| | | 蔡李佛傳奇 | 該商品所屬分類:傳記 -> 歷史人物 | 【市場價】 | 238-345元 | 【優惠價】 | 149-216元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787536076914 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:花城
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ISBN:9787536076914
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作者:盛慧
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頁數:198
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出版日期:2015-11-01
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印刷日期:2015-11-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:133千字
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“蔡李佛拳”是南拳**拳種之一,套路繁多,內容豐富;手法著重攻防配合,步法靈活而穩健,發勁剛中帶柔,講究發聲與動作的配合,要求發聲以助威,發聲以助勢;動作舒展大方,拳路氣勢磅礡。 盛慧編著的 《蔡李佛傳奇》是**部從文學角度詳細介紹蔡李佛拳從源起到興盛的全過程,介紹南拳拳術的集大成之作。
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蔡李佛拳,傳統拳術中的南拳之集大成者。廣東
省新會京梅鄉人陳享(1806年-1875年)綜合蔡家拳
、李家拳和佛家拳三家之長而形成的一支新派。蔡李
佛拳套路繁多,內容豐富,手法著重攻防配合,步法
靈活而穩健,發勁剛中帶柔,講究發聲與動作的配合
,要求發聲以助威,發聲以助勢。動作舒展大方,拳
路氣勢磅礡。盛慧編著的
《蔡李佛傳奇》以翔實的史
料,詳細描述了集嶺南武術之大成的蔡李佛拳自源起
到興盛的全過程。講述了蔡李佛拳的歷史源流、主要
拳法、流派、代表人物及各個歷史時期參與的政治、
社會活動。是一部了解嶺南武術發展及興盛的傳記作
品。
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第一章 功夫源流 一、祖師陳享 二、功臣張炎 第二章 拳法精髓 一、心法 二、技法 三、實戰 第三章 家國情懷 一、辛亥革命時期 二、大革命時期 三、抗戰時期 第四章 開枝散葉 一、洪聖支流 二、鴻勝支流 三、北勝支流 四、走出國門
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嶺南大地,自古尚武成風。秦始皇統一六國後,
派屠睢率兵50萬攻越,越人擁傑駿為首領,一夜間殺
秦軍數十萬,並殺死屠睢。西漢元年,粵將梅睢、胡
害、搖母武藝超卓,隨劉邦破秦入關,被封為列侯。 南朝時期高涼太守馮寶的夫人冼夫人,武藝高強,韜
略過人,為安定南越、平息紛爭、維護祖國的統一做
出了重要貢獻。隋朝麥鐵杖,驍勇有膂力,戰功顯赫
,官至柱國大將軍。宋朝,曾出現擅使長*的武林高
手。到了明代,廣東沿海的蛋民在朝廷組織下,習武
抗擊倭寇。 早在明代,廣東就有了完整的拳械套路,據《小
知錄》記載:“使拳之家,日趙家拳、南拳、西拳、
溫家鉤掛拳、張飛神拳、霸王拳、猴拳、童子拜觀音
拳又有眠張短打破法、九內紅大下等破法、三十六拿
法、三十六解法、七十二跌法、七十二解法。”
清初,廣東武術聲名鵲起,產生了五大名拳,分
別為洪家拳、劉家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳,而
到了清末,蔡李佛拳蓬勃發展,影響深遠,取代五大
名拳,成為新興的南拳大家,並走出國門,在海外廣
泛傳播。蔡李佛拳之所以能風靡海內外,*重要的一
