| | | 絢麗多彩的光譜人生(黃本立傳)/老科學家學術成長資料采集工程中國科學院院士傳記叢書 | 該商品所屬分類:傳記 -> 科學家 | 【市場價】 | 524-761元 | 【優惠價】 | 328-476元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787504673619 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中國科學技術
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ISBN:9787504673619
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作者:楊聰鳳//王尊本//林峻越|總主編:王春法//張藜
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頁數:274
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出版日期:2017-01-01
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印刷日期:2017-01-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:297千字
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黃本立,原子光譜分析家。從事原子光譜分析研究和培養人纔工作近50年。在該領域中對新方法、新技術、儀器裝置和機理等方面的研究多有建樹。他對某些他認定是很有前途的新技術的率先研究在**起了倡導作用。他是以原子光譜分析為研究方向的博士生導師,並在****以該研究方向招收了一批從國外回來的博士後研究人員。 楊聰鳳、王尊本、林峻越著的《絢麗多彩的光譜人生:黃本立傳》向讀者繫統呈現了黃本立院士的學術成長過程與思想脈絡。
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黃本立是我國第一位以原子光譜分析為研究方向
的博士研究生導師,也是我國原子光譜分析學科領域
的首位院士,為我國原子光譜學科的開拓與發展做出
了卓越的貢獻。同時,他還是桃李滿天下的教育家,
為我國的原子光譜學培育了大批英纔。
楊聰鳳、王尊本、林峻越著的《絢麗多彩的光譜
人生:黃本立傳》以翔實、客觀、生動的筆觸,記錄
了黃本立先生波瀾壯闊、愛國奉獻、成就卓著的一生
,展現了老一輩科學家嚴謹求實的科學精神和放眼全
球、前瞻未來的膽識謀略,激勵和感召後人以先生為
榜樣,投身中華民族的偉大復興事業。
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老科學家學術成長資料采集工程簡介 總序一 總序二 總序三 人選有感(序) 導言 第一章 父母早逝家道中落 沒有“出生紙”的香港仔 故鄉和祖父 沃土幼苗遭霜雪 第二章 日寇侵華艱難求學 在逃難中求學 **的“寄宿生” 也是一種學習 第三章 培正華英精神洗禮 “選擇”從這裡開始 “我不會讓您失望的” 難忘的華英 “我想我就是這樣的人” 破碎從軍夢 第四章 嶺南工讀名師指點 嶺南大學的工讀生 師恩難忘 在風雨中學習成長 不二的選擇 第五章 興趣閃光變廢為寶 他的興趣是攝影 原來興趣可以在這裡閃光 責任心是枚定海神針 第六章 服從需要發展學科 分析任務帶光譜學科 “***的雙電弧” 建立****套原子吸收光譜裝置 第七章 認真教學喜結良緣 光譜學習會 光譜物理訓練班 喜結良緣 第八章 經受煉獄不忘科研 “九國特務”被隔離 生死之間顯信念 同舟共濟渡難關 靠邊站也得干 第九章 時不我待碩果頻出 肩上添擔子 看準了就盯住不放 在交叉學科中探索 第十章 南下支援開創新篇 “婦唱夫隨”到廈門 拐個彎回到本專業 第十一章 追趕前沿再接再厲 建設****的光譜實驗室 推陳出新見成果 水到渠成當選院士 馬不停蹄擴大成果 不當官但不能不為社會盡力 第十二章 自搭儀器呼吁國產 視設計搭建儀器裝置為己任 教會學生動手搭建儀器裝置 呼吁重視儀器產業 第十三章 鍥而不舍促進交流 “我們是一個團隊” 四年磨一劍 餘音繚繞的盛會 第十四章 嚴師播愛桃李芬芳 傳道授業解惑 嚴愛相濟 以身作則言傳身教 第十五章 相濡以沫同繪彩霞 親情滿滿三代人 有了這樣的另一半幸福暖人心 不用揚鞭自奮蹄 相依相伴繪彩霞 結語 附錄一 黃本立年表 附錄二 黃本立主要論著目錄 參考文獻 後記
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故鄉和祖父
廣東新會是有名的僑鄉,出洋的人**多。這地
方的歸屬,歷**幾經變化,現在屬於江門市(俗稱
五邑)下轄的三區(蓬江、江海、新會)四市(臺山
、開平、鶴山、恩平四個縣級市)中的一個區。 據考證,“新會”一名,*早出現在距今一千五
百多年前的東晉元熙二年(420年),當時叫“新會
郡”,它是從南海郡劃分出來的,並與之平級,下轄
新夷等縣。 宋以後,南移的人越來越多,廣東的客家民繫形
