卡爾·波蘭尼是20世紀極具辨識力、洞察力與遠見的經濟史學家，是市場經濟*初的闡釋者。
加雷斯·戴爾著的《卡爾·波蘭尼傳(精)》有助於讀者全面繫統地了解波蘭尼本人成長歷程及其經濟思想發展史，了解西方文明的變遷和經濟學研究方法的發展。書中重點探索的幾個敘事及背景群體，包括中歐的猶太人和共產主義者以及英國不同的貴格社會主義者和社會民主主義者分支，這些對本書的背景研究有重要的影響。

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引言
第一章 在“東西方沙龍”中成長
馬扎爾——猶太混血兒
“非猶”猶太人的矛盾
多瑙河上的布盧姆斯伯裡文化圈：激進的反主流文化
世界主義的邏輯，基督教式的結論
第二章 背負戰爭的十字架
振興“荒地”
資產階級激進主義：霸權計劃
備受折磨的靈魂和糟糕的機器
轉瞬即逝的菊花
奴隸起義，帶著卡巴萊歌舞表演
第三章 紅色維也納的榮耀與悲劇
基爾特社會主義與“功能反常”
初期新自由主義與計算論戰
紅色籠罩下的城市
沉船船長
第四章 挑戰與對策
逃避法西斯主義
病毒診斷
輔助激進主義
貝列爾學院“群英會”
馬克思主義：完善基督教精神
莫斯科苦難
加寬美國的護城河
愛家之心
對市場繫統恨之入骨
第五章 大災難及其起源
一生的**
謀殺機制
新民主匈牙利
戰後計劃
第六章 “不公正與不人道”
波蘭尼的選擇，伊洛娜的審判
一起漂泊：研究協作
機器中的市場
經濟學家的鐘擺
山上之城
第七章 生存岌岌可危
老罪人
自由與技術
兄弟關繫緩和
社會主義的“精神再生”
《共存》
籠罩布達佩斯的黃昏
結語
注釋

“我出生在具有自由思想的猶太上流社會家庭， 在一種模糊卻強烈的虔誠中長大。”卡爾·波蘭尼在 一篇自傳的開頭如是說。那篇自傳寫於20世紀30年代 ，是寫給一家救濟法西斯難民的基督教組織的。“我 的母親是蘇聯人，父親是匈牙利人，但他深受德國文 化的影響，接受過西式教育。他對倫理衝動理想主義 極有熱情，並極力將這一思想傳遞給我們。對這一點 ，我深表感激。在1919年離開匈牙利之前，我認為自 己**的身份就是不折不扣的匈牙利人。”這些話的 含義很明顯，但也回避了一些我們將在這一章探討的 問題。具體來說，這一章將依次闡述卡爾·波蘭尼的 家庭生活、他父母的社會地位與宗教信仰、猶太人問 題以及他與宗教、**的關繫。
卡爾·波蘭尼的父親米哈裡·波蘭尼（Mihaly Pollacsek）出生在喀爾巴阡山脈山腳下一個擁有土 地的商人家庭。他在維也納居住過一段時間，他的三 個孩子——阿道夫（Adolf）、勞拉（Laura）與卡爾 ——就出生在那裡。米哈裡是一名工程師，也是一名 工程承包商，在加利西亞以及奧匈帝國的其他地區競 標承包“鐵路路段建築工程，也包括隧道工程”。他 收入很高，不僅在維也納購置了一套公寓，而且在19 世紀90年代搬家之後，還在布達佩斯的安德拉什大街 購買了一套豪華的公寓。安德拉什大街至今仍然是布 達佩斯*昂貴的住宅區域之一，這條寬敞的街道模仿 巴黎的道路風格建成，街道具有異國風情的拱廊和咖 啡館，還有一家百貨公司。盡管在之前十年，*早在 這裡定居的主要是從事手工藝的中產階級，有一小部 分是富足的小資產階級和知識分子，但直到19世紀80 年代，這裡纔聲名鵲起，吸引貴族和富豪紛紛入住。
波蘭尼家的鄰居中，有一位是大資本家，一位是醫生 ，一位是工廠主，一位是匈牙利輕騎兵部隊的退休將 軍。安德拉什大街上還住著波蘭尼家的一些朋友，包 括格奧爾格·盧卡斯（父親是銀行家）和亞瑟·凱斯 特勒（Arthur Koestler，父親是商人）。
就這樣，在這片貧瘠荒涼的土地上，波蘭尼家的 孩子——勞拉、阿道夫、卡爾、蘇菲（Sophie）、邁 克爾——卻在奢華的環境中長大，因此，卡爾·波蘭 尼在幼年時期便認識到慘酷的社會分層。可以明確地 斷定，正是這一點促使他畢生都投入社會主義事業中 。當時該國的文盲率高達40%～50%，他們卻接受了良 好的教育，這種“巨資”買來的教育以約翰·斯圖爾 特·密爾（John Stuart Mill）為模仿對像。1l歲之 前，他們上私立學校，重點學習各種經典著作與世界 文學，也學習各國語言。米哈裡對卡爾·波蘭尼寵溺 有加，對他的情商與學術能力十分認可，稱這個11歲 的孩子“具有異乎尋常的、實在不可思議的天賦”， 可以輕而易舉地“掌握*難的哲學問題”。（P17-18 ）