由安吉拉·M.讓內著的《在驕陽和新月之下--伊塔洛·卡爾維諾講故事(精)》著眼於卡爾維諾寫作實踐的核心，從一個歷史瞬間的視角，探討了我們文化大廈的崩潰和大部分建立在文化理念基礎上的實驗的失敗。我們將試圖確認一些卡爾維諾所聽到的聲音，這些“聲音”，他創造出來講給他想像中的聽眾們。穿透這聲音，不變的問題探究從來沒有明確的答案一一關於卡爾維諾和在意大利寫作的其他文學實踐者之間的關繫。卡爾維諾在意大利傳統裡深深扎根，但他也是一個敏感的批評家和顛覆者。他和面對各種“主義”的矛盾心理之間意義深厚的關聯，已經表明了他自己。對於卡爾維諾的讀者們，**他們進入小說迷宮的，主要是他對講故事的愛和對這愛的力量之信任。

盡管伊塔洛·卡爾維諾是20世紀作品被翻譯和流 傳最廣的意大利小說家之一，但是迄今為止都沒有一 部英文的關於其作品的綜合繫統分析。在本書的全新 研究中，安吉拉·M.讓內將卡爾維諾本人認為密切相 關的兩個角色——有創造性的作者和批判性的思考者 相結合，為大家提供了一個豐滿而富有生氣的準確人 物形像。《在驕陽和新月之下--伊塔洛·卡爾維諾講 故事(精)》一書，審視了卡爾維諾復雜的小說世界中 的文化、文學模型，集中研究了他對故事敘述的強烈 愛好，其作品演化的不同階段。卡爾維諾當時所處的 社會環境正處於對文學的未來影響深遠的轉變之中。 讓內追溯了卡爾維諾生命裡重要的創造性影響和事件 ，以及它們對其寫作的意義，其中包括他所受的中產 階級教育、他對抗戰後工業化的現代主義閱讀、60年 代的消費文化，等等。

序言
交錯的命運之城—一篇故事形式的序言
前言
第一章 文學和懷疑
第二章 測量師
第三章 幸存者，或田園詩的拒*
第四章 講故事
第五章 在垃圾和秩序之間
第六章 新月之下
書目信息
歷史注解
參考文獻（一）
參考文獻（二）

