| | | 若還有愛我便與你同在 | 該商品所屬分類:傳記 -> 文學家 | 【市場價】 | 267-387元 | 【優惠價】 | 167-242元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787540465957 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:湖南文藝
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ISBN:9787540465957
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作者:蘇纓//毛曉雯
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頁數:236
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出版日期:2014-03-01
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印刷日期:2014-03-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:200千字
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納蘭容若、倉央嘉措品鋻聖手蘇纓、毛曉雯傾心新作,帶你遇見10個讓你流淚的詩人; 10位世界**大詩人,10個讓人尊敬又懷念的生命,10段令人唏噓的宿命,讓我們從他們或絢爛、或慘淡的一生中,看到了一部縮微版的西方藝術史。 《若還有愛我便與你同在》精選近百幅*美名畫,與詩人**的生命和唯美的詩境交相輝映,帶給讀者美的震撼。本書由蘇纓、毛曉雯合著。
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年少時,我們隻相信,偉大的是愛情;而如今,
我們無力地看清,強悍的是命運。
《若還有愛我便與你同在》既是10位偉大詩人或
絢爛、或慘淡的一生,也是一部縮微版的西方藝術史
。
薩福、雪萊、愛倫·坡、普希金……他們曾那樣
激情地活過,然而,他們的生命又是那般的孤獨寂寞
,他們活過了常人的幾世生命,也嘗盡了幾世的苦痛
,最終成就了他們在藝術史上的高遠和瑰麗。
《若還有愛我便與你同在》走過這10個讓人既尊
敬又懷念的生命,被他們藝術纔華傾倒的同時,也看
到了傳說中的宿命……本書由蘇纓、毛曉雯合著。
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我們該從中讀出怎樣的教益? 究竟還有怎樣的道德價值 鎖在了玫瑰的花苞裡? ——[英]丁尼生《白日夢》
09 孤獨種種 你看到繁星的夜晚,星與星近在呼吸之間, 卻不知我們彼此的視線,其實遠隔著億萬光年。 ——[法]普呂多姆《銀河》
10 普通生活: 從穆旦到普希金(Ⅰ) 但如今,突然面對著墳墓, 我冷眼向過去稍稍回顧, 隻見它曲折灌溉的悲喜 都消失在一片亙古的荒漠, 這纔知道我的全部努力 不過完成了普通的生活。 ——穆旦《冥想》
11 普通生活: 從穆旦到普希金(Ⅱ) 幸福消失了,但它曾經是多麼挨近! ……而現在,我的命運 已經注定了。 ——[俄]普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》
12 極簡生活(Ⅰ) 快動身吧,因為在所有的日夜裡, 我都聽到岸邊輕柔的湖水拍擊; 在城市的車道上,在灰色的人行道上, 我聽見悠揚的水聲,就在心底。 ——[愛爾蘭]葉芝《湖心島茵尼斯弗利》
13 極簡生活(Ⅱ) 背後的一切 是一杯茶, 世界上*深的海洋。 ——[捷克]米羅斯拉夫·霍盧伯《港口》
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某年夏天,我和電影學院的幾個朋友聊起電影,
不知怎麼的,話題就鎖定在《臥虎藏龍》為何能夠贏
得奧斯卡*佳外語片獎上。幾乎所有人都疑惑,對於
這部如此東方的電影,持西方文化背景的人究竟能夠
理解多少呢?那**,滿街都是梔子花的芳馥,鼻尖
近處則是拿鐵煙熏一般淡淡的香氣,我不由得有些出
神,暗想它們兩個或許也不能夠彼此欣賞吧?
大衛,一個很帥氣的美國留學生,就坐在我的對
面,不斷以大膽而圓鑿方枘的回答印證著大家的疑惑
。但是,出人意料的事情終於發生了。 我們討論到影片*後的那個鏡頭:章子怡飾演的
玉嬌龍從武當山的一座石橋上縱身躍下,下面是白色
的雲、藍色的天以及不知道顏色的大地。玉嬌龍像是
在墜落,又像是在飛翔,畫面很美麗,音樂很悠揚,
但是,這到底是為了什麼?
