胡適(1891-1962)是20世紀中國**的思想家，是中國現代學術的拓荒者之一，自1910年他留美開始，就把自己的努力與民族、**的命運緊密聯繫在一起。1915年他嘗試倡導的“白話文學正宗論”開啟了新文化運動嚆矢先聲，在**得到陳獨秀等新文化人物的呼應和支持，胡適也驟然成為社會關注度很高的新派人物，就此胡適的身影和歷史足跡，也給那個時代的中國人留下了深刻的印像。但是“印像胡適”和“胡適的印像”還是有區隔的。《印像胡適》的社會歷史資料價值，可以有助於認識胡適、了解胡適。

胡適是20世紀中國著名的思想家，中國現代學術的拓荒者之一，他是 中國現代歷史上一位爭議頗多的人物，但是他的精神力量和人格魅力卻毋 庸置疑，他有著仁者寬容博大和智者生生不息的情懷。是一位大師級的學 者。本書借取1918-1948年間國內人物對胡適身影的記錄、評述，展示了胡 適在眾人眼裡的鮮明印蠏。這些見解、傾向不能完全疊合的種種印像，為 讀者呈現了一個活生生的、有血股份的真實的胡適。

陸發春 引言
飛飛 評胡適的“努力”
漸虛 胡適之先生*近回國後的言論
佚名 訪問胡適之先生記
仞千 胡適之先生漫遊回來的感想
雪林女士與胡適之先生的談話
畢雲程 胡適之先生的治學精神
胡適之先生的職業觀
心水 胡適之先生勸人發痴!
溫源寧原作 倪受民違譯
胡適之
巨金 胡適博士之幽默
人生 大學教授素描集。胡適
路君 與胡適商榷假造文憑
庶謙 孫行者和胡適
李長之 談胡適之——由其詩可見其人
韌 胡適之的獨立和自由
紫雲 胡適講中國思想
曹冷泉 談馮玉祥與胡適4
孫光宇 胡適之先生的趣事
佚名 關於胡適
禪聲 記胡適之
柳雨生 我的朋友胡適之
陳行健 胡適之又一直覺
蔡尚鈺 胡適論
方旦 胡適演講旁聽記
史天行 學人印像之一——記胡適
徐盈 記胡適之(上)
記胡適之(下)
後記

胡適先生迷信“公開的南北和會”，繼續迷信公開的“各省會議”能 解決 時局，實現統一。姑無論在現在的群盜割據爭為雄長的情勢下難以做成， 且決難有真正民意的代表，便是會開成了，便是大家真肯“把袖子裡把戲 都 攤出來”了，試問如何能有滿足各方願望的結果？不滿足便爭，如果人民 像 胡先生所說，“用手***、罷工罷市對付分贓會議的方法對付他”，他 們黨 不爭了，然而各大軍閥又肯容忍嗎？不容忍，還不是一樣地要用手*** 、 罷工罷市的辦法麼？與其這樣彎曲(但這還是我們替胡先生推論如此，他 並沒有這樣堅決主張)，何如不直說“打倒軍閥呢？”這不又是胡先生缺乏 革 命精神的明證麼？況且手***、罷工罷市隻能做革命的導火線，真正革 命非要有極堅強、極有組織的革命軍不可。沒有革命軍，軍閥是打不倒的 。
若徒以手***、罷工罷市來恐嚇，則手***，他有躲避之法；罷工罷 市， 他*可以軍隊來壓迫。這樣薄弱的主張自不能與有組織的革命視為同值。
胡先生的政治主張，所謂“我們*低限度的要求”，自然離著我們共 產 革命的政治主張很遠，但即使合乎民主政治的要求，在現在軍閥跋扈、列 強 侵吞的中國情狀下，也隻有一個民主革命纔能達到，纔能完成民主共和的 工作，然而胡先生竟不作如是想，以為在世界帝國資本主義和軍閥的支配 之下便可建立“好人政府”，實現其政治主張，這不是做夢麼？ 現今的中國在世界帝國資本主義包圍之中已夷為半殖民地，一舉一動 都受列強干涉，這是誰也不能否認的事實，而胡先生偏認在此列強均勢之 下有利可圖，漠視北京東交民巷所牽線的英美派外交家，竟認其為“好人 ”。
信美國政治家(即美國帝國資本主義的走狗)可親，特跑到代新銀行團遊 說，鼓吹限期借款的美顧問芮恩施家討論憲法問題。張作霖明明已是日本 的爪牙，英、美的政府又正向直繫軍閥暗送秋波了，而胡先生竟還贊成“ 由 政府公開地調解直奉的私鬥，消除那幫人的戰禍”的主張，還以為這是“ * 大膽的”計劃。軍閥賣國還要調解，我們真不知是顧忌軍閥啊，還是怕投 鼠 忌器啊？這樣短視的外交眼光，這樣敷衍妥協的政論，而想做“全國的觀 像 臺、氣候隊”，而以為是乃“研究事實，觀察時勢”的主張，我們真不敢 信服。
“沒有好社會，哪有好政府！沒有好政府，哪有好社會！”這一套連 環如 何解得開呢？“干”的一聲，連環解了！這是胡先生*得意的“努力歌” ，但 是我們竟不明白這位哲學教授指示人“干”的地方究竟在何處下手？然而 他卻說了“從下手處下手！”這樣的籠統話，能令我們滿意麼？ 胡先生又曾宣誓說“各行其是，各司其事”，我們便不恐懼他這話同 樣 會被各大軍閥、新賣國賊的外交繫、基督教徒和要錢的議員們拿去利用， 他 自己這種圓滑的精神已十足阻礙革命精神的發展了。
因此我們乃大膽地指出胡先生已是缺乏了革命精神的人。知此乃知 他在《努力》上所發表的妥協的統一會議主張、偽和平的聯省自治辦法和 能 說不能行的他的“好人”政治，都是些不落實際的廢話，凡是有革命精神 的 少年們豈能受其蒙蔽！ “太壞了不能改良的，或是惡勢力偏不容納這種一點一滴的改良的， 那 就有取革命手段的必要了。”這也是胡先生說的，我們便因此假定胡先生 確 有迫得不得不上革命道上的那**，真能做他所謂“君期我作瑪志尼”的 瑪 志尼，然而繞了這些道兒，迷惑了民眾多時，這是何等地不經濟！ 胡先生答“中國共產黨對於時局的主張”說：“我們並不菲薄你們的 理 想的主張，你們也不必菲薄我們*低限度的主張。如果我們的*低限度做 不到時，你們的理想主張也決不能實現。”但我們卻要代胡先生答道：“ 我們 卻很菲薄你們的*低限度的主張，而尤其信依著你們*不努力的方法，你 們*低限度是永遠做不到的。至於我們的主張，隻能用政治爭鬥的革命手 段纔能達到實現，我們殊不願上你們無革命精神的大當。”P002-003