日本**作家村上春樹在中國聲譽日隆，閱讀粉絲不計其數。傑·魯賓是美國哈佛大學的日本文學教授，曾經為英語**翻譯過村上春樹的《挪威的森林》、《奇鳥形狀錄》等作品。在《洗耳傾聽》中，作者*多地是以村上的作品為研究對像，從文學評論的高度闡述其創作背景和文本意義等內容，頗具學術研究的色彩，並非傳統意義上的傳記。

村上春樹年輕時，在他經營的東京“彼得貓”爵士樂酒吧裡播放唱片， 調制酒水，然後待在廚房的桌子旁一直寫作到翌日太陽升起。他熱愛各種音 樂——爵士、古典、民謠、搖滾——家裡收藏了六千多張唱片。他的文字都 有自身的樂感，許多取經於爵士樂。 傑·魯賓，自認是村上舂樹的“粉絲”，為其他想要更深入了解這位隱 遁於世的作家的粉絲們寫了這本《洗耳傾聽》。他揭開村上小說中的自傳要 素，闡釋村上如何在日本文壇形成自己卓爾不群的新的寫作風格。循著村上 的職業軌跡，魯賓結合他與村上從1993年到2001年進行的訪談，並憑借他十 多年來與村上合作英譯其作品時積累的關注度和洞察力，寫就了這部優秀的 作品。 《洗耳傾聽》分為12個部分及3個附錄，將作者的生平與創作穿插交融 ，為讀者展現了一個豐富細膩的村上世界。

譯本序
作者弁言
1 序曲
2 “Boku”的誕生
切碎的洋蔥和拆散的小說
《且聽風吟》第一章
3 半已遺忘的旋律
《一九七三年的彈子球》
《窮嬸母的故事》
《去中國的小船》
《袋鼠佳日》
4 洗耳傾聽
《尋羊冒險記》
5 練習曲
《螢》
《旋轉木馬鏖戰記》
6 自我之歌
《世界盡頭與冷酷仙境》
7 瓦格納序曲與現代化廚房
《再襲面包店》
《像的失蹤》
8 流行曲
“村上朝日堂”
《挪威的森林》
9 隨著迥異的曲調起舞
《舞！舞！舞！》
《電視人》與《眠》
《托尼瀑谷》
10 重新上路
《國境以南，太陽以西》
11 《賊喜鵲》序曲
《奇鳥行狀錄》
12 大地的律動
《地下》
《列克星頓的幽靈》
《斯普特尼克戀人》
《地震之後》
13 樂聲繼續
《海邊的卡夫卡》
《少年卡夫卡》
《麥田的守望者》
《生日故事》
瞻望未來
附錄一 翻譯村上
附錄二 村上春樹主要作品表
附錄三 喬治·***不可能是村上春樹的“粉絲”——傑·魯賓教授訪談錄

