在創造力方面，今學喬布斯，古學蘇東坡；學喬布斯難，學蘇東坡易。
蘇東坡教育思想的核心有兩點：注重創造力的培養，賞識教育。
張花氏所著的《與蘇東坡分享創造力》是一本中國式創造力的培養指南。以蘇東坡人生為線索，擷取其少年、青年、科舉、仕宦、暮年的整個人生過程中一個個鮮活的創造力故事，力圖尋找古代***的創造力榜樣。

張花氏所著的《與蘇東坡分享創造力》以蘇東坡 人生為線索，擷取其少年、青年、科舉、仕宦、暮年 的整個人生過程中一個個鮮活的創造力故事，如眉山 民謠與蘇東坡教子的詩歌接龍，少年蘇東坡的第一篇 作文與父親蘇洵的獎掖，父子同題作文，蘇東坡的滿 分“高考”作文，蘇東坡對學生的創造力培養，蘇東 坡與理學的鬥爭等，力圖尋找古代最優秀的創造力榜 樣，創造力正確方法，以希求對老師、家長和學生有 所啟發和幫助。

第一章 環境
一、蘇軾其人
二、創造力魔法師究竟啥模樣
三、生活環境
第二章 家庭
一、文脈
二、家庭成員
第三章 童年
一、因材施教
二、爺爺的愛國故事
三、蘇軾的智力
四、名字的人生預示
五、聞與見
六、身教言教第一課
七、翩翩少年讀書郎
八、人官學
九、讀《莊子》的幾個提問
十、關於書畫
十一、少年奇文
十二、勞動課
十三、巨書留題
第四章 考學
一、《六國論》——父子三人同題作文
二、歐陽修的影響
三、纔子佳人
四、三千裡赴京趕考路
五、反客為主的備戰
六、六番題摸底考
七、蘇洵的罵文
八、滿分作文
九、修書謝師恩
十、程夫人的遺訓
十一、御試再顯崢嶸
十二、躋身唐宋名家
第五章 仕宦與教化
一、鳳翔：博觀約取厚積薄發
二、*重要的老師去世了
三、三上皇帝書：關於學校貢舉和王朝穩固的歷史課
四、創造力井噴——哀農詩和西湖的贊美詩
五、*早的官辦兒童福利院
六、高徒拜師
七、“烏臺詩案”
八、“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生”——黃州的挫折與奮勵
九、“橫看成嶺側成峰”——看問題的角度很重要
十、巨人相會於金陵
十一、連升三級帝子師
十二、知禮部掄纔
十三、“西園雅集”——蘇門同學會
十四、杭州太守
十五、皇帝學生
十六、文星天涯路
十七、*後的紅顏
十八、天涯
十九、教化漢黎
二十、歸來還歸去
第六章 學行天下的創造力魔法師
一、五顆星的創造力
二、從“八面受敵”到“厚積薄發”
三、龍虎相爭
四、與理學的鬥爭
五、培養創造力——蘇東坡教育的核心
附錄：創造力思考題
寫在後面的話

