周曉亮著的《莫爾/大家精要》介紹了莫爾的一生就像一面鏡子，反映了當時英國的現實。他的一部不朽名著《烏托邦》使莫爾在西方思想**流芳百世。這部著作以其對社會現實的深刻洞察和**設想，成為空想社會主義理論的奠基之作，為後來社會主義理論的發展提供了借鋻。
我們將不滿足於僅僅介紹和評價這本書，而是試圖比較詳細地描繪莫爾一生的生活軌跡，為讀者了解這位遐邇聞名的思想家提供一個*全面、*真實的畫面。

周曉亮著的《莫爾/大家精要》介紹了莫爾 (1478-1535)，西歐文藝復興時期英國人文主義者， 空想社會主義理論創始人。早年投身人文主義的著譯 活動，後步入宮廷仕途之路。歐洲宗教改革興起，因 反對亨利八世的婚姻和宗教改革政策被貶，以叛國罪 被斬首。所著《烏托邦》，以虛構方式闡明了對未來 理想社會的設想，提出消滅私有制、消滅城鄉差別、 消滅體力勞動與腦力勞動的對立、民主政治的原則和 主張。《烏托邦》因而成為後來空想社會主義理論的 奠基之作。

引言
第1章 青少年時期與家庭生活
一、“他將是一個**了不起的人”
二、從牛津學子到“外席律師”
三、婚姻與家庭
四、初涉政壇
第2章 人文主義者的莫爾
一、人文主義與人文主義者
二、莫爾的人文主義活動
三、莫爾與伊拉斯謨
四、人文主義的教育思想
第3章 再入仕途
一、倫敦副行政司法官
二、宮廷之路
三、英國大法官
第4章 莫爾與宗教改革運動
一、宗教改革運動
二、莫爾與路德的論戰
三、莫爾與廷代爾等人的論戰
四、莫爾與異端
第5章 《烏托邦》(一)
一、《烏托邦》一書的概況
二、“羊喫人”的社會
三、實現人類幸福的**道路：“廢除私有制”
第6章 《烏托邦》(二)
一、地理環境
二、城市與鄉村
三、政治制度與政治生活
四、職業與經濟生活
五、社會生活
六、道德觀念與道德生活
七、宗教
八、《烏托邦》的影響
第7章 為信仰和良心而獻身
一、“伊麗莎白·巴頓案件”
二、被囚倫敦塔
三、《關於苦難中之安慰的對話》
四、莫爾之死
附錄
年譜
主要著作
參考書目

莫爾的母親阿格尼絲(Agnes)出身於官吏家庭， 其父曾任倫敦市的行政長官。莫爾的父母生有三男三 女，莫爾在長女瓊(Joan)之後排行第二。莫爾的母親 早逝，而後其父三次再婚。莫爾對繼母十分尊重，堪 稱典範，尤其對*後一位繼母*是贊賞有加，稱他從 來沒有見過這樣好的女人。
莫爾在倫敦的聖·安東尼(St.Antony)學校接受 早期教育。這所學校已有二百五十年的歷史，因師資 出眾、培養出幾位大人物而負有盛名，亨利六世和愛 德華四世國王也曾為其捐款。這所學校的*大特點是 注重拉丁語教育，拉丁語貫穿在教學過程的始終：教 師用拉丁語授課，學生必須用拉丁語來回答問題、進 行討論和撰寫文章。拉丁語原為古羅馬人所用，後隨 著羅馬人的擴張而傳播到西歐各地，在中世紀是西歐 各國政治和學術交流的通用語言。莫爾學習成績出色 ，熟練掌握了拉丁語，這為他後來從事學術著述和處 理**政務提供了便利。他的許多著作都是用拉丁文 寫的，包括那本**的《烏托邦》。
莫爾約12歲時離開聖·安東尼學校。隨後其父把 他送到英國大法官、坎特伯雷大主教約翰，莫頓 (John Morton)家中當侍從。把年輕的兒子送到有身 份、有地位的人家裡當侍從，是中世紀教育的一種遺 風，有時也被稱作“騎士教育”。中世紀的封建主為 了使自己年幼的兒子能勝任將來的職責，常把他們送 到大封建主家裡當侍從，學習上層社會的生活經驗， 養成良好的行為舉止。至15、16世紀，這種風氣在歐 洲許多**已不時興，而在英國仍然流行。於是有人 評論說，這充分表明英國人對子女缺乏愛心，並批評 用人者是為了得到廉價的僕人。但客觀來看，這種教 育方式也有它的優點，那就是它為兒童提供了一個盡 早獨立生活、接觸社會的舞臺。
莫爾當侍從的經歷顯然使他獲益匪淺，這首先表 現在主人莫頓對他的影響。在莫爾眼中，莫頓幾乎是 **政治家的典型，這可以從他後來在《烏托邦》一 書中對莫頓的高度評價看出來。在莫爾筆下，莫頓不 但是一位德高望重、待人寬厚的長者，而且是一位深 謀遠慮、博識強記，經歷過種種世運沉浮，處理過各 類重大政務，具有高超治國理政能力的棟梁之材。盡 管莫爾對莫頓的贊揚難免帶有對主人尊崇的成分，但 也不妨把它看作莫爾對自己後來從政所追求的一個理 想。此外，莫頓家中的來客大多是宮廷中的達官貴人 和文人學者，通過觀察他們的言談舉止，莫爾獲得了 許多宮廷和社會生活方面的知識，養成了彬彬有禮、 不卑不亢、機智幽默的處世風格，他的這一風格得到 後來許多傳記作家的交口稱贊。莫爾天資聰穎、機敏 伶俐，據說在莫頓家舉行的聖誕劇演出中，他不但在 表演上惟妙惟肖，而且能與觀眾對答如流、妙語連珠 、諧趣橫生，博得大家喝彩。莫頓對這個機靈而又沉 穩的孩子也喜愛有加，不但對他的生活予以關照，而 且對他的未來也寄予厚望。在一次招待貴賓的宴席上 ，莫頓指著莫爾對客人們說：“隻要我們能活到那一 天，我們就會看到，這個在桌邊服侍的孩子將是一個 **了不起的人。”（P6-7）