了得網傳記_可可·香奈兒的秘密生活

人生的不幸起始國道已經延伸到了法國的各個角落，*大部分地區已不再給人以偏遠、神秘的感覺，但加布裡埃爾· 香奈兒父繫祖先居住的塞文山脈一帶，依然保留著早期的那種遠離塵囂的面貌。這裡是法國歷史*悠久的人類聚居地之一，位於中央高原的東南部，高峰幽谷交錯分布；其東部是發源於阿爾卑斯山的隆河；西部是由石灰岩組成的、光禿禿的科斯高原，天空高遠而開闊，幽深的峽谷裡奔騰著湍急的河流。這裡還保留著傳統的經濟模式，依然可以看到牧羊人和他們的羊群。
1792年，也就是在法國大革命爆發之後的第三年，加布裡埃爾·香奈兒的曾祖父約瑟夫·香奈兒降生在蓬特爾村。他先是給人做學徒，而後成了一名技術熟練的木匠，後來通過婚姻纔得以憑借女方可觀的嫁妝，使自己的社會地位有所提升。這雖不是大富大貴，但也使他擺脫了雇工身份，至少從某種程度上來說，他也擁有了一些屬於自己的財產。約瑟夫在蓬特爾村的山坡上經營著一家小酒館，這個酒館位於一個很大的農屋的一隅。後來，村民把這個農屋稱為“香奈兒農舍”，而且這個名字一直沿用至今。塞文山脈的居民堅忍而直率，這種性格使得當地早期的新教徒胡格諾派信徒承受住恐怖的宗教迫害；同樣，這種性格也體現在香奈兒家族的後裔加布裡埃爾身上。她具有很多鮮明的性格特征，其中之一便是直率，她曾用* 簡練的詞語解釋“新教徒”的共陛——“反抗”，而且這也成了她生命中大部分生活的真實寫照。在很多年後，她的朋友吉恩·科克迪爾說：“即便我不知道她是在天主教家庭長大，我也會把她想像成新教徒，因為她從骨子裡喜歡反抗任何事物。” 如今，香奈兒家族遺留下來的東西隻剩下教堂裡的記載和約瑟夫經營的小酒館了。香奈兒家族在蓬特爾村並不引人注目，他們過著與其他農夫一樣的生活。但是在1875年至1900年之間，他們居住的地區受到了一繫列極為罕見的自然災害的襲擊：葡萄根瘤蚜毀滅了平原地帶的葡萄園，農民為養的蠶患上了流行病而頭疼不已；高地上大面積的栗樹林遭受蟲害，栗樹葉被啃食殆盡。伴隨著經濟支柱的崩塌，蓬特爾村村民的生活難以為繼，導致這一地區成千上萬的人背井離鄉，出外謀生。從1850年到1914年，塞文山脈一帶的人口總數下降了一半以上。
約瑟夫·香奈兒雖然有好幾個兒子，但唯有大兒子留在了家鄉。二兒子亨利·阿德裡安——加布裡埃爾的祖父——和兩個弟弟跟隨著那些受蟲害所迫的農民一起離開了蓬特爾村。雖然作為山地居民，他們的生活經驗以及生存技能在山谷或者地勢低一些的地方基本派不上用場，但亨利·阿德裡安*終還是在聖一讓一德瓦爾裡斯克勒找到了工作，在那裡幫福尼爾家族養蠶制絲。山區居民那種自強不息的個性也體現在了亨利·阿德裡安身上，憑借這一點，他*終活了下來，並獲得了新生。青春的活力、自身的愚昧無知和敢於冒險的精神使他對自己信心滿滿。就是這種自信使他贏得了農場主16歲女兒的芳心，並使其懷上了孩子。
弗吉尼亞·安吉莉娜的父母火冒三丈，盛怒之餘堅持要亨利·阿德裡安娶他們的女兒為妻。或許是他覬覦弗吉尼亞·安吉莉娜的嫁妝，所以他順從了安吉莉娜父母的意願。結婚沒多久，這對新婚夫婦便離開農場去了尼姆。
雖然尼姆距離蓬特爾村隻有50英裡，卻使亨利· 阿德裡安遠離了以前的山區生活。即便如此，阿德裡安也知道，這裡還有很多來自蓬特爾村的難民。城鎮生活十分恐怖，但它對那些來自鄉村的人們卻具有很強的吸引力，因為他們希望自己能擺脫艱苦的農村生活，井瞳憬著自己能在城裡賺取較高的工資。剛一來到城裡總會使人感到孤獨，不過這裡工作輕松，勞動時間短，醫療有保障，而且還能領取*多的救濟金。
此外，這些鄉下人還發現，他們不僅可以在這裡尋歡作樂，而且還可以無所顧忌，“在人群之中，不用擔心有人會認識你”。加布裡埃爾·香奈兒的祖父便躋身於這一湧向城鎮的人流中。人們湧向城市，鄉村人口變得稀少，同時法國人民的思想觀念也發生了變化。隨著這些變化的發生，法國逐漸變成了一個城鎮化、工業化的**。
亨利·阿德裡安和他的妻子安吉莉娜在尼姆停留了大約一年的時間。之後有**，他們突然收拾僅有的那點家當，帶著他們的兒子亨利·阿爾伯特(人們總是叫他阿爾信特)銷聲匿跡了。接下來的很多年裡，香奈兒夫婦依然做著小本生意，於各個集市和市場間往來販賣。他們不斷地轉換住所，在法國南部那些低級旅館中生了十九個孩子。
亨利·阿德裡安的性格裡，混合著傳統的農民式狡猾以及城鎮居民的世故機智。在集市上做買賣時，他也學會了商人式的喋喋叫賣以及其他必需的買賣技巧。雖然他經常坐著新式火車外出旅行，但他的人生仍屬於傳統的集市。也如同傳統的集市那樣，他的人生是和四季交替的農村生活聯結在一起的。
在偏僻小巷的租住房屋裡，香奈兒家的孩子一個接一個長大成人，他們很快就開始勞作了。
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