●做人篇：守住做人底線，變通處世規劃
●世道在變，人心也在變。先賢提倡的做人處世哲學，有些已不合時宜。帶著這些哲學走四方，往往會處處踫壁：一味追求遠大理想，卻被現實踫得頭破血流；處世隻方不圓或隻圓不方，難免成為眾矢之的；交友不加選擇，身邊有了損友，還不提防，以至於上了“賊船”；受面子驅使，丟掉了實實在在的“裡子”，付出了慘重的代價……這都是不善變通惹的禍。在瞬息萬變的社會裡，將老祖先的處世規矩奉為“金科玉律”，處處受挫的人們該醒醒了，迅速改變處世規則，別再使自己成為被欺騙和被傷害的人了。
●章 改變價值觀，不當清苦聖人，做個幸福凡人
●1.放棄“平天下”的大理想，追求“齊家”的小理想
●2.“自私”有時未必是貶義詞，需要客觀去理解
●3.如果實在沒啥遠大志向，就踏踏實實去賺錢
●4.人本趨利，“財迷”不一定是壞人
●5.意思比意義重要，自己活得滋潤就好
●6.“仁義道德”要分對誰，對待惡人就以牙還牙
●7.不要老想著做“對”的人，要做一個“舒服”的人
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●第二章 改變處世觀，不做眾矢之的，保持單純自我
●1.想鑽進某個圈子，就必須把自己“變形”
●2.銅錢是外圓內方，做人也要向它靠攏
●3.為了得到“裡子”，必須舍棄“面子”
●4.臉紅心跳靦腆不好意思？你OUT了
●5.“小聰明”越來越不招人待見，大智若愚纔是真聰明
●6.誠實是美德，但是某些時刻必須說謊
●7.無法改變事情，可以改變心情
●8.不要苛求絕對的公平，合理的交換更讓人踏實......
內容簡介
《變道》寫到：世之初，性本變；性相近，習相遠；苟不變，性乃遷；變之道，貴以專。納蘭性德有一句詞：“等閑變卻故人心。卻道故人心易變。”世道和人心本來就是變幻莫測的。在變化無窮的人世行走，墨守成規。不改變自己的做人、做事、做局策略，隻會踫壁。
以說，要想使自己成為一個智慧的人，就要改變顯擺自己的做法，學會藏巧露拙。
大凡愛耍小聰明的人，總喜歡在別人面前曼擺自己。他們認為自己有纔華，便恃纔放曠，尾巴翹到天上，這樣的人自認為蓋世無雙、智慧絕倫，然而這隻能算刻意做作，並不是真正的大智慧。
三國時期的楊修就是一個喜歡耍小聰明的人。他在擔任曹操謀士時，有一次，曹操建造花園，動工前工匠們請曹操看花園工程的設計圖紙，曹操看了二話沒說，隻是在園門上寫了一個活字。工匠們不了解其中的意思，都去問楊修。楊修說：“丞相嫌園門設計太大了。”工匠們按楊修的提示將方案修改了。曹操見改造後的園門，心裡十分高興，問工匠們如何知道自己的心意，工匠們說多虧楊主簿指點。曹操口中贊揚楊修，心裡卻嫉恨楊修的纔華。<......
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