有林徽因 的堂叔林覺民，當時年僅24歲。在廣州起義的前三天 ，4月24 日晚，林覺民在香港濱江樓挑燈寫下了那封幾乎每一 個_卜過高 中的人都熟悉的《與妻書》： 意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣!吾作此 書時，尚 是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作 此書．淚 珠和筆墨齊下，不能競書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷 ，謂吾忍 舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝 言之…… 吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之．又 恐汝日日 為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的非 吾所忍。
吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又 何不幸而 生**中國!吾幸而得汝，又何不幸而生**之中國! 卒不忍 獨善其身。嗟夫!巾短情長，所未盡者，尚有萬千， 汝可以模 擬得之。吾今不能見汝矣!汝不能舍吾，其時時於夢 中得我乎! 一慟!辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書。家中諸母皆 通文，有 不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。
P5-6