是為了羅小虎講給她的那個跳崖許願的傳說嗎?
是因為對李慕白、俞秀蓮的歉疚嗎?又或者是心灰意
冷、無所留戀嗎?她已經逃出了家,悔掉了婚,師父
碧眼狐狸死了,一心要收服自己的李慕白也死了,一
切明的、暗的束縛都已不復存在,身邊**的這個人
恰恰就是自己曾經一心要尋找的戀人,那麼,她究竟
有什麼理由跳下那座美麗的懸崖呢——閉上眼睛,帶
著一臉的釋然?
“因為,她發現自己愛上了李慕白,跳崖是為了
治愈這份無望的愛情,”大衛說,“如果死了,就讓
自己為愛情殉葬;如果僥幸不死,她就會從這份愛情
裡解脫出來,開始新生。”
這真是語驚四座。大衛有點發窘:“我又說錯了
什麼嗎?”
“不,我們之所以喫驚,隻是因為這是你**次
解釋得貌似合理,而且,居然還很有詩意。”不記得
是誰這麼說,隨即有人附和著:“真的啊,以前真沒
看出來你這麼有想像力。”
大衛略有羞赧,囁嚅著說:“這不是什麼想像力
,這是古希臘的一項傳統,Sappho不就是這麼跳崖的
嗎,像玉嬌龍一樣?”
Sappho?Sappho是誰?什麼又是古希臘的傳統呢
?難道《臥虎藏龍》這樣一個如此東方的故事還暗合
著什麼隱秘的西方傳統嗎?
我終於想起,這位Sappho就是西方歷****位
女詩人,中文譯名叫做薩福,老一輩的學者飛白執意
把這個名字譯作薩茀,他說古希臘文裡的Sappho並非
姓氏,而是一個極為美麗的名字,意思是“藍寶石”
,也就是英文裡的Sapphire。這些都是當年學過、還
做過筆記的知識,現在竟然要反應上一時半刻纔能想
得起來了。 薩福生活在小亞細亞海岸的萊斯博斯島(Lesbos
)上,柏拉圖說她是第十位繆斯(在希臘神話裡,繆
斯是司掌文藝的女神,共有九位)。我隱約還背得出
她的詩,因為在中國新文化運動的時期,周作人特別
推崇她,新月派詩人朱湘也曾用極大的心血來翻譯她
的作品;我也還隱約記得她是跳海而死的,從一座懸
崖跳進大海,但我不曉得這居然是什麼古希臘的傳統
,而且可以治愈愛情的傷。 2
大衛說,跳崖在西方世界裡是一個經典的文學符
號。*早在古希臘的盧卡特,人們在祭祀太陽神阿波
羅的時候,總會選出一名“幸運的”囚犯,在他的背
上繫上風箏一般的翅膀,然後把他從懸崖上丟到海裡
。在當時的希臘人看來,這簡直就是一次狂歡節,沒
有一丁點兒殘忍的成分。在懸崖下方的海面上,很多
小船就像一座座臨時的看臺,每個人都翹首以盼那驚
心動魄的一刻。當水花高高濺起的時候,他們禁不住
歡呼鼓掌,然後凝神屏息地注視著水花下面的波浪和
波浪上散落的羽毛;他們給了那名囚犯一線生機,隻
要他奇跡般地浮出水面,並且還能呼吸的話,他們就
會赦免他的一切罪過,任他攀上*近的小船,帶他到
某個遙遠的島嶼,給他一個全新的名字,賜予他新生
。 這樣的儀式其實是對太陽的模仿——太陽在每一
個黃昏墜入海底,又在另一個黎明從海水中重生。當
地人相信,每**的太陽都是全新的一個,它在完成
了當天的工作之後,便沉到海底,熄滅,死亡;太陽
神會把一輪新的太陽放到黃金馬車的車廂裡,在第二
天拖著它巡行天宇。如此日復一日,年復一年。大海
是太陽的墳場,宇宙活過了多少天,海底就埋葬了多
少顆太陽。渺小的人,當他從懸崖上墜落海底之後,
