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  • 司馬遷傳
    該商品所屬分類:傳記 -> 文學家
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    【ISBN】9787510461583
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    內容介紹



    • 出版社:新世界
    • ISBN:9787510461583
    • 作者:李長之
    • 出版日期:2017-08-01
    • 印刷日期:2017-08-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 作為一個詩人的司馬遷,他是一個不朽的抒情詩人;作為一個學者的司馬遷,乃是一個無比深刻而淵博的學者。
      《司馬遷傳》由**學者、文學史家李長之傾心著述,展現偉大的史學家、文學家司馬遷波瀾壯闊的一生,究天人之際,通古今之變,成一家之言,逆境未必就是絆腳石,亦可能是成功的墊腳石。
    • 上篇 司馬遷傳
      一 引子
      二 野孩子到了京城
      三 遊歷了半個中國
      四 做了郎中
      五 父親*後的叮囑
      六 參加救水災
      七 正式寫書
      八 入獄和受刑
      九 完成了偉大的著作
      下篇 司馬遷之人格與風格
      自序
      第一章 司馬遷及其時代精神
      一 偉大的時代
      二 楚文化的勝利
      三 齊學
      四 異國情調和經濟勢力的膨脹
      五 這個時代的像征人物——漢武帝
      六 司馬遷在這一個時代中的意義
      附錄 司馬遷生年為建元六年辨
      第二章 司馬遷的父親
      一 世傳的歷史家並天文家
      二 司馬談的思想之淵源
      三 批評精神和道家立場
      四 司馬談與封禪
      五 偉大的遺命
      六 天纔的培養
      第三章 司馬遷和孔子
      一 教育之效
      二 司馬遷對孔子之崇拜
      三 司馬遷在性格上與孔子之契合點及其距離
      四 司馬遷對六藝之了解
      五 司馬遷與《春秋》
      六 司馬遷在精神上受惠於孔子的所在
      七 司馬遷在心靈深處和孔子的真正共鳴
      第四章 司馬遷之體驗與創作(上)——無限之像征
      一 從耕牧到京師受學
      二 東南和中原的大旅行
      三 仕宦生活的開始——空峒扈駕和奉使蜀滇
      四 封禪與北地之遊——“無限”之像征
      五 負薪塞河
      六 父職的繼續——司馬遷之活躍與積極
      七 太初歷的訂定和著述
      第五章 司馬遷之體驗與創作(中)——必然的悲劇
      一 司馬遷的性格之本質
      二 好奇與愛纔
      三 司馬遷與友情——司馬遷交遊考
      四 武帝時代之嚴刑峻法
      五 李陵案的原委
      六 兩個英雄的晚年
      第六章 司馬遷之體驗與創作(下)——史記各篇著作先後之可能的推測
      一 缺和補
      二《史記》中可能出自司馬談手筆者
      三《史記》中不易辨別為談著抑遷著者
      四 司馬遷著述之根據與其創作時之情形
      五 就著作時代上對司馬遷作品之劃分
      六 結論和餘論——兼論褚先生
      第七章 司馬遷的精神寶藏之內容——浪漫的自然主義
      一 司馬遷之識
      二 司馬遷之學——百科全書式的人物
      三 語言學的訓練——所謂古文
      四 司馬遷之讀書
      五 司馬遷與儒家
      六 司馬遷之根本思想——道家
      七 司馬遷和荀學
      八 浪漫的自然主義
      九 司馬遷的歷史哲學與歷史科學
      十 司馬遷之政治觀
      十一 司馬遷之民間精神
      十二 《史記》一書的個性
      十三 史官的傳統
      第八章 司馬遷的風格之美學上的分析
      一 司馬遷的散文風格之來源
      二 《史記》書中的形式律則
      三 建築結構與韻律
      四 句調之分析
      五 司馬遷之語彙及其運用
      六 司馬遷的風格之特征及其與古文運動之關繫
      第九章 文學**之司馬遷
      一 《史記》是中國的史詩
      二 《史記》與中國後來的小說戲劇
      三 司馬遷之文學批評
      四 司馬遷之諷刺
