龔重謨的《湯顯祖大傳》分別從少善屬文、京試挫折、宦海沉浮、寄情詞曲、蹭蹬窮老、玉茗留芳等方面撰述了湯顯祖的一生及其成就。在寫作中，從內容到形式，作者追求一個”新”字。在多年從事湯顯祖研究的基礎上，注重史料的積累，以《明史》、《晚明史》、《晚明政治史》以及湯顯祖詩文為*主要依據，吸收一些有關的地方文獻，和民間傳說，借鋻海內外對湯學研究的一些新的成果，和一些有用的地方文獻資料。力求向世界宣傳一個歷史真實的湯顯祖。

湯顯祖與西方莎士比亞同為世界 一流劇作家。然這位世界文化巨匠對 人類文化的貢獻不隻是戲曲“臨川四 夢”，在政治、哲學、歷史、教育、 宗教文化、藝術等領域均卓有建樹。 他清操獨標，寧科場落第，也不受首 輔的籠絡；他意氣慷慨，因上疏揭發 時弊而遭貶謫；他善政遂昌，清明政 聲冠於兩浙；他素懷“變化天下”而 從政，當“胸中魁壘，陶寫未盡”， 便“因情成夢，因夢成戲”。“臨川 四夢”是“有譏有托”的戲劇政治。 湯顯祖是明代出類撥萃的戲劇政治 家。龔重謨的《湯顯祖大傳》立足於考據，傳遞出傳 主 “意、趣、神、色”，還原了一個歷 史真實的湯顯祖。

卷一 少善屬文
第一章 故鄉與家世
一、故鄉臨川
二、家世源流
第二章 “初生手有文”
第三章 少年師友
第四章 “上路風雲出”
一、院試纔驚學政
二、中舉名蔽天壤

卷二 京試挫折
第五章 兩試落第
第六章 觸忤時相再落第
第七章 憤懣充斥《問棘郵草》
第八章 是非蜂起《紫簫》殘
第九章 中三甲進士
第十章 觀政禮部

卷三 宦海沉浮
第十一章 迫郁留都
一、赴任太常博+
二、批判擬古“後七子”
三、“痴情”格“權”《紫釵記》
四、“壯心若流水”
五、改任詹事府主簿
六、初遇達觀
七、災年升禮部主事
八、上疏遭貶
第十二章 貶謫徐聞
一、勝遊山水到徐聞
二、澳門行與端州逢傳教士
三、泛海遊瓊州
四、講學倡貴生
第十三章 “情”治遂昌
一、以“情”施政
二、興教勸農
三、滅虎、除“害馬”
四、縱囚施感化
五、交遊與“著書”
六、掛冠歸裡
七、遺愛遂昌

卷四 寄情詞曲
第十四章 建玉茗堂
第十五章 以“情”格“理”《牡丹亭》
第十六章 與達觀的“情““理”之辯
第十七章 “蟻也關情”《南柯記》
第十八章 一生誤情《邯鄲夢》
第十九章 躬耕排場教小伶
第二十章 隔空論戰瀋璟
第二十一章 弘揚戲道寫《廟記》

卷五 蹭蹬窮老
第二十二章 雙重的打擊
一、“頭白向蘧蘧又死”
二、棄官也遭奪職
第二十三章 “雄”“傑”都殉難
第二十四章 “微官拋去路難行”
第二十五章 難忘天下
一、修史以明志
二、猶在“為情作使”
第二十六章 臨終前的安排

卷六 玉茗留芳
第二十七章 戲寫湯顯祖
第二十八章 “湯學”薪火傳
湯顯祖年譜新編

【附錄】
一、鄒迪光《臨川湯先生傳》
二、《明史湯顯**》
三、過庭訓《湯顯**》
四、錢謙益《湯遂昌顯**》
五、萬斯同《湯顯**記》
六、查繼佐《湯顯**》
七、蔣士銓《玉茗先生傳》
八、撫順府志湯顯**
九、徐聞縣志湯顯**
十、遂昌縣志知縣湯顯**
後記