二、創造力魔法師究竟啥模樣 （一） 建中靖國元年（1101）六月，遇赦北返的蘇軾來 到京口，與表弟程之元、錢 世雄會晤，三人相與登妙高臺，遊覽金山寺。
寺裡，那幅李公麟所畫的東坡畫像還在——那是 寺裡的住持冒著極大的危險 保存下來的。蘇軾看著自己的這幅畫像，百感交集。
他用顫抖的筆，在畫像的旁邊留下了以下話語： 心似已灰之木，身如不繫之舟。
問汝平生功業，黃州惠州儋州。
畫是十年前的畫，蘇軾是十年前的蘇軾，那是西 園雅集時，畫家李公麟的作 品，令蘇軾**滿意的作品。
地點是在駙馬都尉王晉卿的西園，全北宋*傑出 的藝術家幾乎都來了。這次 聚會幾乎算得上中國文化***輝煌的盛會。
蘇軾就坐在這座王家花園的一塊石頭上，頭上戴 著他標志性的子瞻帽，手裡 拿著彎曲的竹杖，穿著寬大的道袍，神情嚴肅地望著 花園的盡頭。
他的眼睛細長而又明亮，還是那樣純粹沒有遮攔 ，眼睛上面的雙眉細而上 挑，直插鬢際，使一張臉顯得方正均勻。
善於表達的人大都長著這樣的嘴巴——上嘴唇較 短，露出好說話的大門牙， 門牙之間有著大大的豁口。而好說話的蘇軾卻不是這 樣，他的上下嘴唇均勻，修 整得體精致的髭須顯得細而略長。
正如前面所說，他的表情是嚴肅的。也許這時的 蘇軾已經感受到了身處政治 漩渦中而“高處不勝寒”。他的右手自然而然地下垂 ，放在那塊黑色的石頭上。
李公麟，北宋時期的畫馬大師。畫馬的大師能畫 好蘇軾的畫像嗎？當然能！ 看看他的作品《維摩演教圖》吧，那可是地地道道、 栩栩如生的寫實人物畫。知 道《維摩演教圖》的，就會相信李公麟筆下蘇軾畫像 的傳神。
難怪十年之後，蘇軾死裡逃生，萬裡北還，見到 這幅畫像的時候，會悲從中 來，想到他在黃州的五年，想到他在惠州的三年，想 到他在儋州的四年！ 從年少時期的“奮勵有當世志”到現在的“心如 已灰之木”，不就是這十二 年的“功業”嗎？蘇軾看到畫中的自己，寫下了這* 命詩一樣的人生總結。
（二） 蘇軾長得頗有個性，或者可以說有點酷。他在《 傳神記》中說：“傳神之難 在目。顧虎頭雲：傳形寫影，都在阿堵中。其次在顴 頰。吾嘗於燈下顧自見頰 影，使人就壁模之，不作眉目，見者皆失笑，知其為 吾也。”從蘇軾這一顧影自 憐或者自我欣賞的舉動可以看出，蘇軾的面部輪廓清 晰而富有與眾不同的特點。
四十多歲的蘇軾在送表弟程之元外出做官的時候 ，與表弟＿同回憶了少年時 代快樂無憂的生活。他在詩中說道：“我時與子皆兒 童，狂走從人覓梨栗。健如 黃犢不可恃，隙過白駒那暇惜。”身體健康、頭腦靈 活、活潑好動的少年時代 的蘇軾躍然紙上。
蘇軾晚年曾經對人說：我這人眼睛長得好，但是 頭的骨相長得不好，這就直 接決定我這坎坷動蕩的一生。他講了一個故事：當年 和弟弟前往京城趕考時，遇 到一個相命的人，那相命者對他說：“一雙學士眼， 半個配軍頭。他日文章雖當 名世，但有遷徙不測之禍。”蘇軾目光炯炯，眼形秀 挺，而說到骨相，估計是說 蘇軾顴骨長得有點高而長吧。
同樣，蘇軾在詩中描述了一個細節：“仗下千官 散紫庭，時聞小語說蘇程。
長身自昔傳甥舅，壽骨遙知是弟兄。（予與君皆壽骨 貫耳，班列中多指予二人 不問而知其為中表也。）”蘇軾在此詩中說，他倆長 得高大，在朝廷中引人注 目，*重要的是他們同樣有著高高的壽骨，大家一看 ，不用問就知道他們是親戚 了。
還有一事可以作為蘇軾長相的佐證，那就是蘇軾 的次子蘇迨的長相。他長得 高顱巨顴，家裡人稱他“長頭兒”。有其子必有其父 ，蘇迨應該是繼承了蘇軾的 外貌特征，隻不過腦袋的比例有點不恰當罷了。
現在來說蘇軾的身材。蘇軾在《寶山晝睡》一詩 中說：“七尺頑軀走世塵， 十圍便腹貯天真。此中空洞渾無物，何止容君數百人 。”這裡的“七尺”也好、 “十圍”也罷，都是虛數，但要說**脫離實際，也 是不對的。前面已經通過蘇 軾的詩證明了蘇軾至少是一個高個子，但這個“高” 是相對而言的，他沒有弟弟 子由高，有詩為證：“宛丘先生長如丘，宛丘學舍小 如舟。常時低頭誦經史，忽 然欠伸屋打頭。”能夠高到腦袋與教室的屋頂相撞， 屋頂即使再矮，也矮不到 哪裡去。子由的高襯托了蘇軾相對的矮，但要說蘇軾 是個矮子，那肯定錯了。因 為蘇軾經常拿矮個子的李公擇取笑，稱他為“短李” 。有詞為證： 不到謝公臺，明月清風好在哉。舊日髯孫何處去 ？重來，短李風流 *上纔。秋色漸摧頹，滿院黃英映酒杯。看取桃花春 二月，爭開， 盡是劉郎去後栽。
詩中的“髯孫”指孫覺，他和“短李”都是蘇軾 很好的朋友。
蘇軾進入中年後有兩個大的變化：一是頭發迅速 變白，另外就是開始發 福。所以有“十圍便腹貯天真”形容其胖。這是一個 例證。還有一個有說服力 的例證是，蘇軾有**飽食之後，腆著大肚腩，問妻 妾：裡面裝著何物？答案 各不相同，朝雲一針見血：一肚子不合時宜。第三個 例證是蘇軾在《菜羹賦並 敘》中說：先生心平而氣和，故雖老而體胖。胖是真 胖，隻不過沒有達到“十 圍”的程度。
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