趙富海編著的這本《南丁與文學豫軍》是一部極為特殊的文學傳記，他藝術地將回憶錄、流派論、斷代史、地域文化史有機地融合起來，從一個未被人使用過的視角論述了文學與環境、文學與文化、文學與群體、與個人的關繫，情理充沛、真氣飽滿、引人深琢，開蒙發悟。

這本《南丁與文學豫軍》醞釀了五年時間，作者 趙富海梳理、整合史料近300萬字，訪談數十次，八 易其稿纔最終付梓。他對“南丁與文化豫軍”的研究 以一種大文化觀切入，從個案到群體，從個人人格到 地域文化，將歷史文化研究的視野擴展到當代文化地 理的深層，將中原文化的發展脈絡與新時期文學豫軍 的崛起、繁榮聯繫起來。 《南丁與文學豫軍》由作家出版社出版。

一個文學時代的取像——序趙富海《南丁與文學豫軍》/1

歲月稠 二十五歲成名，五十二歲拉起了文學豫軍/1
一生緣 家與家的故情深處/9
時間點 一個文化符號/23
小說值 標志性作品精神直白的價值取向/40
話語權 連接的是文學與人格的內質/50
生蛋乎 文學創作幽默風趣的比喻/72
外一章 “老湯”“黃埔一期”的文學意義/81
文藝觀 文藝思想的闡釋，知性的力量與精神境界/96
評與序 語言之根，文學之思，想像之力，命運之痛/123
外二章 “何尊”“思”與“道”對人類心靈的勘探/177
人與文 河南文學史的承載，人文精神的時代感/207
半凋零 社會、人生、友情，永遠的精神眷顧/233
“八○後” *純淨的留了下來。*澎湃不已的文化生命
與**仍在燃燒/261

附錄 作家學者看南丁/292
春日浪漫/310
顧問南丁/313
散說南丁/316
南丁印像（一）/320
南丁印像（二）/322
七十三歲的英俊少年/325
中原文壇之祭酒/326
“且把花甲當花季”的何南丁/335
吹口哨的老頭/339

