朱自清(1898—1948)中國現代**作家、學者、民主戰士。為中國現代散文創造了具有中國特色的體制、風格。畢業於北京大學，曾任清華大學中文繫主任，一生富有傳奇色彩，表現了中華民族**知識分子的風骨。他的作品影響了一代代讀者，是中國人的精神導師。
《朱自清回憶錄》從人生傳奇、思想寫作、家庭朋友三個方面以生動形像的語言，進行了栩栩如生的回憶，也為中國自傳作品的寫作樹立了典範。它既是一本極好的啟示錄，又是一部形像的勵志書，還可以讓讀者重新全面地認識一位既熟悉又陌生的大師。

《朱自清回憶錄》是唯一一部以“朱自清回憶錄 ”命名的朱自清的自述回憶性作品，具有極強的市場 號召力，也有新的衝擊力，還有難得的啟迪力。朱自 清本人從人生傳奇、思想寫作、家庭朋友三個方面以 生動形像的語言，做了栩栩如生的回憶。《朱自清回 憶錄》樸素縝密、風格沉郁、語言洗煉、文筆清麗， 極富真情實感，為中國自傳性作品的寫作樹立了典範 。朱自清從沉溺於寫作與研究、講臺與書齋的文人學 者，成為一個走到時代前列的鬥士，其坎坷的經歷、 糾結的思想、曲折的道路，都籠罩著一層傳奇與神秘 的色彩，吸引著讀者，同時也讓遊走在夢想與現實之 間的大眾得到人生的啟迪，尤其是對今天承受著生活 的壓力與事業的創新雙重境地的知識群體，是一本極 好的啟示錄。 《朱自清回憶錄》從大量的為人們忽視的材料中 發掘出一個與印像中截然不同的，但又是非常熟悉的 已走進無數人記憶的智者形像，《朱自清回憶錄》將 讓讀者重新全面地認識這位大師。朱自清通過自己那 些極具感染力而每個中小學學生又必須讀的作品，走 進了一代又一代中國人的記憶，成為他們的精神導師 ，在中國人中有極高的知名度與影響力。讀者都希望 通過作者自己的形像描述，看到一個自己熱愛的大師 的形像。同時他的人生對廣大青少年的成長，又是一 部形像的勵志書。一個與人們心中不一樣的大師，會 讓有夢想的人有一樣的收獲。作為中國人“精神導師 ”的朱自清，有更多的大眾讀者需要他。

**部
我是揚州人
我七歲到揚州
家鄉的夏
幼時看花
我的父親
擇偶
兒女
隻有我們四人
亡妻

第二部
我生在一個動亂的時代
在春暉中學
我在白馬湖
從浙江到上海/初來
清華
清華的一日
“三·一八”大屠殺
在歐洲旅行
日軍占領北平
隨聯大到蒙自
在成都消夏
暑假在重慶
由聯大回到北平
拒購美援面粉
我與新詩運動
我選新詩
國學是我的職業
我的寫作
我的幾本書