點,是開放包容、兼容並蓄,創始人陳享,先後師從
陳護遠、李友山和蔡福,蔡李佛是嶺南武術的集大成
者,是嶺南的武魂。 蔡李佛拳的起源,可上溯至少林五祖,與反清復
明關繫緊密。文獻中記載了這樣一段血淚史。自明朝
亡於清之後,福建泉州少林寺中不少有志之士,蓄意
反清復明,以佛門作為掩護,暗中結納各方志士同道
,伺機而起,豈知雍正年間,寺僧中有敗類馬寧兒者
,勾結清廷,圍攻少林寺,以致千年古剎,毀於一旦
。寺僧一千餘人,幾乎全部罹難,隻剩五人,這就是
後人所稱的“少林五祖”——蔡德宗、李式開、胡德
乾、方大洪和馬超興。少林五祖個個勇猛*倫,始能
逃過劫難。但是重返寺門已經無望,唯有分道揚鑣,
各自發展,誓以少林武技傳世,發揚反清復明之偉大
宗旨。為示結合一致,五祖共同取一化名為“五經僧
”。因而在雍正末年至乾隆初年,大江南北均有五經
僧活動之蹤跡,神出鬼沒、聲東擊西,給清廷造成一
定的威脅。查考廣東史料證明,少林五經僧曾在廣東
大肆活動。蔡李佛派之形成,亦由此奠定基礎。 蔡李佛拳源於新會,發揚於佛山。佛山的手工業
、商業和文化在唐宋年間已十分繁榮。明清時,*是
發展成商賈雲集、工商業發達的嶺南重鎮,與湖北的
漢口鎮、江西的景德鎮、河南的朱仙鎮並稱中國四大
名鎮,與北京、漢口、蘇州並稱天下“四大聚”,陶
瓷、紡織、鑄造、醫藥四大行業鼎盛南國。據清代的
《嶺南雜記》記載:“佛山商賈叢集……衝天招牌較
京師尤大,萬家燈火,百貨充盈,省垣尤不及也。”
經濟的發達,使得佛山成為了一塊武術的沃土,除蔡
李佛外,洪拳、詠春等外來拳種,都在佛山得到了發
揚光大。蔡李佛拳始祖陳享去世之後,張炎擔當起將
蔡李佛發揚光大的重任,他在佛山創立的鴻勝館,因
歷史悠久,門生眾多,成為中國成立時間*長、人數
*多的武館之一,在中國武術發展**有著特殊的地
位。 一、祖師陳享
每個人心中都有一塊聖地,廣東新會區崖門鎮京
梅村,就是蔡李佛弟子心中的聖地。它背靠古兜山,
面向銀洲湖,山清水秀,寧靜祥和,宛若一幅嶺南山
水畫。1806年,蔡李佛拳派祖師陳享就出生在這裡。 陳享的家族有習武的傳統,按照**的說法是一
個“武二代”,他的族叔陳護遠當時在廣東武壇已有
聲名,陳護遠擅長掌法,曾在廣州光孝寺習武,是福
建少林寺至善禪師門下的俗家弟子。後來,得知從肇
慶鼎湖山雲遊至新會外海茶庵寺的獨杖和尚武藝高超
,又拜為師,其拳路特點是低架短橋、機靈勁速,擅
長梅花*及單刀,因拳術源於禪家,故稱為“佛家拳
”。他在省城等地當鏢師,並秘密參加“洪門”的反
清組織,晚年纔告老回鄉,隱居於新會圭峰山下,偶
收徒弟。 有一年,陳護遠回京梅村省親,見到集市上有江
湖擺攤賣藝人雜耍,旁邊有一群調皮的小孩圍觀,其
中一個正在模仿藝人的一舉一動,模仿得有模有樣,
再看這個孩子生得手腳長於常人,骨架結實,陳護遠
閱人無數,一看這孩子就是練武的好苗子。他上前細
問,一問纔知道,這孩子叫陳享,他的父親陳大能,
就是自己的族兄。征得陳享的父母同意後,陳護遠將
陳享帶在身邊,悉心傳授技藝。 陳護遠回鄉後,很多人慕名前來學藝,不出幾年
,門徒競已有千餘人,但陳護遠*看好的還是陳享,
認為他天資聰穎,將來定能成大器,於是,每當夜深
人靜、萬籟俱寂時,就給陳享開小灶,把自己的秘術
一一傳授給陳享。 有一回,族人聚在一起聽戲,聽完之後,覺得意
猶未盡,便讓陳護遠的弟子表演功夫。陳享*後一個
上臺表演,他的表演收放自如,如同行雲流水,迎來
陣陣喝彩。表演完拳術,他又表演刀術,隻見一道銀
練在他身邊自由穿梭,無跡可尋。有一個好事者突然
端起一杯茶水朝他潑去,陳享眼快手疾,揮刀相迎,
隻見水珠四濺,像風過時,一片片雪白的梅花散落在
地,而他身上竟然滴水未沾。觀者驚嘆不已,又要求
他表演*術。陳享欣然接受。他的表演出神入化,引
來陣陣掌聲,表演到一半時,突然有人朝他撒出一把
銅錢,陳享身手敏捷,*頭宛如銀蛇,在空中飛快掠
過,說時遲,那時快,銅錢被他的*頭一一接住,陳
享將其物歸原主,不多不少,*頭上正好十枚銅錢。 這是陳享在鄉人面前初試技藝,大家為他的功夫深深
折服。陳護遠在一旁看了,也不停地點頭。 經過陳護遠的口傳心授,言傳身教,陳享進步飛
快,十五歲時,他已練就一身本領,並在崖西坑頭村
任教。P3-7
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