托克維爾是19世紀重要的歷史學家和政治學家，是歷史與政治學界*引人注目的人物之一，他對法國大革命和美國民主的研究至今在歷史學界仍有巨大影響。《托克維爾傳：革命時代的民主先知》這本由研究托克維爾和美國史專家休·布羅根寫作的傳記全面、深刻而又可讀性強，用流暢優美的語言闡述了托克維爾的寫作生涯和政治經歷，曾被英國媒體《經濟學家》評選為2006年度十大好書。對研究法國史、美國史、民主制度的人而言，這是一本**之作。

《托克維爾傳：革命時代的民主先知》由休·布 羅根著。 托克維爾是西方最偉大的政治思想家之一，他的 著作對研究民主革命時代的法國和美國社會有著巨大 價值。1831年，托克維爾親歷美國做了一次考察，依 據此番見聞，他撰成了《論美國的民主》這部政治思 想史上的傑作。托克維爾對美國特征和美國政治社會 的論述至今讀來仍令人耳目一新。他的另一部名著《 舊制度與大革命》，則開啟了學者研究法國大革命的 先河。

**卷：青年托克維爾
第一章 貴族階級（1773—1794）
第二章 保皇黨人（1794—1814）
第三章 情感教育（1814—1829）
第四章 初露崢嶸（1824—1827）
第五章 見習法官（1827—1830）
第六章 七月革命（1829—1830）
第七章 風雲驟變（1830—1831）
第八章 海外之旅（1831）
第九章 共和研究（1831—1832）
第十章 書寫監獄（1832）
第十一章 兩書之間（1833）
第十二章 書寫美國（1833—1834）
第十三章 聲名鵲起（1835—1836）
第十四章 步入政壇（1835—1839）
第十五章 書寫民主（1839—1840）
第二卷：托克維爾先生
第十六章 議員生涯（1839—1847）
第十七章 二月革命（1848）
第十八章 六月起義（1848）
第十九章 書寫回憶（1848—1851）
第二十章 十二月份（1851—1852）
第二十一章 書寫歷史（1852—1855）
第二十二章 書寫革命（1855—1856）
第二十三章 退隱城堡（1856—1858）
第二十四章 戛納辭世（1858—1859）
尾聲
注釋
參考文獻
致謝
索引

