閱讀心理學史對於**的我們尤其必要。在傳媒和商業繁榮興盛的**，心理學成了偽科學的重災區。心理測試、星座人格、潛能激發等各色各樣打著心理學旗號的信息無處不在，令非專業人群無從辨別其中真假。
莫頓·亨特著的《心理學的故事(源起與演變上下)》從心理學的歷史發展這個角度幫助讀者揭示了商業市場上良莠不齊的心理學信息背後的真相，有助於讀者以科學、客觀的態度認識心理學。
本書既適合作為心理學普及讀物，又可以作為專業學習者的工具書使用。通過閱讀本書，你可以對心理學的歷史發展和各心理學派有*深入、*繫統地理解和認識，是喜愛探索內心的你不容錯過的一本心理學典藏佳作。

莫頓·亨特著的《心理學的故事(源起與演變上下 )》是一次有關人類智慧和自我認知的心靈之旅。作者 以輕松有趣的筆墨，從西方智慧的源頭——古希臘哲 學出發，為我們講述了心理學科如何從一些原始、樸 素乃至玄學的觀念，經過理性的觀照和經驗的反復檢 驗，再輔以18世紀以來的科學實驗方法，發展成為當 今科學領域裡的“顯學”。 故事的中心是人，“心理學的故事”的中心是思 想者們。泰勒斯、蘇格拉底、柏拉圖、亞裡士多德、 笛卡爾、斯賓諾莎，這些前科學時代的先賢們為我們 帶來了有趣的人性議題：而梅斯梅爾、威廉·詹姆斯 、弗洛伊德、巴甫洛夫、斯金納、皮亞傑等人在此領 域的開拓、繼承和革新，更彰顯出人類對自身的不倦 探求和精進。

**部分 前科學心理學
第一章 猜想者
第一節 榮耀歸於希臘
第二節 先驅
第三節 “思想的接生婆”：蘇格拉底
第四節 理想主義者：柏拉圖
第五節 現實主義者：亞裡士多德
第二章 學者們
第一節 漫長的休眠
第二節 評論者
第三節 羅馬拿來者
第四節 教父改造者
第五節 教父折中者
第六節 黎明前的黑暗
第三章 原始心理學家
第一節 第三次造訪
第二節 理性主義者
第三節 經驗主義者
第四節 德國的先天論
第二部分 ***的奠基人
第四章 物理主義者
第一節 魔術師——診療者：梅斯梅爾
第二節 相顱者：加爾
第三節 機械論者
第四節 特別的神經能量：彌勒
第五節 *微可感知差別：韋伯
第六節 神經生理學家赫爾曼·馮·亥姆霍茲
第七節 心理物理學家：費希納
第五章 捷足先登者：馮特
第一節 恰逢盛世
第二節 首位心理學家是如何煉成的？
第三節 孔維特樓裡的怪事
第四節 馮特心理學
第五節 難以言說的變遷
第六章 我行我素的心理學家：威廉·詹姆斯
第一節 “這不是科學”
第二節 可愛的天纔
第三節 美國心理學之父
第四節 **心理分析家的概念
第五節 詹姆斯的矛盾
第七章 精神的探索者：西格蒙德·弗洛伊德
第一節 關於弗洛伊德
第二節 準神經科學家
第三節 催眠醫師
第四節 精神分析的發明
第五節 動力心理學：早期論述
第六節 成功
第七節 動力心理學：發展及修正
第八節 它科學嗎？
第九節 衰微與復興
第八章 測量者
第一節 “何時想數，就數吧”：弗蘭西斯·高爾頓
第二節 高爾頓的矛盾
第三節 走近心理年齡：阿爾弗雷德·比奈
第四節 測試旋風
第五節 智商論戰
第九章 行為主義者
第一節 老問題，新答案
第二節 行為主義原理的兩大發現者：桑代克和巴甫洛夫
第三節 行為主義先生：約翰·B.華生
第四節 行為主義的凱旋
第五節 兩大新行為主義者：赫爾和斯金納
第六節 失勢與衰落
第十章 格式塔學派
第一節 可視錯覺與新的心理學
第二節 思維的再發現
第三節 格式塔定律
第四節 夠不到的香蕉及其他問題
第五節 學習
第六節 失敗與成功
第三部分 專業化與集大成
簡介 心理學的裂變與心理學諸學科的融合
第十一章 人格心理學家
第一節 “他人有心，予忖度之”
第二節 人格的基礎單元
第三節 人格測量
第四節 亂中求序
第五節 習得性人格
第六節 身體、基因和人格
第七節 人格研究前沿的*新報道
第十二章 發展心理學家
第一節 “橡樹再大，也得從橡子中長出”
第二節 宏論與妄談
第三節 巨人與巨論
第四節 認知發展
第五節 成熟
第六節 人格發展
第七節 社會性發展
第八節 生命全程的發展
第十三章 社會心理學家
第一節 無人區
第二節 多重父繫的社會心理
第三節 定案
第四節 前進中的探索
第五節 社會心理學的價值
第十四章 知覺心理學家
第一節 有趣的問題
第二節 看待“看”的風格
第三節 看見形狀
第四節 看見運動
第五節 看見深度
第六節 看待視覺的兩種方法
第十五章 情緒與動機心理學家
第一節 基本問題
第二節 軀體理論
第三節 ANS及CNS理論
第四節 認知理論
第五節 縫縫補補的被子
第十六章 認知心理學家
第一節 革命
第二節 二次革命
第三節 記憶
第四節 語言
第五節 推理
第六節 人的心理是一種計算機嗎？計算機是一種心理嗎？
第七節 新的模式
第八節 誰是獲勝者？
第十七章 心理治療師
第一節 快速發展的行業
第二節 弗洛伊德的後繼者：動力心理治療者
第三節 作為實驗動物的病人：行為療法
第四節 全在腦海裡：認知療法
第五節 療法種種
第六節 真的有效嗎？
第十八章 心理學的利用與誤用
第一節 知識就是力量
第二節 改善“人性設備”的人性用途
第三節 改善人類與其工作的適應度
第四節 測試的利用與誤用
第五節 隱蔽式說服：廣告與宣傳
第六節 法庭心理學
第七節 界限之外
第十九章 **心理學
第一節 心理學家素描
第二節 學科素描
第三節 分裂
第四節 心理學與政治
第五節 狀態報告