浮起來的那個當然也像每天黎明的太陽一樣,是一個
全新的生命。曾經的愛與恨、恩與怨,種種束縛著他
的鎖鏈,在這一瞬間被一齊斬斷。 於是,盧卡特的懸崖漸漸變成了愛情的聖地,你
若是擺脫不了相思的煎熬,若是因為愛情的傷口難以
愈合,那就從懸崖上跳進大海吧,如果你能浮出水面
,那一定就是你的新生了。**個這樣做的人就是史
上**位女詩人薩福,萊斯博斯的薩福,她愛上了一
個名叫法翁的年輕俊美卻冰冷無情的獵手。她認為愛
情的道理就是這般簡單,簡單到不可思議的地步:
我不要蜂蜜,亦不要蜂蜇。 這是薩福某一首詩歌的殘句,但也許不是殘句,
也許全部詩篇就隻有這樣兩句,再多一個字都是贅疣
,是綁在墜崖囚犯背上的那個風箏一般的翅膀。 查爾斯·奧古斯特·孟金畫出的薩福就是站在懸
崖邊的樣子,這是*富戲劇性的一刻,薩福披散著一
頭風一樣的黑發,袒露上身,左手倚靠著一塊聳立出
來的岩石,右手無力地垂著,拿著一架豎琴——那是
她的靈魂與生命,將和她一起死亡,或一起重生;海
面也許僅僅是因為遙遠纔顯得平靜,但我們分明會預
見到下一刻的水花飛濺。陰郁的薩福像夜幕裡一抹背
向月光的烏雲,些微的亮色是從天際透出的死神的磷
火。 薩福袒露的乳房似乎為畫面增添了些許**意味
,但這其實是有來歷的:薩福曾經因為某種罪名—或
許是人們指責她教壞了全希臘的年輕女子,被送上法
庭受審,輪到她為自己辯護的時候,她咬著嘴唇,隻
做了一件事情:解開上衣。喧囂的法庭突然間肅靜下
來,男人們屏住了呼吸,方纔還熊熊燃燒著的刻骨敵
意不經意間已經結成了冰凌,融成了春水。他們突然
不明白自己為什麼要審判這樣一個美麗的女子,這女
子分明是愛與美之神阿佛洛狄忒*虔誠的祭司,沒有
人可以判“美”有罪,*沒有人可以判“愛”有罪。 如果沒有人可以判愛與美有罪,那麼,當然也沒
有人可以判“詩”有罪。 詩與愛、與美一樣,高貴而脆弱,小心呵護都唯
恐不及,怎麼能輕易褻瀆、毀損呢?
薩福就是這樣被當庭開釋的,而弔詭的是,愛與
美聯合著詩,終於一起判了薩福的罪,並且要她自己
站在懸崖的邊緣,自己做自己的行刑人。 如果古老的傳說多少還有一點可靠的話,當薩福
站在懸崖上的時候,她其實已經是個五十五歲的女人
了,這個年紀還應該、還可以與愛情有任何關聯嗎?
詩人索福克勒斯有次踫到別人問他:“索福克勒斯,
你對於談情說愛怎麼樣了,這麼大年紀還向女人獻殷
勤嗎?”詩人答道:“別提啦!洗手不干啦!謝天謝
地,我就像從一個又瘋又狠的奴隸主手裡掙脫出來了
似的。”這則逸聞被柏拉圖記載在《理想國》裡,就
連偉大的蘇格拉底都要為之深思。 蘇格拉底會嘲笑薩福的不智嗎?五十五歲,女人
到了這個年紀,大多歸於平庸、歸於厭倦、歸於堆積
如山的家務事,誰還有一顆柔軟如雲朵的心,去感受
愛情?
我見過太多的花季少女斤斤計較著婚姻的價格,
和她們比起來,年過半百卻為愛情站在懸崖邊上的薩
福,是否纔算得上真正的少女呢?
她們恨她,古往今來都恨著她,因為正是她的存
在纔刺眼地襯托出了她們的平庸。 詩歌於她們隻是裝點門面的談資,於她卻是每一
天真實生活裡的柴米油鹽。P2-6
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