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蔡李佛傳奇
該商品所屬分類:傳記 -> 歷史人物
【市場價】
238-345
【優惠價】
149-216
【介質】 book
【ISBN】9787536076914
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內容介紹



  • 出版社:花城
  • ISBN:9787536076914
  • 作者:盛慧
  • 頁數:198
  • 出版日期:2015-11-01
  • 印刷日期:2015-11-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:133千字
  • “蔡李佛拳”是南拳**拳種之一,套路繁多,內容豐富;手法著重攻防配合,步法靈活而穩健,發勁剛中帶柔,講究發聲與動作的配合,要求發聲以助威,發聲以助勢;動作舒展大方,拳路氣勢磅礡。
    盛慧編著的
    《蔡李佛傳奇》是**部從文學角度詳細介紹蔡李佛拳從源起到興盛的全過程,介紹南拳拳術的集大成之作。
  • 蔡李佛拳,傳統拳術中的南拳之集大成者。廣東 省新會京梅鄉人陳享(1806年-1875年)綜合蔡家拳 、李家拳和佛家拳三家之長而形成的一支新派。蔡李 佛拳套路繁多,內容豐富,手法著重攻防配合,步法 靈活而穩健,發勁剛中帶柔,講究發聲與動作的配合 ,要求發聲以助威,發聲以助勢。動作舒展大方,拳 路氣勢磅礡。盛慧編著的 《蔡李佛傳奇》以翔實的史 料,詳細描述了集嶺南武術之大成的蔡李佛拳自源起 到興盛的全過程。講述了蔡李佛拳的歷史源流、主要 拳法、流派、代表人物及各個歷史時期參與的政治、 社會活動。是一部了解嶺南武術發展及興盛的傳記作 品。
  • 第一章 功夫源流
    一、祖師陳享
    二、功臣張炎
    第二章 拳法精髓
    一、心法
    二、技法
    三、實戰
    第三章 家國情懷
    一、辛亥革命時期
    二、大革命時期
    三、抗戰時期
    第四章 開枝散葉
    一、洪聖支流
    二、鴻勝支流
    三、北勝支流
    四、走出國門
  • 嶺南大地,自古尚武成風。秦始皇統一六國後, 派屠睢率兵50萬攻越,越人擁傑駿為首領,一夜間殺 秦軍數十萬,並殺死屠睢。西漢元年,粵將梅睢、胡 害、搖母武藝超卓,隨劉邦破秦入關,被封為列侯。
    南朝時期高涼太守馮寶的夫人冼夫人,武藝高強,韜 略過人,為安定南越、平息紛爭、維護祖國的統一做 出了重要貢獻。隋朝麥鐵杖,驍勇有膂力,戰功顯赫 ,官至柱國大將軍。宋朝,曾出現擅使長*的武林高 手。到了明代,廣東沿海的蛋民在朝廷組織下,習武 抗擊倭寇。
    早在明代,廣東就有了完整的拳械套路,據《小 知錄》記載:“使拳之家,日趙家拳、南拳、西拳、 溫家鉤掛拳、張飛神拳、霸王拳、猴拳、童子拜觀音 拳又有眠張短打破法、九內紅大下等破法、三十六拿 法、三十六解法、七十二跌法、七十二解法。” 清初,廣東武術聲名鵲起,產生了五大名拳,分 別為洪家拳、劉家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳,而 到了清末,蔡李佛拳蓬勃發展,影響深遠,取代五大 名拳,成為新興的南拳大家,並走出國門,在海外廣 泛傳播。蔡李佛拳之所以能風靡海內外,*重要的一 點,是開放包容、兼容並蓄,創始人陳享,先後師從 陳護遠、李友山和蔡福,蔡李佛是嶺南武術的集大成 者,是嶺南的武魂。