      五 總結——抒情詩人的司馬遷及其*後歸宿
      附錄
      《司馬遷之人格與風格》導讀
      代跋:“因為他是抒情詩人,所以他的作品常新”
      編後記
    • 八 入獄和受刑 這件倒霉事兒是怎麼發生的呢? 原來漢武帝征服了中國西方的小國,就像伸出了 一條長胳膊,這條胳膊把北方的匈奴包圍了。
      公元前九九年(天漢二年),漢武帝準備停當, 就決心對匈奴用兵。他這回發三萬兵,又叫李廣利帶 領,從酒泉出發,準備襲擊天山的匈奴。
      可是這時有一個不知天高地厚的人站了出來,表 示情願舍命立功。這人叫李陵,是名將李廣的孫子。
      李家雖然說是將門,但輩輩受皇親國戚的氣,空有一 身本領,總出不了頭。李陵很能干、勇敢,射得一手 好箭;他為人也正直和氣,人們都喜歡他。他曾經帶 領八百騎兵,深入匈奴境內兩千多裡地遠,刺探軍情 。他為了防御匈奴,在酒泉、張掖一帶訓練了五千精 兵。他想:自己本事不壞,有五千精兵,又熟悉匈奴 的情況,這回打仗,該派到自己了。
      可是漢武帝偏不派他打仗,隻叫他去管糧草。他 當然不願意,他說如果發點兵給他,他可以單獨打個 勝仗。漢武帝說:“不行,我沒有兵分給你了。” 李陵說:“沒有騎兵,步兵也成。沒有多的人馬 ,就是那五千人,也保管能搗毀匈奴的老巢。” 漢武帝心裡念頭一轉,覺得李陵出兵,至少可以 吸引住匈奴的兵力,那麼李廣利就容易取勝立功了, 就答應了李陵。但又怕這五千人白白丟了,也不合算 ,便又派了一個老將叫路德博的,帶兵接應。路德博 從前立過大功,現在要他當助手,心裡自然不樂意, 但又不敢正面反對,便上了個奏章說:“現在正是匈 奴秋高馬肥的時候,出兵不合適;不如等來年春天, 臣帶領五千人馬和李陵在浚稽山…會師,準保十拿九 穩。” 漢武帝看了奏章大怒。他疑心這是李陵誇下海口 ,反悔了,就支使路德博奏請緩期。這是欺君啊,實 在可惡,就命令他們不得遲延,馬上出兵。
      這樣,他們就匆匆出發了。路德博心裡不樂,領 著軍隊,稀稀拉拉,他哪裡有心去接應李陵! 李陵從居延出發,走了三十多天,到了浚稽山。
      先把地形畫好,打發部下陳步樂回去呈報漢武帝。漢 武帝得了圖形、情報,**高興,就當場提撥了陳步 樂。大臣們也都順口奉承,說李陵真是英雄,有纔干 ,這是皇上的福氣。
      可是在前線的李陵,到底兵力太少,給三萬多敵 人包圍起來了。敵人在山上,居高臨下,攻擊李陵。
      戰爭十分猛烈。敵人見李陵軍奮勇,又摸不清他的兵 力,就又增援了五萬人馬。這一來,李陵漸漸抵不住 了,帶去的一百五十萬支箭已用光了。李陵軍殺死了 上千上萬的敵人,可是自己的兵馬也死了大半。*糟 糕的是:有個小兵受了李陵的處罰,投降了敵人,他 把兵少箭光的實情全說出去了。敵人心裡有了底,就 *兇猛地圍攻李陵,李陵左衝右突,衝開一層,又圍 上一層,哪裡衝得出去!就投降了。
      漢武帝得到李陵降敵的信息,不禁大怒。那個曾 經立功受賞的陳步樂,也嚇得自殺了,大臣們有的不 敢吭聲,有的就說李陵該死。漢武帝問到司馬遷對李 陵事件的看法。司馬遷討厭那般隻知奉承皇帝的人, 他覺得自己是史官,應該有什麼說什麼,便說:“李 陵是個人纔。他孝順父母,愛護部下,對朋友講義氣 。他這回出征,原想報效**,他作戰也很勇敢,殺 死上千上萬的敵人。他孤軍深入敵人的後方,得不到 救援,*後失敗了,他的功勞原是可以補償過失的呵 !人們說他投降了,依臣看來保不準是等待機會為國 家立功。李陵平常少向人吹吹拍拍,所以他不能成為 名將,現在人們也纔說他的壞話。臣和他平素沒有交 情,就事論事,我看事情就是這樣。” 司馬遷說李陵投降敵人可能是等待機會為**立 功,這隻是他的希望。其實不論李陵有過多大功勞, 投降敵人就是喪失民族氣節。不過這番話卻刺痛了漢 武帝的心,司馬遷說李陵“得不到救援”“少吹吹拍 拍”,這不是等於指責他偏向親戚李廣利嗎?漢武帝 立刻叫人把司馬遷抓下去,關進了監牢。司馬遷也沒 含糊,就昂然進入了監獄。
      那時入了監牢,有闊親友講講情,花點錢是可以 出來的,怎奈司馬遷是個窮讀書人,他沒高攀過皇親 國戚,再說大臣們都是軟骨頭,誰肯出來說兩句公正 話,惹麻煩?司馬遷就隻好坐監牢了。監獄又濕又暗 ,管獄的如狼似虎,司馬遷受到了說不盡的折磨。
      *糟的是,第二年,傳說李陵替匈奴練兵了。漢 武帝*加憤怒,就殺了李陵全家。司馬遷曾為李陵說 過好話,就連帶受到了*慘酷、*恥辱的刑罰:宮刑 (就是割去睪丸,像太監一樣)。
      司馬遷殘廢了,*望了,他想自殺。可是他的史 書還沒有編寫成呀,李陵事件以後,許多人許多事給 他看清了,看穿了,他*覺得史書需要編寫。這樣, 司馬遷忍辱地活下去了。一切都為這個理想:編寫史 書。
      P20-22
     
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