楊萬裡，南宋**愛國詩人，文學家，與陸遊、尤袤、範成大並稱“南宋四大家”，“中興四大詩人”。一生作詩20000多首，隻有4200首留傳下來，被譽為一代詩宗。楊萬裡是紹興二十四年（1154年）進士。歷任國子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提舉廣東常平茶鹽公事，廣東提點刑獄，吏部員外郎等。反對以鐵錢行於江南諸郡，改知贛州，不赴，辭官歸家，閑居鄉裡。由聶冷編著的這本《花紅別樣（楊萬裡傳）》為我們講述的就是他的寫詩和為官人生。

聶冷編著的這本《花紅別樣（楊萬裡傳）》按時 間順序對楊萬裡的人生軌跡進行了一次深入淺出的梳 理。對楊萬裡的性格、纔情、詩詞論著、為官為人之 道以及與南宋名家周必大、範成大、陸遊等人的交往 做了比較詳細的介紹，也比較恰當地提出了一些自己 的評價，並且本書的作者比較熟悉宋代的歷史，對宋 代的官場制度了解比較深入，因此對楊萬裡這樣的沉 浮官場的傳主敘述起來還是比較得心應手的，也能為 讀者了解南宋吏治提供很多幫助。

引子
第一章/寒門書香
第二章/名師高徒
第三章/升鬥小吏
第四章/探究治道
第五章/深入政壇
第六章/州路差遣
第七章/寵辱不驚
第八章/也有性氣
第九章/**看透
附錄一/楊萬裡年表
附錄二/參考文獻

