商鞅，是戰國時代**的政治家，法家的代表人物之一。年少時就喜好刑名之學，曾在魏國國相公叔痤處擔任中庶子一職，聽聞秦孝公的求賢令，於是西入秦，被孝公重用並在秦國實行變法。《商君書》又稱《商君》《商子》，集中體現了商鞅變法的主要思想。此書是法家學派重要的代表作。
《商君書》版本不一，《商君書譯注》以通行本清人嚴可均的《商君書校》為底本，並參照近人朱師轍《商君書解詁》、蔣禮鴻《商君書錐指》、高亨《商君書注譯》，對少數幾處做了校改。本書由周曉露譯注。

《商君書》又稱《商君》《商子》，集中體現了 商鞅變法的主要思想。此書是法家學派重要的代表作 ，《漢書·藝文志》著錄29篇，現存26篇。一般認為 ，該書由商鞅及其後學的著作彙編而成。《商君書》 主要論述了商鞅一派的變法思想和具體措施，所涉及 的問題相當廣泛，既有治國方針的理論闡述，又有具 體法令法規的記述。 《商君書》版本不一，《商君書譯注》以通行本 清人嚴可均的《商君書校》為底本，並參照近人朱師 轍《商君書解詁》、蔣禮鴻《商君書錐指》、高亨《 商君書注譯》，對少數幾處做了校改。《商君書譯注 》由周曉露譯注。

前言
*法**
墾令第二
農戰第三
去強第四
說民第五
算地第六
開塞第七
壹言第八
錯法第九
戰法第十
立本第十
兵守第十二
靳令第十三
修權第十四
徠民第十五
刑約第十六
賞刑第十七
晝策第十八
境內第十九
弱民第二十
御盜第二十
外內第二十二
君臣第二十三
禁使第二十四
慎法第二十五
定分第二十六

題解 本篇為《商君書》開篇之作，據《史記·秦本紀 》記 載：“三年，衛鞅說孝公變法修刑，內務耕稼，外勸 戰死 之賞罰，孝公善之。甘龍、杜摯等弗然，相與爭之。
”秦 孝公三年，商鞅勸說孝公實施變法，遭到甘龍、杜摯 等人 的極力反對，雙方圍繞“變法”“*禮”問題展開了 激烈 的辯論。*終，由於秦孝公對商鞅的支持，秦國頒布 了 “墾草令”，從而邁出了變法的**步。本篇即是對 此次 辯論過程的詳細記錄。
孝公平畫①，公孫鞅、甘龍、杜摯三大夫御於君 ②。慮世事之變，討正法之本，求使民之道。
君曰：“代立不忘社稷③，君之道也；錯法務明 主 長④，臣之行也。今吾欲變法以治，*禮以教百姓， 恐天下之議我也。” 注釋 ①平畫：評議，謀劃。平，通“評”。畫，通“ 劃”。
②公孫鞅：即商鞅。姓公孫，名鞅，衛人，又稱 衛鞅。後封於商，又稱商鞅、商君。御：侍奉。
③代立：指繼承君位。
④錯法：實施法令。錯，通“措”。主長：君上 (高亨說)。
譯文 秦孝公與大臣們評議謀劃治國之策，商鞅、甘龍 、 杜摯三位大夫陪同在側。他們分析時勢變化，探討治 國 的根本法則，尋求役使百姓的方法。
孝公說：“繼承君位不忘**社稷，這是為君之 道； 實施法令制度以期顯明君主的**，這是為臣之道。
現 在，我想通過變法來治理**，通過*改禮制來教化 百 姓，卻又擔心天下人議論我。” 公孫鞅曰：“臣聞之：‘疑行無成，疑事無功① 。’ 君亟定變法之慮②，殆無顧天下之議之也。且夫有高 人之行者，固見負於世；有獨知之慮者，必見驁於民 ③。
語曰：‘愚者暗於成事，知者見於未萌。’‘民不可 與 慮始，而可與樂成。’郭偃之法曰④：‘論至德者不 和 於俗，成大功者不謀於眾。’法者，所以愛民也；禮 者，所以便事也。是以聖人苟可以強國，不法其故； 苟可以利民，不循其禮。” 孝公曰：“善！” 注釋 ①疑：迷惑，猶豫不定。成：成功。《史記》作 “名”。
②亟：趕快，急速。
③驁：通“警”，詆毀，怨恨。
④郭偃：據《國語》記載，郭偃即晉大夫卜偃， 掌管卜筮之事。
譯文 商鞅說：“臣聽說：‘行動猶豫不決不會成功， 做事 遲疑不定沒有功績。’請君主迅速決定變法的策略， 大 概可以不用顧慮天下人的議論。況且有行事高於常人 者， 本來就常被世俗之人錯誤地對待；有特殊智慧的人， 一 定被民眾所詆毀、怨恨。俗語說：‘愚昧的人對於已 經 結束的事情尚且不清楚，而有智慧的人在事情發生前 就 已知道結果。’‘不能和百姓一起思考謀劃開始時的 決策， 但可以和他們分享*終的成果。’郭偃的法度曾說： ‘談 論*高尚道德的人不和世俗同流，建立偉大功業的人 不 與一般人謀劃。’法令，是用以愛護百姓的；禮制， 是 使人們行事適宜、恰當的。所以聖人如果能令**強 大， 不必仿效舊法；如果可以有利於百姓，不必因循古禮 。” 孝公說：“好！”P-3