| | | 曠代大儒(紀曉嵐傳) | 該商品所屬分類:傳記 -> 政治人物 | 【市場價】 | 372-539元 | 【優惠價】 | 233-337元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787506371612 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:作家
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ISBN:9787506371612
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作者:何香久
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頁數:508
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出版日期:2014-01-01
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印刷日期:2014-01-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:460千字
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紀曉嵐是清代在正史和野史中都很炫人耳目的人物。他不僅在正統的史傳中占盡風光,在民間也有廣泛的知名度。上世紀九十年代,因為一部《鐵齒銅牙紀曉嵐》的電視連續劇,這位在清乾嘉時期執學術牛耳的學問宗師火爆天下,但同時也被“戲說”弄得面目全非。 藏在《閱微草堂筆記》中的真實的紀曉嵐是個什麼樣子?《曠代大儒(紀曉嵐傳)》著力為讀者還原一個真實的紀曉嵐。作者何香久用翔實的史料,對紀曉嵐的生平、著述、環境進行了深入的分析。
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紀曉嵐是清代在正史和野史中都很炫人耳目的人
物。他不僅在正統的史傳中占盡風光,在民間也有廣
泛的知名度。上世紀九十年代,因為一部《鐵齒銅牙
紀曉嵐》的電視連續劇,這位在清乾嘉時期執學術牛
耳的學問宗師火爆天下,但同時也被“戲說”弄得面
目全非。
《曠代大儒(紀曉嵐傳)》著力為讀者還原一個真
實的紀曉嵐。作者何香久用翔實的史料,對紀曉嵐的
生平、著述、環境進行了深入的分析。
《曠代大儒(紀曉嵐傳)》既有歷史的厚度與思想
的厚度,又兼具趣味性,所述往事,有本有據,張弛
有度,人物也栩栩如生。是一部雅俗共賞很有深度的
作品。
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我寫紀曉嵐(代自序) 第一章 從容不負少年頭 第二章 英聲動皇州 第三章 霜蹄蹶 第四章 青年翰林 第五章 典試三晉 第六章 視學八閩 第七章 扼腕 第八章 流放西域 第九章 也是解衣盤礡人 第十章 像母親那樣的神靈在哪裡 第十一章 治裝東歸 第十二章 重復上蓬山 第十三章 訪獲《永樂大典》 第十四章 四庫開館 第十五章 曾讀人間未見書 第十六章 翰林院裡的鶴唳風聲 第十七章 是什麼在煎熬著靈魂 第十八章 哈密瓜與狼牙棒 第十九章 *是書生涕淚多 第二十章 猶向恆河算聚沙 第二十一章 感悚兩相間 第二十二章 結怨和珅 第二十三章 重歷險境 第二十四章 文字獄的*響 第二十五章 再赴熱河 第二十六章 打斷士人的脊梁骨 第二十七章 一半是火焰,一半是淚水 第二十八章 紙上煙雲 第二十九章 張皇鬼神野狐禪 第三十章 世事如棋老漸知 第三十一章 走馬看花紅 第三十二章 和珅跌倒 第三十三章 生命的光亮 書後 餘音遺響 附錄一 紀曉嵐年表 附錄二 參考文獻
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這是一塊樸素得讓人淚下的土地。 血水裡洗過,堿水裡泡過,它默默無語地袒露在
仁慈的陽光下。 在無遮無攔的大平原上,目光是沒有弧度的。你
看到那一片又一片的村落,它們像是誰隨便丟在那裡
的一堆堆帶著體溫的舊衣裳。那些衣裳的款式竟是如
此地一致。 在那一堆溫暖的舊衣服庇護下的人們,日出而作
,日入而息,用二胡和嗩吶安慰大平原的落日。這塊
土地風苦水澀,落花生很香脆,金絲小棗很甜,後生
們天生一副很好的水性。 獻縣崔爾莊和別的村子的不同之處,是村外那一
片蓊郁的棗林。七月十五紅圈兒,八月十五落竿兒,
這時纔有好看的風景。方圓數十裡,一樹樹瑪瑙般的
