| | | 納尼亞人(C.S.路易斯的生活與想像) | 該商品所屬分類:傳記 -> 文學家 | 【市場價】 | 377-547元 | 【優惠價】 | 236-342元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787567523128 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:華東師大
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ISBN:9787567523128
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作者:(美)艾倫·雅各布斯|譯者:鄭須彌
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頁數:339
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出版日期:2014-11-01
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印刷日期:2014-11-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:200千字
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艾倫·雅各布斯的《納尼亞人(C.S.路易斯的生活與想像)》不是傳統意義上的路易斯傳記,作者描繪的是路易斯的想像世界和精神生活,是在為路易斯深奧而偉大的想像和思想作傳,他既向讀者展現了一個人獨特的古怪經驗,也在某些方面揭示了二十世紀歐洲知識分子生活的主流。
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白女巫、獅子阿斯蘭、能言獸、善與惡之間爆發
的史詩性戰爭——通過經典著作《納尼亞傳奇》,這
些已成為人們集體想像的一部分。半個世紀以來,《
納尼亞傳奇》的想像與魅力幾乎征服了全世界的孩子
,成為與托爾金的《指環王》齊名的奇幻兒童文學。
然而對於創造這個充滿魔法國度的那個人,我們知道
什麼?
《納尼亞傳奇》的作者C.S.路易斯,是英國二十
世紀著名的文學家、學者、傑出的批評家,二十六歲
即登上牛津大學教席,擔任英語與文學教職長達二十
九年,被譽為“最偉大的牛津人”。同時,他又是二
十世紀最重要的基督教作者之一,他在二戰期間以基
督教信仰為基礎所做的廣播,令他成為英倫名人。但
是,對於這個畢生研究文學、哲學、神學的人,他最
令人感興趣的一部分仍然是個謎:那就是,究竟是什
麼,讓這個中年愛爾蘭光棍轉而寫作兒童文學?
在《納尼亞人(C.S.路易斯的生活與想像)》這部
精彩的傳記中,艾倫·雅各布斯講述了一個原汁原味
的“納尼亞人”:從路易斯在愛爾蘭與哥哥沃尼玩耍
的童年時代,到他在一戰壕溝中的可怕經歷,到他與
托爾金等牛津大學一批知識分子的友誼,和他晚年與
喬伊的婚姻,作者記錄了影響路易斯哲學、神學、小
說思想的重要人物和事件。對於讀者來說,這本書或
許是一則令人驚訝的寓言故事,故事的主人公既了解
巨大的失落,也有過偉大的輝煌,最重要的是他明白
這個世界遠比我們每個人看到的更豐富、更有意義。
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前言與致謝 引言 第一章 “目前雖然幸福,但防備欠周……” 第二章 “粗鄙、沒有腦子的英格蘭學生們” 第三章 “帶血牛排和濃啤酒” 第四章 “我從來沒有嚇到祈禱的地步” 第五章 “真正的家在別的什麼地方” 第六章 “我讓步” 第七章 “堅定地信仰基督” 第八章 “你們認為我是在設法編制咒語嗎?” 第九章 “我對他們所有人都充滿了無以言表的感激之情” 第十章 “沒有人能夠駁倒路易斯” 第十一章 “我們很快就學會去愛我們知道一定會失去的東西” 第十二章 “喜悅是天國的要緊事務” 後記 納尼亞的未來 注釋
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第一章 “目前雖然幸福,但防備欠周……”
克萊夫·斯特普爾斯·路易斯(Clive Staples
Lewis)四歲的時候,那
是1902或1903年,他很突然地對他母親、父親和哥哥
宣稱,從那天開始
他就不叫克萊夫了,而叫“傑克絲”(Jacksie)。以