第三章 少年師友 一個人的少年時代是*為寶貴的。少年時代的師 友總是會深刻地影響著 一個人的成長。
遭受一場離亂的湯顯祖的家庭，經過休養生息， 又過上了小康人家的生 活。湯顯祖也回到家塾繼續讀書。隨著湯顯祖的成長 ，父親湯尚賢感覺到， 以自己的學識再教授湯顯祖已是不恰當的了，需要找 一位好的老師來為他繼 續授業。
湯尚賢自己既是個“為文高古．舉行端方”的讀 書人，因此他擇師的標 準應是既學識高古，又品格高尚。在湯尚賢看來，臨 川城內學館中，唯有徐 良傅先生是他*理想的人選。
徐良傅，字子弼，號少初，東鄉高坊人，理學名 臣徐紀之子。論纔學， 他“少穎，口涉諸傳記辭賦”，精通《尚書》，十二 歲就中秀纔，j十二歲中 了進士，授武進(今江蘇武進縣)知縣，後召進京任吏 科給事中；論品德， 他原是個直言諫官，在任吏科給事中期間，由於明世 宗昏庸、縱欲，整天沉 醉於修仙好道，服丹求仙，並大興土木，修建道教宮 殿。當迎仙宮建成時， 朝廷議論如何慶賀．可是徐良傅卻說：“異端充塞， 不能匡救，忍從諛乎?” 一席話，得罪了權臣，險遭不測，結果被罷官。徐良 傅得罪的“權臣”不是 別人。正是江西籍相國夏言。夏言是貴溪人，夫人臨 川籍。徐良傅為舉人時， 漫言還不是相國，徐和夏青的夫人家有過交往。當徐 良傅赴京科考時，夏言 批於鄉誼而叮囑考官關照，但徐氏並不知內情，故未 有任何感謝之舉。徐良 黼任了三年武進知縣後，夏言又特意將其留在京城任 給事中，自以為給了徐 醞莫大恩惠，可仍不見徐氏有什麼感謝的表示，甚至 有意暗示徐也不醒悟。
於是夏言便轉恩為仇，借故入其於罪而置之詔獄，並 *終將其削職為民。
徐良傅罷官歸來，為了生計在臨川城東擬峴臺下 ，開館授蒙，傳授古文 詞和經文。官場雖失意，鴻儒仍有名。徐良傅一開館 ，臨川地區的學子慕名 來求學者絡繹不*，收下的門徒就有百十人。湯尚賢 早年曾向他請教過學問， 對他的學識和品德都**欽佩。嘉靖四十一年(1562) 春節一過，湯尚賢便 攜帶十三歲的湯顯祖來投這位老名師。徐良傅初看到 湯顯祖，上下打量一番 後覺得他氣宇非凡，欣然接收為門生。接著金溪的謝 相也把他的兩個公子謝 廷諒、謝廷贊帶來拜徐良傅為師，與湯顯祖同窗共讀 。
湯顯祖投拜徐良傅門下後，日常功課除了做八股 文以外，還習寫古代的 散文和詩歌；除讀五經以外，還讀了諸子百家和《汲 塚》(*古的編年通史)、 《連山》(夏朝的易經)等極為古奧的經典史籍。第三 年，徐良傅便開始向他 講授詩詞歌賦；第四年，良師因患毒瘡不幸去世。自 投其門下，徐老先生對 湯顯祖器重有加，把他視作像戰國時魯仲連一樣胸懷 大志的人。湯顯祖對恩 師契念殊深，在悼念徐良傅的詩序中稱：“哲人下壽 ，哀何時已?” 經徐良傅的三年親授，湯顯祖學識眼界大開。他 不僅對《尚書》進行了 精心研讀，還對詩詞歌賦情有獨鐘。他除學習八股文 之外，對《左傳》《史 記》《文選》和唐宋八大家的古文也進行了研讀，還 開始涉獵“天官、地理、 醫藥、卜筮(預測)、河渠、墨兵(史書)、神經(記載 奇異之事書簡)、怪牒 (記載怪異現像的書簡)諸書”。
三年的授業，徐良傅為湯顯祖打下扎實的文學基 礎，並深刻地影響著他 的人生：徐良傅以《尚書》起家中了進士，湯顯祖治 《書經》獲鄉試第八名； 徐良傅為人耿介不阿，不攀龍附鳳，因得罪權臣夏青 而遭革職，湯顯祖在科 舉中不受權臣張居正籠絡而落第；徐良傅為官親民廉 潔，無廣宴，無張樂． 還常將薪俸用於縣役，卻不納民一寸金，湯顯祖在徐 聞將他的“勞餉’’捐獻 建貴生書院，在遂昌“非有學舍、城垣公費，未嘗取 一贖金”。湯顯祖在謝世 前，寫有《負負吟》詩一首，在詩序中列舉r生平的 良師益友，表達“志愧” 之感，“徐公良傅”就是名單中的**人。
就在湯顯祖向徐良傅學習先秦散文詩歌期間，理 學大師羅汝芳從刑部山 東司主事任上告假回籍省親。羅汝芳(1515～1588)， 字惟德，號近溪，撫河 上遊的南城縣泅石溪(今外源鄉歲坊村)人：青年時代 ，他受到了程、朱學 派理學家薛垣的影響，認為“萬起萬滅”的私心雜念 長久以來閑擾著自己…… P19-20