| | | 武曌(中國唯一的女皇帝)(精) | 該商品所屬分類:傳記 -> 歷代帝王 | 【市場價】 | 377-547元 | 【優惠價】 | 236-342元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787520121521 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:社科文獻
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ISBN:9787520121521
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作者:(美)羅漢|譯者:馮立君//葛玉梅
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頁數:264
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出版日期:2018-03-01
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印刷日期:2018-03-28
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包裝:精裝
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版次:1
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印次:1
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字數:188千字
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羅漢(N. Harry Rothschild)是中國史領域較為**的武則天研究專家,他與唐史研究界的聯繫緊密,擅長使用漢文資料和用中文寫作,是當代不可多得的知華派和**漢學家。作者的專攻在於武則天時代的精神信仰、宗教世界和傳統文化的結合,這些都是本書中也展現出來的不同視角——與中國學者重視政治史、日本學者精研階層分析都不同的是,作者是從精神信仰作為政治資源的角度來剖析武周政治史。其次,本書的敘述剪裁得當,既不失真,也不過分撥高,細節很吸引人,總體脈絡也與**多部較為流行的武則天傳記決然不同,其中很多世界史角度的解釋也頗有新意。無論在學理上,還是在寫作手法上,本書都是一部“大家小書”的規模和內涵,十分值得**給中國讀者。
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武曌是中國歷史上第一位也是唯一一位女皇帝。
她的一生堪稱傳奇,充滿了戲劇性、謀殺、陰謀、謎
題、欺騙、情愛以及瘋狂,令人不可思議卻又引人入
勝。她憑借巧妙的佛教修辭、宏偉的建築、優雅的宮
廷禮儀,以及一幫為她陷害朝中對手的酷吏,開創了
一個新的王朝——周朝。
美國著名漢學家羅漢利用新舊唐書、《資治通鋻
》等正史及其他史料文獻,《武曌(中國唯一的女皇
帝)(精)》細膩地描述了武曌在多個身份與角色之間
的轉換:籍籍無名的武氏次女、大唐深宮中的纔人武
媚、逐漸登上權力寶座的天後、開創新王朝的帝王,
以及作為情人、聖母、女皇、菩薩和耄耋老人的武曌
。
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羅漢( N. Harry Rothschild),美國著名漢學家,北佛羅裡達大學教授,與中國唐史學者交流廣泛,在中國發表論文《啟母之神化與武曌的政權》(收入《武則天與神都洛陽》一書)、《從西方文學來看武曌“無字碑”的含意》(載《乾陵文化》第三輯)等論文,對於武則天的研究和撰著既有深厚的學術積澱,又有充滿趣味的探索。
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前言 第一章 名字有何含義? 第二章 女皇榮升的歷史前提:草原文化、絲綢之路與佛教 第三章 從四川鄉下到大唐深宮 第四章 武後:防守策略轉變 第五章 二聖 第六章 天後及皇太後 第七章 情人武曌:如意君的女人 第八章 聖母崛起 第九章 恐怖的女皇 第十章 仁慈的菩薩 第十一章 周朝皇帝 第十二章 耄耋隱退:晚年的繼承權、黨派之爭以及駕鶴西去 結語 武曌徒勞的追求 參考文獻說明 年表 術語表 譯後記 索引
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第一章 名字有何含義?
“曌”這個漢字是武曌為自己選定的名字,意指
日月當空普照大地。 *初,這位中國歷****的女皇帝並沒有名字
。她是武士彟第二任妻子楊氏所生的次女,武士彟是
當時中國西北的一位富有的木材商人,在唐朝(公元
618~907年)初年成為朝廷官吏。在中國的歷史長河
中,像這般血統並不尊貴的女子鮮被提及。中國歷史
的傳統*多是通過記載忠心文臣的睿智諫言以及驍勇
武官的英勇戰績來向後代進行道德說教。 武後或武則天的後代對這位獨特的人物可謂耳熟
能詳。然而,“則天”並不是一個名字,而是取自她
的一個稱號“則天大聖皇帝”(其中“則天”意為以
天為則),這是她在公元705年被迫讓位後使用的尊
號。705年底,她自願放棄了帝號,但保留“則天”
作為她“則天大聖皇後”稱號的一部分。在她去世數
十年後,她的稱號進一步被精簡為“則天武後”。然
而,幾個世紀之後,歷史學家往往稱她為武後或武則
天,這給人一種印像,似乎“則天”就是她的名字,
因此大眾將“則天”與其姓氏連在一起,開始稱她“
武則天”。如此一來,“則天”二字便脫離了她的帝
號,淪為了一個俗名。在儒家的歷史學家以及很多現
代學者的筆下,“武則天”這個名字所對應的,往往
是一個殘酷、**、非法、無情而又野心勃勃的篡位
者形像。 “則天”的稱謂很可能來源於洛陽的則天門,公
元690年武曌在此登基稱帝。說來也奇怪,此門恰好
可以證明“則天”並非武曌本名。應天門在唐初被焚
,並於公元665年重建後改名為則天門。如果作為皇
帝,她的本名即為“則天”,那麼用這兩個字命名一
座宮門應是當時之人十分忌諱的做法。 歷**她通常被稱作武氏,這是一種對武家女子
的泛稱。盡管當時中國的女子婚後仍然保留自己的姓
氏(現在也是如此),這一習俗並不能說明個人賦權
的程度。在中國的傳統理念中,一個人的姓氏及血統
十分重要,這體現為中國的人名總是姓在名前。婚後
,娘家的情況可能決定一位婦人在夫家眾多兒媳中的
地位。即使是在為女人所作的紀念性墓志銘中,女子
的名字也很少出現。 武曌的乳名為“華姑”。在她正式登基之後,為
了回避女皇的名諱,華州*名為太州,位於今湖南省
洞庭湖北岸的華容縣改名為容城縣。武曌這個幼年時
期的稱謂與一位同代人黃靈微的一個稱謂極為相似,
黃靈微為唐代的**女冠,世人稱其為“花姑”,謂
其年八十而有少容,貌如嬰孺,蹀履徐步,奔馬不及
。 13歲時,武曌憑借父親生前作為唐朝開國功臣的
地位以及自己的智慧與美貌,離開寡居的母親,被召
入宮,選為纔人,成為唐太宗後宮九位五品纔人中的
一位。纔人並不是她的名字,甚至也不是一個重要的
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