了得網心理學_心理學與微動作

來自半獸人時代的身體語言托爾斯泰在他的長篇小說《怪人》中有這樣的描述：“當人們還過著半野獸似的生活時，他們總是打著手勢，發出一些聲音，做出表示危險或好感的信號……這些手勢的作用和聲音結合在一起，並且從聲音中產生出詞彙，*後纔產生出有聯繫的人類語言。” 按照托爾斯泰的說法，在人類獲得語言之前，處在半獸人時代的人類祖先們是用手勢、聲音、肢體動作等身體語言交換信息、進行交流的。
由此我們可以想像這樣一個畫面：時間是在遠古時代，背景是原始叢林。
生活在其中的類人猿還沒有學會直立行走，*沒有發展出含有語義的聲音，即語言。他們在大樹和灌木之間活動，用伸一隻胳膊或者發出一段高聲的叫喊的方式呼朋引伴。
一個人對同伴做了一個招手的動作，對方沒理解他的意圖，接著他不停地招手，直到對方來到自己身邊，他纔停下來。
如此反復多次，招手和“請你過來”聯結到一起，從此之後，小伙伴們用招手的方式呼喚對方。聲音也是如此，**次出現時，一定有一方困惑於發出聲音的人的意圖，但經過反復使用，某一音調的聲音就具有了特殊的含義。比如，遇到危險時，用一種低沉的、渾厚的聲音震懾敵人，告知對方“請勿靠近”。
不管是肢體動作還是聲音，和具體的含義聯繫在一起後，溝通變得方便起來。*開始，人類始祖發出的聲音和咿呀學語的嬰兒所發出的一樣，即使這樣，他們也能方便地交流，好像每一個動作、每一個聲音都被賦予了特別的意義。
至於身體語言到底是從什麼時候正式成為人類溝通、交流的一部分的？**的研究者還沒有找到確切的答案，有人認為是遺傳基因決定了身體語言，有人則認為是環境決定的，持辯證法觀點的人則將遺傳和環境結合在一起，認為它們共同決定了身體語言的出現。
進化論的奠基人達爾文是*早研究身體語言的科學家之一，他研究的是人類和動物的表情。受當時盛行的遺傳決定論的影響，達爾文認為靈長類動物的表情是天生的，即受遺傳的支配。一位德國科學家艾伯菲爾德發現，孩子天生就會笑，即使是天生失聰或者失明的孩子也具有微笑的能力，好像那根本就是不需要後天學習的本能。
沿著達爾文這條線索，現代心理學家也著手研究了人類表情。美國心理學家艾克曼等人研究了不同文化環境中的人類表情，發現了人類基本的情感反應。面對愉快、悲傷、蔑視、憤怒、厭惡、驚訝、恐懼這幾種隋緒時，全世界人的表情反應都**相似。
不管是亞洲的黃種人、非洲的黑種人、歐美的白種人，還是生活在原始森林裡的部落族人，他們竟然有著相似的表情。
正因為肢體語言能夠被全世界的人接收，無聲時代的電影，比如喜劇大師卓別林的表演，纔能受到亞洲、歐洲、美洲的人們甚至非洲土著人的歡迎。這似乎在說明，在猿猴進化到人的過程中，世界各地的進化過程是同步的，至少在表情這一維度上是這樣的。
心理學家證明了人類表情的一致性，但是沒法證明人類的肢體動作具有一致性，實際上，世界各地、各國、各民族的肢體動作本來就是不一樣的。肢體動作受文化的影響比較大，因此，不同文化的肢體動作出現巨大差異，甚至**相反一點都不稀奇。
舉個常見的例子，中國、日本、美國等**的人用點頭這一動作表示贊同，尼泊爾、斯裡蘭卡和愛斯基摩人點頭則表示反對和批評；在信仰伊斯蘭教的地區，人們用右手喫飯，用左手拿髒東西，如果你用左手觸踫當地人的身體，比如伸出左手握手，則會被看做侮辱性的行為。由於文化上的差異，人們對肢體動作的不同理解，常常會鬧出不少笑話，讓人不明所以地陷入了尷尬的境地，一位名叫艾倫的美國少年就遭遇了一件這樣的事。
有**，艾倫到朋友家參加聚會，路上遇到一位長相姣好的少女。
她扭動著腰肢走在艾倫前面，做出毫不掩飾的挑逗姿態。艾倫被這位少女迷住了，一路跟上去，並且在路口等紅燈時開口和她搭訕。令人意外的，這位少女沒有回應艾倫的熱情，反而將他當成了跟蹤狂，聲稱如果他不走開，她就要叫警察了。路口的紅燈變綠燈，少女繼續妖嬈地向前走，艾倫站在原地，思緒稍顯凌亂。
艾倫想，如果她不是想要引誘我，為何要用那樣嫵媚的姿態在我前面走呢？艾倫百思不得其解，隻好先趕到朋友家。一進屋，艾倫就將路上遇到的糗事告訴了他的朋友泰德。泰德聽完故事的原委，耐心地解釋說： “這附近的居民大多是西班牙人的後裔，不管這些女孩子表現得多麼招搖。
但她們**是規規矩矩的姑娘。”P6-8

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