京都作為日本的舊都歷時千年(794—1868)；實際上，時至**，市區 的街道仍然保持著其8世紀時的格局，而且眾多的古跡和神殿、寺廟使京都 至今仍是日本的宗教和精神中心，吸引著數以百萬計的觀光客前來追尋在現 在的日本首都東京早已湮沒不存的文化傳統。
1949年1月12日，村上春樹就誕生在這個古老的城市，早年生活在仍保 留了古代文化、政治和重商傳統的京都一大阪一神戶(即“關西”)地區。全 家移居西宮的大阪市郊時，他還是個步履蹣跚的孩童，他就在這兒長大，講 的是這個地區的方言，本能地不信任任何講話不帶這種方言獨特措辭和柔軟 口音的人。
現在的村上春樹給人的感覺是個****的“**人”，同時又是個身 處邊緣的日本人，想想看，他越過了多麼頑強的地區偏好，不論是食物(要 清淡、微甜，不要濃厚的醬汁)、學院(京都大學是**可以接受的學院)甚 至棒球手(當地的村山是當時**值得認可的投手)。村上春樹的父親村上千 秋是京都一位和尚之子，本人也做過幾年古老的家族寺廟的和尚，不過所有 這些古老的崇拜都未對村上產生影響，他既不信佛，也不信別的任何一種宗 教。他母親村上美幸是京都一商人之女，看來，他同樣未能繼承母繫的家族 傳統。
千秋和美幸相識之時，兩人都是高中的日本語文教師，盡管母親後來成 為全職家庭主婦，小春樹仍能經常在飯桌上聽到他父母談論8世紀的詩歌或 是中世紀的戰爭故事。春樹是獨生子，他自己覺得他的內傾性格與此不無關 繫。他*早的童年記憶之一是跌入一條小溪並被衝向一條開著口的暗渠，這 一可怕的經驗他在《奇鳥行狀錄》的**部第九章《暗渠外加**的電力不 足……》中予以了重現。
村上春樹的父母基本上是政治上的自由主義者，對他雖要求嚴格，總的 來說還是給了他相當大的自由空間，他記憶中的郊區童年的生活相當平和恬 淡，整天在山上漫遊，跟小伙伴在附近的沙灘上遊泳(這一海岸線自此被永 遠銘記在心並得到引申發展，在《尋羊冒險記》的*後成為一個感傷的青春 紀念)。父母允許他在當地的書店賒賬購買喜歡的書，隻要不是漫畫和周刊 就行。
村上春樹自此成了個狼吞虎咽的小書蟲，這無疑符合他父母的意願，不 過沒料到在兒子讀書上采取的進步政策也會產生他們不願看到的後果。村上 春樹十二歲的時候，全家移居蘆屋市附近(又是住在全是獨幢房屋的郊區)， 父母訂閱了兩種“世界文學’’的文叢，每月由當地的書店送達。村上春樹 的青春期就這樣在如饑似渴的閱讀中度過。村上千秋未嘗不是希望通過每星 期天早上輔導春樹的日語鼓勵兒子對日本古典文學產生興趣，結果是春樹寧 肯去看司湯達，後來他又喜歡上托爾斯泰，尤其是陀思妥耶夫斯基。
近年來，他倒是開始看日本文學，不過都是現代日本小說，仍然不是古 典文學。在1985年與福克納式小說家中上健次(1946—1992)的自由對談中， 很明顯可以看出，村上春樹除了中上健次本人以及那位喜劇性的感官大師谷 崎潤一郎(1886—1965)之外幾乎再沒讀過其他的日本作家的作品。他曾說過 ：“在我的整個成長期，我從未有過被一位日本作家深深打動的經驗。” 村上春樹自己也寫道，他在蘆屋市中學時代的所有印像就是挨老師打。
他一點都不喜歡他的老師，他們也同樣不喜歡他，因為他不肯學習——這個 習慣他也隨身帶進了神戶高中。他幾乎每天都玩麻將牌(很入迷，但玩得很 糟糕)，濫交女朋友，在爵士樂酒吧和電影院裡消磨時光，再就是抽煙、翹 課、上課時讀小說，不一而足，不過他的成績倒一直都還過得去。
考慮到如此這般的成長經歷，村上春樹倒真有可能就這樣不顯山露水地 普普通通下去。他是個來自安靜城郊的好孩子，童年生活並未給他的人生造 成特別的壓力。他是有點內向而且愛讀書，但**算不上*塵出世；他沒有 值得一提的嗜好或惡習；也沒對哪個特殊的領域或技能沉迷熱衷；他既沒有 機能失調的家庭背景要應付，也沒有個人的危機和傷痛須面對；不是特別有 錢也並不貧困；沒什麼智力障礙也算不得天纔。換句話說，他壓根就沒有那 些據說能激勵某些敏感心靈走上以寫作來療救自己及同代人之路的幼年的創 傷經驗。不過，他倒是逐漸變成了一個頑固的個人主義者。在一個以集體為 準則的**裡他一貫避免“扎堆”。在日本，連作家都有他們的協會組織， 但村上春樹從來不是其中的一員。P1-3