後叫他別的任何名字他都
不答應。*後他接受了微小的修正——傑克絲變成傑
克斯(Jacke),後來
*終成為傑克(Jack)——但他永遠不再是克萊夫了。 除了教師和隻在正
式場合結識的人以外,人們一直叫他傑克直到其生命
結束,即六十年
以後。 這一大膽體現了一種早熟的自信,而這麼說無疑
是正確的:僅僅幾年
以後,傑克闖到父親的書房裡宣稱,“我對法國人有
偏見。,,父親問他為什
麼,他回答道:“如果我知道為什麼,那就不是偏見
了。,’如此看來,是自信,
對的,但這也是一種受寵感覺的確信——家裡*小的
孩子時常得到寬容、
愛撫甚至溺愛。 根據維多利亞時代的人喜愛的、並使之趨於**
的摯愛家庭的標
準,路易斯的家庭是快樂的:一家之長的父親,他在
家裡的天使,以及
尊父愛母的孩子們(在這個家裡是兩個兒子)。傑克六
歲的時候,他們家
從位於愛爾蘭貝爾法斯特近郊的鄧德拉一處聯體別墅
裡搬了出來——
此後的幾十年裡還沒有北愛爾蘭——來到了位於*為
有名的斯特蘭德
敦的一座不規則的、寬敞的新磚房裡,房子裡堆滿了
書籍。他們把這所
房子叫做裡伯勒,或者*加親切地叫‘‘小裡”。這
所房子擁有一個花
園,僕人們都和氣。有一次,路易斯一家到法國度假
。假日過得**,但
是,半個世紀之後,路易斯在他的書《驚喜之旅》中
寫到他的童年時,卻
在第一章的引言裡引用了彌爾頓《失樂園》中撒旦的
隱晦陳述,撒旦窺
視著伊甸園裡的人,沉思道:“目前雖然幸福,但防
備欠周。”*
路易斯的母親名叫弗洛倫斯·漢密爾頓,大家都
叫她弗洛拉。1862
年出生於科克郡,是一位英國國教牧師的女兒,在她
的大部分童年時期,
他在羅馬領導一個教會。1864年他回到愛爾蘭,擔任
鄧德拉的聖馬可大
教堂的教區長。這位受人尊敬的托馬斯·漢密爾頓牧
師深深地為基督教
的信仰和教義所感動,以至於他在自己布道的過程中
真的落淚。就像許多
阿爾斯特英國國教信徒一樣,他鄙視天主教徒,而且
認為他們不僅不是基
督教徒而且肯定是邪惡的,但是他並非簡單地一味復
古。就他所處的時代
和地點而論,他異乎尋常地支持婦女受教育:當嶄新
的皇家愛爾蘭大學
(成立於1878年,現在叫女王大學)從一開始宣布招收
女學生,並且給予
她們與男生同樣的權利與特權——在牛津或劍橋,這
是不可想像的
事——的時候,他就送女兒弗洛拉去上學。她的確表
現很好,1885年獲得
了邏輯學的一級學位和數學的二級學位。一年以後,
一個名叫阿爾伯特.
路易斯的人向她求婚;她拒*了。這似乎並沒有嚇退
他,因為1893年她接
受了他的再次求婚,盡管她並不假裝狂喜或者(看起
來是)任何類似於浪
漫的東西。“我愛你嗎?”她寫信給阿爾伯特,好像
是在思考一個邏輯學問
題。“我拿不準。我知道至少我很喜歡你,而且我應
該再也不會想到愛上別
人。”至少在信裡,她從來不承認曾經愛上阿爾伯特
,但是這些信件的確越
來越親密,而且越來越向他展示出自己的性格。值得
特別注意的,是她對
曾經聽過的若干講道的機智模仿,一種對所謂難解的
原文“哈伯德老媽
媽,她走向碗櫃”的小心謹慎的解釋。鋻於她的小兒
子日後展現出作為
諷刺作家和遊戲詩文作家的特殊纔能,人們不清楚這
種纔能是否遺傳了
下來。 這個阿爾伯特·路易斯和弗洛拉出生在同一個郡
,就在科克市內;他
比她小一歲。還在嬰兒時期,阿爾伯特的父親——他
是從事造船業的——
就搬到了都柏林,以後又搬到貝爾法斯特。阿爾伯特
在阿馬郡的勒根學校
(愛爾蘭對於英式預科學校的模仿)接受了主要的教育
,該校的校長是蘇
格蘭阿爾斯特人,名叫W.T.柯克帕特裡克,他在路
易斯家族的日後歷史
中是個主要人物。後面我們會聽到有關他的*多事情
。 1879年從勒根學校畢業以後,阿爾伯特被“雇”
到都柏林的一個律師
事務所一一就是說,被接收為某種學徒。五年以後,
他取得律師資格,很快
就搬到貝爾法斯特自己開業。作為律師,他優於旁人
。他的小兒子日後寫
到他時,說他“感情脆弱、熱情而講究修辭”,這些
品質也許有時讓人難以
與他相處,但在法庭上卻極有價值。阿爾伯特以前的
老師柯克帕特裡克寫
道:“想持有自己想法的可憐陪審員慘了,他會發現
自己被一道無法抵抗
的尼亞加拉大瀑布所壓倒。”也許弗洛拉·漢密爾頓
有過類似的經歷;無
論如何,1894年與她結婚的這個男子正處於上升態勢
,而且*終會成為
貝爾法斯特公眾生活中的一個重要人物。1929年他去
世時,報紙上的訃
聞醒目、篇幅長而且感情橫溢。 ……
P16-18
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