他提醒我們，通過變化的技術影響寫作，已經造 成了由戲劇到電影隱喻的轉移。他也強調了冥想的重 要性，他通過蒙塔萊詩歌結尾韻律的微妙變化，提出 了建議，關於此，我願意證明，它將會通過卡爾維諾 關於《帕洛馬爾》[《帕洛馬爾先生》(Mr．Palomm． )]的文章演變並行。如果我們想證明卡爾維諾藝術旅 行的連貫性，這種連貫性在所有主要藝術世界的中心 ，這些“蒙塔萊式”的文章將會服務於主要的支撐材 料。
這意外踫到的奇跡在每**的生活中和啟示中， 像是突然的一個簡報，屬於一種分歧和孤獨，必然地 創造懸念，導致關於世界出現可靠性的懷疑”，而且 造成了一種來自“現實”的疏遠，一種態度，在觀念 上適合於分離觀察。卡爾維諾的人物角色之一稱它為 “一個和世界之間謹慎的、受限的關繫”(《短篇小 說集》，第350頁)。那種距離是想像必要的根源，存 在於所有作者的中心。如果我們回到蒙塔萊的《人造 大理石》，世界通過透明的水觀察，大海的底部隱匿 著令人不安的事物：“他看著世界能夠被一瞥到底， 它的輪廓扭曲，猶如在鏡頭之下(《墨魚骨》，重點 強調)。”卡爾維諾反復地運用了蒙塔萊鏡頭的隱喻 、扭曲，盡管它讓視覺*清晰。但是他操縱了它並改 造了它。談及贊成契訶夫(Chekov)的小說，他運用了 巧妙的辯論語氣，當他寫到文學被期待去看世界，通 過“一個清楚的鏡頭，不隱瞞我們世界任何的消極面 ，但是不會產生我們被他們打敗的感覺”(《石頭之 上》，第27—28頁)。同樣鏡頭的圖像經常履行著一 種符號功能，卡爾維諾以各種各樣的封閉形式在世界 含糊的強調下提供他的敘事。一些例子可見於《大魚 ，小魚》(Tesei擴ossl：pesci piceoli)、《阿根 廷螞蟻》(土o．formicaargenti．na)、《一個遊泳 者的冒險》(L’awentura di una bagnante)和《一 個詩人的冒險》(L’avventura di un poeta)，且 我們可以舉例，幾篇他早期的文章保留了其他的章節 和一些對後期作品的考慮，諸如《帕洛馬爾》。人們 可以說，卡爾維諾理解世界負面事物的敏銳，不能抹 去他有活力記憶的意識和幽默感，他曾在史詩中、在 騎士精神的故事中、在冒險中和屬於早期文學傳統的 旅行故事中找到它，作為一名年輕讀者，那讓他著迷 。
因此，對於循環韻律的訓練、詞彙的選擇和想像 、一些主題的模式方面，蒙塔萊的詩歌找到丫在卡爾 維諾作品中的批評以及一個轉換的存在。其中，那些 主題提供了關於復雜關繫的一個理想範例，束縛了兩 個作家固定的主題。它的標志對蒙塔菜來講是龍舌蘭 [《海岩上的龍舌蘭》(L’agave su loscoglio)， 《墨魚骨》]。在一種**矛盾的方式中，固定是它 的來源、久經運動的渴望，也是不朽的保證。它是那 些“隻在地球上保持的選擇”[《墨魚骨》之《假聲 》(Falsetto)]，也是對於宇宙的哄騙抵抗的像征， 透露了它的冷淡和空虛。一個固定的植物或動物，文 章拒*幻想的信號，是在多岩石的海岸嚴酷的棲息地 。對於論及它的詩歌而言，蒙塔萊那裡無疑增添了高 貴。那些相同的標志出現在卡爾維諾的小說中，他的 植物和動物的世界*加豐富，*加地擁擠和古怪。” 在蒙塔萊那裡是孤獨的個體(鳥、植物、鮮花、昆蟲 或魚)作為詩歌的焦點；在卡爾維諾這裡，則是自然 的世界充滿了生物，同時嚴厲地置於科學的分類和感 覺中，用它們特有的顏色、形狀、聲音和氣味描述。
首先基於想像，卡爾維諾的主題在之後擴展了它表達 的範圍，沿著敘述的航線。在《樹上的男爵》中，科 西莫·迪·朗多(cosimodi Rondo)“扎根”在樹上， 靜態的簡單圖像在一個固定的領域是成熟的，透過復 雜的概念，那是小說。那種“根深蒂同”有助於詳細 描述一個悖論：科西莫的生活實際上變成了一個** 流動性和熱情的公共關注的榜樣。一些高貴的西班牙 人的特性描述，也同樣束縛於小說中的樹上生活，並 提供所需要的對比；他們和科西莫不同，不能改變他 們進入自由的限制，而是去適應他們被迫停滯的狹隘 。
蒙塔萊充滿詩意地精心制作戲劇，通過他早期的 版本處理，對戰鬥的渴望和世界的不協調造成的停滯 ，以及對污染的拒*之間的衝突。那主題對於卡爾維 諾式的變化是一個出發點，1959年，在一次長期而多 產的危機階段結束的時候，卡爾維諾寫成了《不存在 的騎士》(Ⅱcavaliere inesistente)。騎士阿吉洛 夫(Agilulf)為他著迷的存在欲望感到為難，他堅定 的信仰是不變的**——即使它並不存在——勝過任 何其他，他厭惡每一件有缺點的和變化的事物。阿吉 洛夫可能是一個滑稽的、拙劣的描述，關於“與世隔 *的人”，他鄙視生命的混亂，恐懼於(盡管他渴望) 和人類之間的受到污染的接近。卡爾維諾的文章嘲弄 ，同時理解人類渴望命令、確定和持久。另一方面， 存在主義的混亂和變化，體現在年輕的拉姆巴爾多 (Raimbaut)身上。他是一個有抱負的騎士，永遠易變 和熱情，但是也永遠被他自己的欲望和世界混亂的慣 性所出賣。小說變成了嬉戲的一個二元幻像的戰場， 通過幻想和阿吉洛夫的侍從古爾杜魯(Gurduloo)的人 物豐滿存在，得到加強。
P23-25