第三部
我遇到的一個小女孩
我看女人
我人生的一種態度
走出“像牙塔”
真能顧到眼前的人
我所見的清華精神
知識分子的兩條道路
我希望的新中國

有些國語教科書裡選得有我的文章，注解裡或說 我是浙 江紹興人，或說我是江蘇江都人——就是揚州人。有 人疑心 江蘇江都人是錯了，特地老遠的寫信托人來問我。我 說兩個 籍貫都不算錯，但是若打官話，我得算浙江紹興人。
浙江紹興 是我的祖籍或原籍，我從進小學就填的這個籍貫；直 到現在， 在學校裡服務快三十年了，還是報的這個籍貫。不過 紹興我 隻去過兩回，每回隻住了**；而我家裡除先母外， 沒一個人 會說紹興話。
我家是從先祖纔到江蘇東海做小官。東海就是海 州，現在 是隴海路的終點。我就生在海州。四歲的時候先父又 到邵伯鎮 做小官，將我們接到那裡。海州的情形我全不記得了 ，隻對海州 話還有親熱感，因為父親的揚州話裡夾著不少海州口 音。在邵 伯住了差不多兩年，是住在萬壽宮裡。萬壽宮的院子 很大，很 靜；門口就是運河。河坎很高，我常向河裡扔瓦片玩 兒。邵伯有 個鐵牛灣，那兒有一條鐵牛鎮壓著。父親的當差常抱 我去看它， 騎它，撫摩它。鎮裡的情形我也差不多忘記了。隻記 住在鎮裡 一家人家的私塾裡讀過書，在那裡認識了一個好朋友 叫江家振。
我常到他家玩兒，傍晚和他坐在他家荒園裡一根橫倒 的枯樹干 上說著話，依依不舍，不想回家。這是我**個好朋 友，可惜他 未成年就死了；記得他瘦得很，也許是肺病罷? 六歲那一年父親將全家搬到揚州。後來又迎養先 祖父和先 祖母。父親曾到江西做過幾年官，我和二弟也曾去過 江西一年； 但是老家一直在揚州住著。我在揚州讀初等小學，沒 畢業；讀高 等小學，畢了業；讀中學，也畢了業。我的英文得力 於高等小學 裡一位黃先生，他已經過世了。還有陳春臺先生，他 現在是北 平**的數學教師。這兩位先生講解英文真清楚，啟 發了我 學習的興趣；隻恨我始終沒有將英文學好，愧對這兩 位老師。
還有一位戴子秋先生，也早過世了，我的國文是跟他 老人家學 著做通了的。那是辛亥革命之後在他家夜塾裡的時候 。中學 畢業，我是十八歲，那年就考進了北京大學預科，從 此就不常 在揚州了。
就在十八歲那年鼕天，父親母親給我在揚州完了 婚。內人 武鐘謙女士是杭州籍，其實也是在揚州長成的。她從 不曾去過 杭州；後來同我去是**次。她後來因為肺病死在揚 州，我曾為 她寫過一篇《給亡婦》。我和她結婚的時候，祖父已 死了好幾年 了。結婚後一年祖母也死了。他們兩老都葬在揚州， 我家於是 有祖茔在揚州了。後來亡婦也葬在這祖茔裡。母親在 抗戰前兩 年過去，父親在勝利前四個月過去，遺憾的是我都不 在揚州；他 們也葬在那祖茔裡。這中間叫我痛心的是死了第二個 女兒!她 性情好，愛讀書，做事負責任，待朋友*好。已經成 人了，不知什 麼病，**半就完了!她也葬在祖茔裡。我有九個孩 子。除第 二個女兒外，還有一個男孩不到一歲就死在揚州；其 餘亡妻生的 四個孩子都曾在揚州老家住過多少年。這個老家直到 今年夏初 纔解散了，但是還留著一位老年的庶母在那裡。
我家跟揚州的關繫，大概夠得上古人說的“生於 斯，死於斯， 歌哭於斯”了。現在亡妻生的四個孩子都已自稱為揚 州人了；我 比起他們*算是在揚州長成的，天然*該算是揚州人 了。但是 從前一直馬馬虎虎的騎在牆上，並且自稱浙江人的時 候還多些， 又為了什麼呢?這一半因為報的是浙江籍，求其一致 ；一半也還 有些別的道理。這些道理**樁就是籍貫是無所謂的 。那時要 做一個世界人，連國籍都覺得狹小，不用說省籍和縣 籍了。那時 在大學裡覺得同鄉會*沒有意思。我同住的和我來往 的自然 差不多都是揚州人，自己卻因為浙江籍，不去參加江 蘇或揚州 同鄉會。可是雖然是浙江紹興籍，卻又沒跟一個道地 浙江人 來往，因此也就沒人拉我去開浙江同鄉會，*不用說 紹興同鄉 會了。P3-6