小棗紅得香艷欲滴,醉倒過客。從林間擠過來的風,
也挾裹著濃濃的甜香。 崔爾莊是遠近聞名的棗鄉,棗樹成林,鄉人俗呼
曰“棗行”。棗熟的季節,人們每天早早起來,到棗
林裡點起木柴干草,驅趕霧氣。霧氣特別重的時候,
男人們還要排開鳥*,迎著霧團發射,讓霧消散得*
快些。如被霧氣浸潤了棗子,成熟的紅棗就會干癟發
皺,收成大減。 獻縣、滄州一帶所產棗,稱“金絲小棗”,因為
這種棗晾干後掰開來,可以拉出長長的金絲。這裡的
土質、氣候條件特別適合金絲小棗生長,當年種樹,
當年就能結果,所以農諺說“桃三杏四梨五年,棗樹
當年就賺錢”。《齊民要術》裡記載,燕國大將樂毅
伐齊,將燕地的棗樹苗帶到齊國,齊國因稱“樂氏棗
”。南北朝時,樂城(今獻縣)有一個名叫陳仲思的
道士,他於北齊後主高緯天統四年(568)引種小棗
,獲得了成功,當時就有“仙棗”之稱。這一帶大規
模種植金絲小棗是在明代開國之初,而且棗樹的大面
積引種是朝廷政令使然。明洪武二十七年(1394),
朝廷工部規定,每一個農戶每年必須要栽二百棵棗樹
,次年四百棵,第三年六百棵,不足數的就發配雲南
充軍。到清乾隆時,滄州運河以西的崔爾莊、高川一
帶已經是棗樹綿延成林了。每年秋後季節,崔爾莊一
帶家家曬場上、屋頂上鋪展開片片紅雲。曬干的棗裝
在麻袋裡,大車小輛北運京城,或用船舶沿運河南運
到各省販賣,當地農民多以販棗為常業。 乾隆九年(1744),直隸遭了旱災,順天、保定
、定州、河間、天津、深州、冀州等屬一百餘州縣衛
廳,麥秋無收。當地俗諺說,“澇梨旱棗”,莊稼沒
收成,棗卻長得比往年都好。賣了棗可以買回糧食,
便是那遭了蟲咬風打、掉落在地上干癟的“落風棗”
,也要像寶貝一樣仔細收起來,曬干了,在石碾上碾
成“棗糠”,摻上野菜糠秕,也可以當糧食。 打棗的日子,遍野都是噼裡啪啦的棗杆聲。*高
興的是姑娘媳婦們,每搖落一陣繽紛紅雨,都會激蕩
起一片銀鈴般的歡呼。 紀府的大丫頭文鸞,隔老遠就能聽到她的笑聲了
。 文鸞不像別的姑娘一樣,在地下拾棗,她爬到高
高的棗樹上,騎著樹杈,專摘那透光透風的高枝上熟
得發紫的棗兒。而且是連著枝葉一起采下來,編成一
束一束的“棗碼子”,放進竹籃裡。一雙小腳在樹枝
上蕩來蕩去。 姑娘媳婦在樹下喊:“文鸞,又是給你家五少爺
摘的吧?”
文鸞在樹上揚起紅撲撲的臉,答道:“是啊,我
家五少爺*愛喫的就是棗兒。”
樹下一個姑娘說:“你該說你家五少爺*喜歡喫
文鸞姑娘摘的棗兒。”
另一個姑娘說:“喫了文鸞姑娘的棗兒,你家五
少爺纔能中秀纔哩。”
文鸞說:“不是秀纔,我家五少爺中的是頭名秀
纔!”
一個小媳婦說:“你家五少爺考了頭名秀纔,再
回京時該帶你走了吧?”
文鸞嗔道:“去你的!”一顆青皮棗**子一樣
擲下來,正打在問話人的腦門上,又是一陣笑聲。 文鸞跳下樹來,把一方黃絲帕子蓋在竹籃上,走
出了棗林。 文鸞是紀家五少爺紀曉嵐四嬸的婢女,十五歲了
。 而此時,紀家的五少爺紀曉嵐正在景城北崗子後
邊的真武廟裡,和廟祝棋道士在棋桌上廝殺得難解難
分。 二十一歲的紀曉嵐已出落成了翩翩公子,雖然個
頭不算十分高大,但身材挺撥,眉目清朗,渾身透著
靈秀之氣。參加乾隆九年(1744)河間童試,連連奏
捷,二月的縣試、四月的府試,一路過關斬將,終於
在接下來的院試中撥為**名秀纔,由學使趙大鯨薦
入河間郡庠,頭角嶄露,意氣風發,已有少年纔子之
目。 廟祝棋道士大概有六十歲左右,灰白的道髻上沾
著草屑,滿臉亂蓬蓬的胡須,胡須有白有黃還有灰,
而且橫生豎撇;他的眼睛很大,而且眼白上永遠布滿
著血絲,這雙眼睛盯在棋盤上的時候會露出咄咄逼人
的煞氣,這讓他顯得有些面目猙獰。其實棋道士是個
和善的人,紀曉嵐從八九歲時就和棋道士成了忘年的
棋友,他終其一生的“棋癮”,也是這位棋道士所培
養。打認識棋道士起,紀曉嵐覺得他就是這樣一副面
目,十幾年居然沒有變過。 *讓紀曉嵐感到奇怪的,是這十幾年來他一直不
知道棋道士的真名實姓。這一帶老老少少都把他呼作
棋道士,他的身世*是一個難解之謎。棋道士*大的
癖好就是像戲,因為迷戀下棋如醉如痴,所以纔得了
個“棋道士”的名號。 可是棋道士的棋藝又實在不精,起碼紀曉嵐覺得
這十幾年他的棋藝竟然沒有一點長進,還是一個“臭
棋簍子”。但他的棋癮卻是越來越大了,一盤棋從早
下到晚,屢戰屢敗,屢敗屢戰,終日不休。對局者打
熬不住,起身求去,棋道士跪在地上,抱住人家大腿
不讓走。有**正和對局者廝殺,庶幾就要小勝,旁
邊有看棋的人給對局者支了一制勝妙著,棋道士自然
敗北。棋道士恨透了這個多嘴的人,晚上給這小子焚
化了一道“綠章”符紙,詛咒他速死。P1-4
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