當時，隻有很少人會讀能寫，而他們也不得不花費極 大的力氣在蠟板上刻寫，或為**記錄起見，干脆書寫在 成捆的紙莎草或6至9米長、卷在一根棍子上的羊皮卷上。
書籍（實際上是一些手工抄寫的卷冊）**昂貴，用起來 也相當麻煩。
因為沒有鐘，也沒有表，希臘人對時間的感覺**原 始。日晷隻能提供粗略的時間，而且不容易搬運，在陰天 *是幫不上忙。用於限制法庭辯論時間的水鐘隻不過是一 些注滿水的大碗，它有一個小孔，裡面的水約在6分鐘內流 完。
當時，照明是由閃爍不定的油燈提供的。隻有少數有 錢人家擁有安裝了自流水設施的浴室，大多數人缺少洗浴 用水，隻能用油擦洗身體，再用新月形的刮板把油污刮走 ，從而達到清潔自己的目的（所幸的是，在希臘，一年中 大約有300多天都陽光燦爛，雅典人大部分時間盡可以在戶 外生活）。城市的街道很少鋪有石頭，大多是土路，晴天 裡塵土飛揚，雨天裡滿是泥濘。成群的騾子或沒有彈簧、 破損不堪的馬拉車輛構成了主要的交通工具。消息偶爾依 靠烽火臺或信鴿傳遞，但通常來說仍然是專人徒步跑送。
**的雅典——希臘文化的中心——的人們無法養活 自己。它周圍的平原土地貧瘠，大小山頭盡是石頭和不毛 之地。雅典人的主要食品靠海上貿易和征服外族供給（雅 典人建立了多個殖民地，並一度控制了愛琴海，接受其從 屬城邦**的貢奉）。然而，船隻上雖然掛著船帆，但雅 典人隻知道順風的時候使用。逆風航行或駛入風區（其他 風向）或風平浪靜時，他們隻好強迫奴隸們一個小時接著 一個小時地劃槳，航速*多隻能達到每小時13千米。他們 以這樣的方式為在遙遠戰場上為雅典利益而戰的軍隊運送 給養，而這些軍隊仍舊像他們的先祖們一樣，使用長矛、 短劍和弓箭作戰。
希臘工場和銀礦的大部分勞力也都由奴隸們構成。人 類肌肉盡管比現代機械脆弱得多，可在那時，卻是除了馱 貨運輸的牲畜之外**的動力之源。奴隸制事實上形成了 希臘城邦的經濟基礎。希臘軍隊從海外劫掠男人、女人和 兒童，並讓他們構成許多城邦的主要人口。即使在民主的 雅典及其鄰近的屬城阿提卡，31.5萬總人口中至少有11.5 萬是奴隸。在另外20萬自由人中，隻有4.3萬名男子真正享 有公民權，包括選舉權，因為他們的父母皆是正宗的雅典 人。
綜上所述，人們不大可能期盼從這樣的生活方式裡誕 生具有思想性與探究性的哲學，或其分支——心理學。
那麼，用什麼來解釋希臘人令人驚嘆的智慧成就，特 別是雅典人的成就呢？有人半開玩笑地提到了氣候。西塞 羅說，雅典的清新空氣對雅典人思維的敏捷不無幫助。一 些現代分析家推測，雅典人大部分時間生活在戶外，可以 經常相互交流，進而引發疑問和思想。另一些人則持不同 看法。他們認為，商業和征戰使雅典人和其他希臘人保持 與其他文化的接觸，並使他們對人類差異的起源感到好奇 。還有一些人認為，城邦間文化的相互影響無疑使希臘文 化具有一種雜交的活力。*後，一些人實際地提出，當文