公元一一二七年，對於中國傳統的漢族主流政權 來說，**是一個風雨飄搖、金甌殘缺的倒運之年。
這一年，北宋的徽、欽兩代皇帝及其全家老小，已被 去年一路風風火火殺進汴京的女真反叛政權廢為庶人 ，並被押送到他們的東北老家大本營嚴密看管。一些 僥幸逃脫了金軍斧鉞而不甘宋朝滅亡的朝廷大臣，不 得不匆匆推舉同樣是剛剛僥幸逃脫金軍魔掌的徽宗趙 佶的第九子、欽宗趙桓的弟弟、“康王”趙構於商丘 登上皇位，改元建炎，後來取廟號為高宗。於是，一 個完整統治中國一百六十七年之久的北宋王朝就此完 結，而一個江山半壁、苟且偷安卻被朝臣們自欺欺人 地稱頌為所謂“中興”的南宋王朝也就從這裡開篇了 ——是為南宋建炎元年（1127）。
而就在這年的九月二十二日午夜子時，江南西路 吉州吉水縣湴塘（又稱南溪）村三十二歲的窮秀纔楊 芾，陪伴著他的原配夫人毛氏，在他們蝸居的茅屋裡 生下了他們的首胎**個兒子。
秀纔楊芾也許不會注意到他的兒子恰恰與一個半 舊半新的南宋王朝同步誕生是一個多麼有意思的巧合 ，自然*難準確地預測他的這名長子將會有著一番怎 樣的人生歷程，但他對這個兒子的期望之高，卻是明 確無誤的。這隻要看看他給這剛呱呱墜地的小家伙取 “萬裡”為名，表字為“廷秀”就知道了。“萬裡” 者，鵬程遠大之謂也；“廷秀”者，出類撥萃之謂也 。的確，這個衰落已久的家庭太需要趕快出一個能夠 重振家聲、光耀門楣的顯赫人物了！ 吉水縣的湴塘楊氏本是一個仕宦迭出的名門望族 。據族譜記載，吉水楊氏的先祖為春秋時晉武公的兒 子伯僑。伯僑的第四世孫號羊舌氏，食采於楊。故羊 舌氏的兒子伯石（字食我），遂以封邑為氏。這就是 吉水楊姓的來歷。後來楊伯石的後裔遷居華陰；在戰 國時，其後代有楊章；章生款，入秦為卿，再傳若干 代，便出了一個楊震，在漢朝為太尉。楊震的三十五 世孫楊承休在唐朝為刑部員外郎，遇朱溫篡逆，於天 祐元年（904）舉家逃到吳越，在楊行密割據的江南 安家。楊承休的後代楊輅在南唐累官為門下侍郎，出 守吉州，下鄉巡視時發現位於吉泰盆地北部邊緣贛江 西岸的吉水湴塘這個地方山清水秀，田廬豐美，是個 休養生息的好地方；於是便卜居此地，這就成了吉水 楊氏的始遷祖。
到宋朝，楊輅的後代中已是人纔濟濟，家族聲望 日隆。截至楊萬裡父輩，光考中進士的就有十幾人。
其中****的就有於宋真宗大中祥符八年（1015） 考中進士，累官為屯田員外郎，知康州，並以清廉勤 謹著稱的楊丕。真宗皇帝曾把他和另外兩名江西籍官 員的名字寫在殿堂的柱子上，稱為“江西三瑞”，作 為眾官楷模，予以表彰。仁宗皇祐初年又出了個文名 顯赫的著作郎楊純師；純師的兒子楊存又考中元豐八 年（1085）進士，初為仁和縣令，升任洪州通判，不 畏強暴，大膽抗拒宰相蔡京之命，雖仕途受阻，但其 高風亮節廣為朝士贊譽。而此刻，還有一個進士出身 的楊邦乂，正在建康府裡當著通判…… 不過，整個楊氏大家族雖則興旺，但楊萬裡的父 親楊芾這一支脈卻已經四代都沒有人入仕當官了。楊 萬裡的高祖名堪，字不詳；曾祖名希開，字先之；祖 父名格非，字元忠；父親名芾，字文卿，都沒有取得 功名。據後來被楊萬裡尊為師座的廬陵名宦胡銓為楊 芾所作的墓志銘上說，楊芾自父輩以上“三代業田” 。但從他的這幾代祖先都有名有字，而名字也頗為古 雅這一跡像來看，他們應該都是有文化的讀書人，而 “業田”也不一定是親身種田。較大的可能性是他們 原本就是所謂“耕讀為本，詩書傳家”的官宦後代， 隻是由於後來幾代沒有當上官而家給不足，而又放不 下讀書人的體面去自耕自種，不得不一代代靠賣田賣 屋補貼家用，到楊萬裡的祖父這一輩已經把土地房屋 全都賣光了，**成了一戶一無所有的窮光蛋。因而 楊萬裡的父親楊芾隻好走鄉串村去給人家當私塾先生 。
當年的鄉村塾師報酬一般都以實物支付，有的略 給一點現金。據墓志銘記載，楊芾當年的收入，除若 干米、豆、油、鹽、苎布等實物之外，以現金支付的 部分每年都隻有銅錢二十貫（約合銀二十兩），僅能 維持一家人的溫飽。
由於家裡房屋賣光後無處可住，楊萬裡的父親不 得不在村邊的南溪北岸搭建了三間茅屋，可是茅屋蓋 好後卻沒錢做門。他隻好去向他的族兄弟楊元卿和楊 昌英請求接濟。結果元卿和昌英在資助他做門的同時 ，還各送給了他一首詩。元卿的詩曰：“三間茅屋***村，風雨瀟瀟可斷魂。舊日相如猶有壁，如今無壁 *無門。”而昌英的詩則曰：“碧玉寒塘瑩不流，紅 蕖影裡立沙鷗。便當不作南溪看，當得西湖十裡秋。
”這兩首詩，前者直寫楊芾家的貧寒情狀，並把他與 漢代司馬相如發跡之前的困境相比，既客觀實際，而 又毫無貶義。而後者則反用贊美的口吻說楊芾的茅屋 及其周邊環境可與杭州西湖媲美。這兩位族兄弟的善 意調侃，不能不令人莞爾一笑，但其中的苦澀，也就 隻有楊芾自己心知了。
不過有了三間茅屋，好歹也算是個家了。這樣， 楊芾纔終於在三十一歲頭上娶得了一位纔十八歲的妻 子。到他三十二歲時，他的妻子毛氏就在他艱難建起 的茅屋裡首胎生下了長子楊萬裡；過兩年，又生下次 子取名萬山。
P6－8