記住（代後記）/343

一生緣 家與家的故情深處 “何家到了”“知識分子真正勞動化了”。作家 ，作家的幸福祭奠。文聯這個家，出發點與落腳點都 是繁榮創作。
《陽臺下的小街》是南丁老師寫於1994年的一篇 散文，寫自家二樓陽臺下小街的變化。剛搬來，可在 小街散步，聽街兩旁的小葉楊樹動聽的聲響，看它告 知你季節的變化，對面起樓之後，猜想被窗簾遮掩的 故事，也挺有趣。後來建市場，驢叫，人喊，黃塵透 過窗縫鑽進屋裡，半天不掃，桌面落滿塵土，賣了蓮 菜，又搭棚賣土豆，又建房搭店賣玉器。小葉楊樹枯 死了，斷裂了，散步也就不再去小街，因為沒了小葉 楊樹的低聲細語，也就沒有猜想故事的心情。在南丁 老師搬進省文聯新建大樓的十五層之後，稱舊居為“ 樓下”，他說來“樓下”吸煙方便。我稱南丁老師的 舊居為“**府”。這座樓是文聯八十年代初按職務 、職稱分配的，1981年南丁任省作協副**，主持工 作，**由省文聯**於黑丁兼任。1983年南丁任省 文聯**兼黨組書記，一直住在二樓的四室一廳。
**，我來到有陽臺的二樓，演繹一個不用猜想 的故事。這個故事是一位六十八歲的文學老年對八十 一歲的老年文學大家的專訪，這次和上兩次專訪，進 入了文學老年的“編年史”。在“樓下”“**府” 采訪已不是**而成文聯、作協顧問的南丁老師。
仍然有書香氣，那是感覺。立地而到屋頂的書已 搬走，所以，不必在走廊的書架中側身往返，也沒了 書架上的煙灰缸。我說：沒了煙缸，我有了失落感， 南丁老師說：在桌上，兩個。果然，南丁老師“老書 房”裡的書桌上並排一大一小兩個煙缸，煙缸邊是三 包三種牌子的香煙，我手指煙缸和香煙說：**。南 丁老師笑說：共享。還有好茶。不讓吸，我到樓下吸 ，看書，寫東西。我倆笑著，各點燃一支香煙。煙霧 頓時彌漫“老書房”。在香煙彌漫的“老書房”裡， 我開始了計劃中的第三次訪談，南丁老師端坐不語， 他在享受煙草的沁入心肺的芳香。
對南丁老師仰望、崇拜如高山，指日三十年。近 年，埋下身來閱讀他的作品，挺起身來追蹤他的文化 活動，靜下心來，探尋他的文化生命和人格魅力。在 我幾十年間對鄭州這座中國*早城市進行歷史文化的 勘探、爬梳、寫作中，南丁總在我眼前出現。幾十年 間，南丁是河南乃至中國文學史的一段。他是新中國 成立到三十年改革開放一個歷史時代文學的開啟、行 進、曲折、發展、繁榮的見證，坐標式的人物，繞不 過去。
喝茶，我的茶好。南丁老師起身倒水時，纔發現 “熱得快”的電源未打開，他笑了，臉上竟有一絲羞 澀，就又回到他的老書桌前，復又點燃一支香煙，瞇 起了眼，這時，這間“通透”的“老書房”的南窗洩 進一片陽光，灑在南丁老師的頭部和身上，那陽光靜 靜地勾勒出一座雕像，一座文化老人的雕像。我繼續 我的訪談意圖，前兩次采訪，雖已說過，這次有必要 再重申。我信奉胡風的“到處有生活”，讀書是我的 生活。這一段，我“生活”在一百五十萬字的《南丁 文集》中。我僅僅是進入南丁的小說、散文、隨筆、 詩歌、報告、講話、評論、序言中“生活”的；我又 從這種“生活”中走出來，將南丁的一繫列作品梳理 、分類，作一次解讀，加上我解讀的觀點；然後，按 我的解讀觀點再進入“生活”說上三言兩語，因為： 南丁老師的作品，已經豐富、飽滿，思想性和藝術性 已臻**，我進入的三言兩語是學習心得，或者是加 了一點兒背景，如此而已。在今年8月15日，**次 訪談南丁老師時，我告知：每寫一、二章，訪談一次 。那一次是喝酒，南丁老師的答復是，“啪”地與我 踫杯。我還告訴南丁老師：有些作品，我是“進”不 去“生活”的，那是我思想和功力達不到，大段的引 用，讓你的作品再鮮活的躍然紙上。這也是我的觀點 ，抑或是寫作方法。
8月的**次訪談，三小時又十分鐘。
在“**府”的“老書房”訪談南丁老師，是三 小時正。
繼續訪談，南丁老師又回到8月16日訪談時所說 的兩段“深入生活”，一段是派右派到大別山，一段 是“鬥批改”下放，自願到山區去，與山民共命運。
那裡有南丁的家。
那兩段終生難忘的“山水之間”的生活，那是他 生命的一個重要節點，二十八歲右派到山區勞動改造 ，三十九歲的文化干部到山區與山民“三同”，生長 成南丁一生的溫暖向善。
大別山深處，來了右派何南丁，山民稱他“何大 鍋”，（哥）當地方言，鍋哥不分。“何大鍋”與山 民平起平坐，日出而作，日落而息的一家人，這是血 肉結緣，深入骨髓的情與愛。南丁老師下放南陽，自 願進山，他說他喜歡大山，伏牛山深處山路旁，有了 一家三口人的何家，夫人左春，女兒向陽，小水大隊 倒出糧倉三間屋，又給南丁老師“干打磊”了一間書 房，於是在蒼茫的伏牛山路，自通長途汽車以來，汽 車都是在糧倉的坡下飛馳而去，南丁老師安家這裡， 專設一站：何家。長途車緩緩停下，售票員喊道：何 家到了！還有生產隊長王衍召，他是南丁老師下放時 發展的黨員，1993年，他已六十歲，那一年南丁老師 到西峽開會，王隊長無錢買車票，徒步七十裡去看南 丁老師，見面熱淚奔湧，隻一句話：想你，來看你。
不喫會上的飯，又七十裡徒步回家。
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