梁燕主編的這本《梅蘭芳與京劇在海外》通過文獻梳理，以國別為區分，具體為“梅蘭芳與京劇在日本”3種，“梅蘭芳與京劇在美國”4種，“梅蘭芳與京劇在蘇聯”5種。這些發表或出版於20世紀二三十年代的文獻具有重要的歷史價值和研究價值。因此，編者對所有文獻做了*大程度的保留，並在每一種文獻的題目上加標注釋，說明其*初發表或出版的時間、刊物或出版社，以及記錄者、整理者和譯者的相關情況。

梁燕主編的《梅蘭芳與京劇在海外》以梅蘭芳與 京劇在海外的傳播和所到國家的豐流觀眾的接受為題 ，發掘、整理12種重要文獻，包括梅蘭芳的著作，梅 蘭芳團隊重要成員齊如山、張彭春的著述，美國學者 的研究成果，日本媒體的評論，蘇聯藝術界研討會的 原始檔案資料等。

梅蘭芳與京劇在海外
梅蘭芳與京劇在日本
梅蘭芳1919、1924年來日本公演的報告
梅馨遠流櫻花國——1924年日本《演劇新潮》雜志社邀請**戲劇家為梅蘭芳舉行座談會（速記稿）
東遊記
梅蘭芳與京劇在美國
中國劇之組織
梅蘭芳
梅蘭芳遊美記
《梅蘭芳先生在美國：評論與回顧》前言
梅蘭芳與京劇在蘇聯
梅蘭芳藝術一斑
中國舞臺藝術縱橫談
藝術的強大動力——1935年蘇聯藝術家討論梅蘭芳藝術記錄
梅蘭芳先生在蘇聯
梅蘭芳遊俄記
後記

齊如山在回憶錄中坦言，他之所以這些年來為梅 蘭芳編戲排戲，目的隻有兩個：“一是為梅（蘭芳） 叫座兒，二是想借此把國劇往世界去發展。”經過幾 年時間的籌劃、聯絡和大量宣傳上的準備，梅蘭芳 1930年的赴美演出運作成功。齊如山也以梅蘭芳劇團 導演的身份全程參與其中。
齊如山既是京劇的實踐家，又是一位卓有建樹的 京劇理論家。20世紀初，他出版了論著《說戲》《觀 劇建言》《京劇之變遷》《編劇淺說》。20年代，他 的《中國劇之組織》《戲劇腳色名詞考》問世，其中 《中國劇之組織》專為梅蘭芳赴美演出而寫，此書從 舞臺呈現的角度概括了中國戲曲的基本特征，曾被日 本學者波多野乾一譯成日文。30年代，他出版了《上 下場》《戲班》《臉譜》《行頭盔頭》《國劇身段譜 》《國劇淺釋》《梅蘭芳遊美記》《梅蘭芳藝術一斑 》等“北平國劇學會”的繫列叢書，其中《梅蘭芳遊 美記》是對梅蘭芳美國之行的詳細記述，《梅蘭芳藝 術一斑》是為梅蘭芳赴蘇聯演出而寫的宣傳用書。
1937年至1945年的八年抗日戰爭期間，齊如山閉門著 述，拒*與日本人合作，妥善保護了“北平國劇學會 ”的大部分珍貴的戲曲文物和資料。這批戲曲文物和 資料包括唐宋以來的各種樂器、清代升平署戲劇手抄 本數千卷、各省地方戲劇本4000多冊、清室歷朝演劇 規程與用具、全國各省下屬的縣鎮戲臺照片、程長庚 以後各名伶名票的劇照及灌制的全套唱片、名伶所用 的刀*把子（如俞菊笙、楊小樓的*）、梅蘭芳訪美 所帶的全套衣箱用具與宣傳品、京滬兩地數十年來堂 會戲單、各個戲班的種種提綱、各省地方戲的臉譜等 ，其文物價值和研究價值不言而喻。
1948年12月，齊如山離開北平，去往臺灣。在臺 灣的十幾年裡，齊如山出版了大量戲曲理論著作：《 國劇概論》《國劇要略》《國劇的原則》《國劇漫談 》《國劇漫談二三集》《談平劇》《談四腳》《戲界 小掌故》《清代皮簧名腳簡述》《編劇回憶》《國舞 漫談》《國劇藝術彙考》《五十年來的國劇》等。其 中出版於1961年的《國劇藝術彙考》是彙聚了齊如山 一生理論成就的代表性成果。
齊如山還是一位有名的民俗學家，20世紀三18t 十年代著有《烹飪述要》《北京零食》《北京三百六 十行》《故都瑣述》《北京土話》《諺語錄》等，五 六十年代在臺灣出版《北平懷舊》《北平小掌故》《 齊如山隨筆》《隨筆》《中國饌饈談》《中國風俗叢 談》《中國的科名》《中國固有之化學工藝》《華北 的農村》《雜著》《北平》《齊如山回憶錄》等。這 些成果對於北京民俗、北方農業民俗和中國近代歷史 文化的研究具有重要意義。
1962年，齊如山終老於臺灣。由於歷史的原因， 齊如山在較長一段時間裡被大陸京劇界、學術界“淡 忘”。直到20世紀80年代海峽兩岸關繫回暖，他的歷 史貢獻纔被再次提起。縱觀其一生，他的歷史性貢獻 有三：其一是為梅蘭芳創作並導演了一大批富有代表 性的京劇劇目，不僅奠定了梅蘭芳的舞臺藝術成就， 而且對京劇旦角藝術的興起，對京劇走向輝煌鼎盛， 都起到了一定的**作用：其二是主動策劃、成功運 作了梅蘭芳的訪美演出，使京劇藝術為代表的中國戲 劇邁出國門，登上世界戲劇舞臺，向西方展示了中國 的傳統文化；其三是以畢生精力從事中國戲曲理論的 基礎建設，特別是以京劇為主的舞臺藝術理論體繫的 構建。他的戲劇學著作既有對戲曲藝術本質特征的精 闢概括與論述，也有對戲曲舞臺藝術形式文本化的歸 納和總結。既有對劇目的具體分析和對演員的記述、 評賞，也有對戲曲創作、演出過程中各個環節的技法 提示，*有在梨園界訪談多年積累下的豐富的**手 戲劇資料，具有很高的學術價值和應用價值。
齊如山一生經歷了清末和民國兩個時期，親身經 歷了中國近代社會轉型所帶來的巨大變化，包括社會 基本結構的變動和舊有價值體繫遭遇的挑戰，也包括 時代的變遷和西學對中學的衝擊。在他的身上，既有 傳統文化的印記，又有西方觀念的影響，他是集新舊 文化於一身的一位現代學者。
**戲曲評論家張厚載曾在文章中這樣說：“餘 與高陽齊如山先生，訂交在十餘年前。其時先生已著 《觀劇建言》及《說戲》諸種。以歐西戲劇眼光，批 判吾國曲藝（即指戲曲藝術），且極言戲劇與**社 會關繫之巨大，國人應從事於提倡促進，俾得以發揚 而光大。餘一再披讀，拳拳服膺，不能忘也。……蓋 先生少壯時，於技擊無所不嫻。又遠遊歐西各國，出 入其歌場，研討其劇本；返國後，*與諸老伶工商談 戲曲，熟知其掌故，洞悉其內容。故其劇學，奄貫中 外，實為吾國近代*精湛之戲劇家。”正是齊如山“ 奄貫中外”的視野，讓他對中國文化信心滿滿，將梅 蘭芳和他的京劇藝術“打造”得美輪美奂，令世界“ 驚艷”。
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