    蔡李佛拳的起源,可上溯至少林五祖,與反清復 明關繫緊密。文獻中記載了這樣一段血淚史。自明朝 亡於清之後,福建泉州少林寺中不少有志之士,蓄意 反清復明,以佛門作為掩護,暗中結納各方志士同道 ,伺機而起,豈知雍正年間,寺僧中有敗類馬寧兒者 ,勾結清廷,圍攻少林寺,以致千年古剎,毀於一旦 。寺僧一千餘人,幾乎全部罹難,隻剩五人,這就是 後人所稱的“少林五祖”——蔡德宗、李式開、胡德 乾、方大洪和馬超興。少林五祖個個勇猛*倫,始能 逃過劫難。但是重返寺門已經無望,唯有分道揚鑣, 各自發展,誓以少林武技傳世,發揚反清復明之偉大 宗旨。為示結合一致,五祖共同取一化名為“五經僧 ”。因而在雍正末年至乾隆初年,大江南北均有五經 僧活動之蹤跡,神出鬼沒、聲東擊西,給清廷造成一 定的威脅。查考廣東史料證明,少林五經僧曾在廣東 大肆活動。蔡李佛派之形成,亦由此奠定基礎。
    蔡李佛拳源於新會,發揚於佛山。佛山的手工業 、商業和文化在唐宋年間已十分繁榮。明清時,*是 發展成商賈雲集、工商業發達的嶺南重鎮,與湖北的 漢口鎮、江西的景德鎮、河南的朱仙鎮並稱中國四大 名鎮,與北京、漢口、蘇州並稱天下“四大聚”,陶 瓷、紡織、鑄造、醫藥四大行業鼎盛南國。據清代的 《嶺南雜記》記載:“佛山商賈叢集……衝天招牌較 京師尤大,萬家燈火,百貨充盈,省垣尤不及也。” 經濟的發達,使得佛山成為了一塊武術的沃土,除蔡 李佛外,洪拳、詠春等外來拳種,都在佛山得到了發 揚光大。蔡李佛拳始祖陳享去世之後,張炎擔當起將 蔡李佛發揚光大的重任,他在佛山創立的鴻勝館,因 歷史悠久,門生眾多,成為中國成立時間*長、人數 *多的武館之一,在中國武術發展**有著特殊的地 位。
    一、祖師陳享 每個人心中都有一塊聖地,廣東新會區崖門鎮京 梅村,就是蔡李佛弟子心中的聖地。它背靠古兜山, 面向銀洲湖,山清水秀,寧靜祥和,宛若一幅嶺南山 水畫。1806年,蔡李佛拳派祖師陳享就出生在這裡。
    陳享的家族有習武的傳統,按照**的說法是一 個“武二代”,他的族叔陳護遠當時在廣東武壇已有 聲名,陳護遠擅長掌法,曾在廣州光孝寺習武,是福 建少林寺至善禪師門下的俗家弟子。後來,得知從肇 慶鼎湖山雲遊至新會外海茶庵寺的獨杖和尚武藝高超 ,又拜為師,其拳路特點是低架短橋、機靈勁速,擅 長梅花*及單刀,因拳術源於禪家,故稱為“佛家拳 ”。他在省城等地當鏢師,並秘密參加“洪門”的反 清組織,晚年纔告老回鄉,隱居於新會圭峰山下,偶 收徒弟。
    有一年,陳護遠回京梅村省親,見到集市上有江 湖擺攤賣藝人雜耍,旁邊有一群調皮的小孩圍觀,其 中一個正在模仿藝人的一舉一動,模仿得有模有樣, 再看這個孩子生得手腳長於常人,骨架結實,陳護遠 閱人無數,一看這孩子就是練武的好苗子。他上前細 問,一問纔知道,這孩子叫陳享,他的父親陳大能, 就是自己的族兄。征得陳享的父母同意後,陳護遠將 陳享帶在身邊,悉心傳授技藝。
    陳護遠回鄉後,很多人慕名前來學藝,不出幾年 ,門徒競已有千餘人,但陳護遠*看好的還是陳享, 認為他天資聰穎,將來定能成大器,於是,每當夜深 人靜、萬籟俱寂時,就給陳享開小灶,把自己的秘術 一一傳授給陳享。
    有一回,族人聚在一起聽戲,聽完之後,覺得意 猶未盡,便讓陳護遠的弟子表演功夫。陳享*後一個 上臺表演,他的表演收放自如,如同行雲流水,迎來 陣陣喝彩。表演完拳術,他又表演刀術,隻見一道銀 練在他身邊自由穿梭,無跡可尋。有一個好事者突然 端起一杯茶水朝他潑去,陳享眼快手疾,揮刀相迎, 隻見水珠四濺,像風過時,一片片雪白的梅花散落在 地,而他身上竟然滴水未沾。觀者驚嘆不已,又要求 他表演*術。陳享欣然接受。他的表演出神入化,引 來陣陣掌聲,表演到一半時,突然有人朝他撒出一把 銅錢,陳享身手敏捷,*頭宛如銀蛇,在空中飛快掠 過,說時遲,那時快,銅錢被他的*頭一一接住,陳 享將其物歸原主,不多不少,*頭上正好十枚銅錢。
    這是陳享在鄉人面前初試技藝,大家為他的功夫深深 折服。陳護遠在一旁看了,也不停地點頭。
    經過陳護遠的口傳心授,言傳身教,陳享進步飛 快,十五歲時,他已練就一身本領,並在崖西坑頭村 任教。P3-7
 
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