成於元朝初年,而客家人進入五邑地區的歷史,可追
溯到明代。在五邑的不少地方,人們提到自己的先祖
,都會“紀元必日咸淳年,述故鄉必日珠璣巷”。這
珠璣巷,如今位於廣東南雄東北十公裡處的古驛道旁
,其實它是河南開封府祥符縣的一個地名。但眷戀故
土的中原移民,還是用老家珠璣巷的名稱來稱呼眼前
的居留地。 江門市地處廣東中南部、珠江三角洲西部,瀕臨
南海,毗鄰港澳,有“***僑鄉”之稱。歷**
的江門,曾屬新會縣管轄,因地處西江與其支流蓬江
的交彙處,而蓬江北面的蓬萊山與南面的煙墩山,對
峙似門,故名“江門”。鴉片戰爭後,根據《中英續
議通商行船條約》,光緒二十八年(1902年),江門
鎮被闢為對外通商口岸,從此地位迅速提升,成為珠
江三角洲西部的貿易中心。1904年,江門設立海關,
成為中國沿海重要的對外通商口岸。1925年**成為
省轄市,以後又幾經變*,時而成為新會的鎮,時而
成為獨立建制的縣級市。1983年,江門市脫離佛山專
區,升格為地級市,並對新會、臺山、開平、恩平、
鶴山以及陽江、陽春實行管轄,時稱“五邑兩陽”,
“五邑”**次作為一級政區的主體而存在。隨後,
“五邑”的稱謂在海內外*流行。1988年初,陽江、
陽春從江門五邑地區分出,江門成為地級市,實行市
管縣體制。不管歸屬如何改變,江門都是一片富饒而
神奇的土地,是中西文化的交彙處。在這片9541平方
公裡的土地上,2011年生活著420萬五邑人,而僑居
海外、港澳的五邑籍人士,也有370萬,遍布世界107
個**和地區,可謂“海水到處,便有五邑華僑”。 人數眾多的五邑華僑,雖然後來有不少人定居海外,
但他們中的大多數,其實從出洋伊始,就巴望著有朝
一日賺了大錢,衣錦還鄉,成就三大願望:結婚、蓋
房、買田。有能力有抱負的人,還希望回鄉辦些公益
事業,造福桑梓。經過他們一代又一代的努力,終於
使五邑的社會、民生發生了巨大變化,形成許多新的
墟集,鎮上的店鋪、錢莊蓬勃地發展起來,造紙廠、
電燈廠、肥皂廠、火柴廠興建起來,各種酒店、旅社
也出現了,呈現出繁華景像。 江門五邑人,素來有興文重教的好傳統。在這裡
,許多地方堅持“勵學制”,也稱“學谷制”,為學
子們解決生活問題,使之安心讀書,以激勵族人子弟
求取功名。這一帶很注重對學童精神上的激勵,有勵
志啟蒙的“開筆禮”,還有褒獎考中的“舉人碑”。 一人中舉,全村光榮,且爭相仿效,於是崇文尚武成
風,考取功名者越來越多,以致出現了不少“舉人村
”。恩平市聖堂鎮歇馬村,有一條傳承幾百年的祖訓
:“筆筒量米也教子讀書”。尊師重教在這裡早已成
了民俗民風,使歇馬村幾百年來人纔輩出,翰墨飄香
。臺山瑞芬平洲村是一個隻有二百多年歷史和二百多
戶人家的村莊,卻在清朝道光、咸豐、同治年間琢出
舉人碑18座,形成一片碑林。阿立家所在的振振裡,
雖然沒有歇馬村、平洲村那麼出名,卻也從未忽視教
育,到新中國成立初,黃家祠堂門口還豎立著七八塊
舉人碑,“文化大革命”中遭到破壞,現在還有不完
整的一塊聳立在黃家祠堂門前。 阿立的祖父黃沛宏和為數眾多的新會出洋人一樣
,當年,因家鄉地少人多,為了生計而漂洋過海來到
印尼的泗水。據說這地方本叫蘇羅巴亞(Surabaya)
,而“泗水”是廣東一個小地方的名字,遷居到這裡
的居民,如法*制南移先祖之法,把祖籍地的名字安
在居住地,覺得很是親切,滿足了思鄉的感情需求。 當然,他僅是個一般的生意人,並非什麼名門望族,
他初到印尼時做什麼,已無法考證,隻知道他在南洋
做生意。**次世界大戰後,他纔踏上回國之路。盡
管他在新會沒有什麼土地,全靠做生意養家糊口,但
他始終眷戀著自己的家鄉。打從出洋之日起,他就一
心想著趕快賺錢,然後回國,蓋房,娶妻,養家糊口
,做些公益事情。所以,他總是很忙,做生意,開錢
莊,相當於現在的僑彙,幫助鄉親把錢彙回家。後來
還辦實業,開錫礦。 時代變了,加上生活的重壓,祖父早就沒了讀書
做官的念頭,他並不奢望子孫學富五車,高官厚祿,
*不希望阿立中什麼科舉,但還是希望阿立認真讀書
,多長本事,能助自己一臂之力,起碼維持全家生計
。當阿立剛到廣州上小學不久就考了個第四名時,祖
父很高興,還賞了他兩塊錢法幣。長大後的黃本立得
獎很多,若非記在本子上,實在記不住。唯獨這個非
正式的獎,就像寫在他心中,令他永難忘懷,也讓他
悟出祖父對自己的希望。 阿立從自己跟祖父有限的接觸中感受到,他雖然
沒受過什麼很高的教育,但遇事有自己的看法,好像
很有學問。有一次,那是住在廣州的時候,祖父買了
一幅字畫,是廣東纔子馮成修寫的,內容好像是“退
一步便是修身成功路”,屬於治家格言和家訓之類,
意為人要忍讓。他邊欣賞邊說:“如果是真的就好了
。”當時的阿立覺得他很有學問,心裡佩服得很。 阿立從來沒想過祖父是否有無師自通的本事,但
長大後的阿立明白了,祖父漂洋過海的經歷,與各種
生意人打交道的實踐,都成了一種很實惠的教育,使
他並不缺乏文化素質。祖父對家鄉的眷戀,對所謂大
英帝國子民身份的反感,其實都是中華文化熏陶的結
果,而他在生意難做的情況下改做礦業,卻是受了實
業救國思想的影響。 了解了黃本立的家庭與出身,就能理解他為什麼
既傳統又能接受西方的科學思想了。 P19-21
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