第四章 初露崢嶸（1824—1827） 愛德華正在抄錄自己的《瑞士遊記》（Travels in Switzerland）。該工作將在兩周內完成。家裡有 一個作家難道不是很光榮嗎？ 勒敘阨爾神父致亞歷克西·德·托克維爾， 1823年1月1日 1824年夏的某**，托克維爾給凱爾戈萊寫了一 封熱情洋溢的信，關於一個偉大的新計劃：他們兩個 應該一起到英國短暫旅行，然後回來。
我們將沿泰晤士河而上，航行在河兩側的船隻之 間，閱盡英國的繁華富庶。我們將在倫敦住兩天。威 廉姆斯（Williams）向我保證說，按照他給我們的詳 細指點，這兩天足夠我們飽覽倫敦；到第三天我們就 回到法國。這是個美妙的方案，但遺憾的是它很難兌 現。
身處21世紀，想要理解兩個年輕人短期英國之旅 的想法有何不可行是有點困難的。古斯塔夫·德·博 蒙評論道：“這個計劃有一大堆困難，包括：（1） 他們不知道如何取得護照。（2）他們沒有錢。（3） 他們沒有想到該如何取得父母的同意，或者在不同意 的情況下怎麼做。或許旅行的花費是*關鍵的問題： 父母不反對在法國境內的旅行，事實上凱爾戈萊夫人 積極地支持。但是托克維爾在考慮如何在他父親眼皮 底下糊弄過去，以及如何取得護照的問題上，樂觀得 有些天真。凱爾戈萊是否有一本護照？托克維爾能否 以凱爾戈萊僕人的身份通過？或者他是否應該借用威 廉姆斯的（“威廉姆斯跟我一樣高，模樣也一樣”） ？ 一旦我們到了英國，就不再需要護照了；困難在 於出入法國。我們有可能被捕……不過人總要冒點險 。坦白地說，沒有什麼比跟你一起旅行、看看那些地 地道道的英國人——人們總是跟我們說他們很強壯很 富足——*讓我滿意的了。
他們將會看到大海，“在我童年所見過的景像中 ，那是*令人印像深刻和興奮的……我很好奇它對於 **之我又是如何。”他做了*節省的預算（“在前 往梅斯的那次小旅行中，我知道要喂養一匹馬，每天 至少要30蘇”），結論是英國之旅將花費298法郎（ 即，12基尼）。
在一封丟失的信中，凱爾戈萊提出了一些疑慮。
回信中，托克維爾承認它們有道理（“你說，我會發 覺一個英國人要過關很難，你是**正確的；我會發 覺一個僕人要過關也不容易”）。他在想如何從父親 那裡得到幫助“對他，你不得不隱瞞一切，或者誠實 坦白地交代一切。這是他的性格。如果我不這麼做， 他會立刻知道我在干什麼，並因為不坦白而[批評？] 我。”他敦促凱爾戈萊在巴黎買一份*新的倫敦指南 ：“隻要你確信是好的，就算是英語的也買一份；我 會盡力去著手翻譯。”（這是說明托克維爾正在學英 語的**個明確標志）。而且他再次訴說了喜歡在泰 晤士河上坐蒸汽船旅行：“這段路程長於[去多佛 （Dover）]，那將會有*多冒險的機會……陸地整個 兒地在視線中消失會是多麼令人激動啊！” 托克維爾這個旅行者——大膽、精力充沛、充滿 熱情，焦慮於因無知和準備不足而浪費時間——開始 登上舞臺；甚至可以看到博蒙後來對他的評價，“當 他想要做某事時，你無法想像他會如何不遺餘力地向 他人巧妙證明，並說服自己這是世界上*合理的想法 。但在這件事上並非如此；該計劃不得不放棄。他轉 而去了梅斯。
接下來的兩年（即，直到1826年）他在巴黎學習 法律，跟他母親一起住在聖多米尼克街77號，位於“ 貴族區”聖日耳曼區（Saint—Germain）的西面。他 把時間分為學習和同羅莎莉之事兩部分，盡管他的學 業也引導他參加了一個學生辯論社團，在那裡討論時 政和時事。這是這座城市歷**一段驚心動魄的時期 ：路易十八死去，一場反教權（或者*準確地說，一 場反耶穌會）的騷動爆發，而且浪漫派和古典派之間 的戰爭也爆發了。但是法律課程相當無聊，托克維爾 轉向自己舊時在梅斯的修辭學老師穆然（Mougin）， 尋求思想啟發方面的建議。穆然**贊同托克維爾投 身於法律；它不是一門愜意的學問，但“在干旱的、 可能滿布荊棘的土地上耕種，會殊途同歸；而征服一 項困難，亦有其樂趣”。話雖如此，但穆然深知托克 維爾的問題，而且贊同他對英語詩歌的一些說法。穆 然繼續道： 語言的精神與其思考的方式和諧相融，如同民族 的性格乃是其道德和政治習慣的產物。長期以來，英 國人性格的塑造，基於其政府的形式，多元的追求， 甚至其地理位置和法律，這些把外國人驅走，為這些 海洋**塑造了一個同質且本土的民族。在我看來， 沒有一個人能……寫出或說出跟英國人一樣的語言。
這些話，雖然明顯地帶有浪漫主義的色彩，但若 非它們**表明托克維爾遇到了自己*終會從事的研 究，也就沒什麼關注價值。隨後，穆然給了他另一個 幫助，即**他開始參加各種各樣的公開講座，主要 關於文學與歷史——“在你所有的學習中，歷史是* 為必要也是*為艱難的。忙於應付法律學習的托克維 爾，現在不知是否有時間來采納這個建議。他於1826 年8月29日畢業，成功地答辯了兩篇論文，一篇用拉 丁語，一篇用法語。在復闢王朝日益反動的統治之下 ，沒有人期望他展示出哪怕*微小的創造力，他也沒 有這麼做：我不能評判拉丁語寫的論文，但是法語寫 的那篇簡直是**枯燥，是他寫過的僅有的糟糕東西 ；但至少它證明他學習很努力。博蒙備注道，他就這 樣結束了出色的學業，他常常遺憾於是否曾經開始過 ；“之後他踏上了自己的旅程。
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