赫伯特·西蒙人工智能（AI）研究領域的開創者，諾貝爾經濟學獎、圖靈獎獲得者，心理學傑出科學貢獻獎獲得者。
赫伯特·A.西蒙親寫的《科學迷宮裡的頑童與大師(赫伯特·西蒙自傳)(精)》帶領你體驗一段全纔科學家的學術探險，飽覽二十世紀學術和科技發展史。
本書不僅對於有關學科的科學史和科學哲學有重要史料價值，對立志於科學的青年學生和對科學有興趣的大眾讀者也有明顯的閱讀和參考價值。

第一篇 從出生到21歲生日
第1章 威斯康星州的男孩
第2章 森林和田野
第3章 在芝加哥大學接受的教育
第4章 遭遇科學變革：芝加哥的政治科學
第二篇 青年科學家
第5章 研究新體驗：城市管理者協會
第6章 管理研究：伯克利
第7章 在伊利諾伊理工學院教書
第8章 忠誠問題
第9章 成立商學院：工業管理研究生院
**0章 研究和科學政治學
**1章 沒有怪物的迷宮
**2章 人工智能的源頭
**3章 攀登：實現人工智能
第三篇 高屋建瓴—科研的高地
**4章 一馬平川
**5章 個人生活的軌跡
**6章 為認知科學和人工智能創造大學的環境
**7章 論戰
**8章 學生運動
**9章 作為政治家的科學家
第20章 國外的冒險
第四篇 60歲以後的研究工作
第21章 從獲得諾貝爾獎至今
第22章 身為中國和蘇聯的業餘外交官
第23章 選擇指南
後記
參考文獻

與眾不同 男孩善於社交的一面，看似已經蓋過了他喜歡獨 處的性子，但赫伯特依然發現了自己特立獨行的一面 。他是左撇子，人很聰明，又是色盲。
還有一點與眾不同的是，男孩認識到自己是猶太 人，隻是不信猶太教，因為附近都沒有猶太教堂。無 論上文法學校還是高中，他周日都去參加公理會教堂 (congregational church)的活動。不過他是猶太人 ，這是不爭的事實。有時候，他希望自己不是猶太人 ，雖然從未承認自己有過這種想法。不過，大部分時 間裡，他對於自己身為猶太人還是很自豪的，總是千 方百計地讓人家知道自己的身份。他不希望自己隨便 就被看作了什麼人。如果身為猶太人，要有任何劣勢 ，甚至有什麼後果，他都會坦然接受，而不願被人否 認為猶太人。
從小生長在少數族群文化氛圍中，他不可能有種 族優越感。作為色盲，他知道自己所看到的世界和真 實的世界是不一樣的。因此，他很容易接受倫理或者 認識論的相對主義。
他覺得自己特立獨行，卻從來不主張挑戰**。
雖然他的家和學校都沒有廢除體罰，但赫伯特無論在 家或在學校都不曾受過體罰，因此記憶中沒有體罰這 樣的事情。隻要不搞惡作劇，就能輕易躲避處罰。他 從小就是個好學生，即使偶爾犯錯，大家也會憑著他 一貫的好名聲而原諒他。正因為如此，他有*多的自 由來支配時間，在學校裡也是如此。
他曾有幾次覺得自己的原則受到了挑戰。在去公 理會教堂的歲月裡，每月都要舉行聖餐禮。牧師會說 ：“請教區內所有的成員都起立。”這樣就有三分之 二的出席者起立。接著，牧師會說：“請所有的基督 徒起立。”然後，就隻有赫伯特一人坐在凳子上。這 樣做他還是挺尷尬的，但他認定公然偽造自己的信仰 是**可恥的行為。
高中時，同學都贊成男生穿白色法蘭絨衣服出席 畢業典禮。赫伯特認定(即使在大蕭條*黑暗的日子 裡)，這對於出身貧寒家庭的同學來說不公平。赫伯 特便說服很多同學簽字同意，隻穿平常的西裝出席畢 業典禮。畢業當晚，他和兩位同學穿著黑色西裝出席 典禮。其他簽訂協議的人似乎都忘了自己的約定，想 盡辦法買了白色法蘭絨衣服。赫伯特有一種被欺騙的 感覺，但因為自己沒有輕易屈服的行為，他覺得自己 是個男子漢。
畢業 1933年，赫伯特17歲時高中畢業了。整個孩提和 青少年時代，赫伯特是幸福的。他總體上沒有太多自 主選擇的機會，因為自己需要的應有盡有。老天對他 一向很慷慨。在人生的迷宮裡，在面對不同的分岔口 時，他無須進行艱難的抉擇。
但是，他腦海裡對於自己未來的設想並無概念。
“你長大了想干什麼？”他的答案變了好幾次，從士