《非語言溝通》是一本有趣的心理學普及讀物。作者陳立之認為，人類的溝通，不僅僅是語言溝通，還存在微妙無比的非語言溝通，如身體動作、體態、空間距離等。人的細微表情、動作和反應，可以投射出人的內心世界，反映著人的心理變化、情情喜好、習性品位。所以作者提出，學習解讀、破譯他人的身體語言密碼，能讓我們*加關心他人的感受和情緒，從而增進人際溝通技巧，拉近人與人的距離，有助於人生的成功。本書從微表情、微動作、微作為、微語言等方面，對種種身體語言進行詳細的解讀，不乏精彩之論。

陳立之著的《非語言溝通》從微表情、微動作、 微行為、微語言、攻心術、操縱術、測謊術等方面， 循序漸進、絲絲入扣地對身體語言的豐富表現形態、 深刻內涵及其廣泛運用進行了全面而深入的解讀，為 你破譯身體語言的種種密碼，帶你走進人類潛意識的 深處，從而幫你看穿他人的真實意圖，窺破人際關繫 的奧妙，掌握和運用比說話更高效的非語言溝通技巧 。

序篇
**語言，**溝通

身體語言，溝通的第二種語言
不是語言，勝似語言
無聲和有聲語言相得益彰
解讀身體與語言密碼
身體語言在交際中的妙用
善解人意者善溝通
察顏觀色，掌握溝通主動權


第一篇
微表情：捕捉一閃而過的真相

第1章 臉容：觀人顏面可知心
欲觀其人，必觀其臉
“以貌取人”，看臉型識人心
表情有無皆有深意
世界通行的面部表情
注意！表情也會表裡不一
人為什麼會臉紅
“紅”不是臉的色彩

第2章 頭部：你的額頭會說話
顧“頭”不顧“尾”的奧秘
讀取頭部動作中洩露的天機
點頭不隻是向你贊同
搖頭不僅意味著否定
拍打頭部“拍”出的寓意
低頭不等於退縮
撓頭、摸頭發顯示的心理
頭發張揚出的個性

第3章 眼睛：傳遞內心的千言萬語
雙眸告訴你內心的話語
透過眼形看性格
破譯閃爍瞳孔中的秘密
眼波纔動被人猜
眨眼意味著有話要說
滴溜溜轉的眼珠意味深長
眼神交彙時綻放的光芒
初次見面眼神交流的技巧
探尋你目光的“落腳點”
看，還是不看

第4章 眉毛：傳情達意，瞬息萬變
眉毛刻畫出的性情
眉型道出個性的秘密
跳動的眉毛，飛揚的心情

無聲和有聲語言相得益彰 身體語言和有聲語言是語言的兩種形式。人們在 社會交往活動中，有二者單獨使用的時候，有時將二 者合用。
先說身體語言和有聲語言單獨使用。如有人隻用 有聲語言傳遞信息，其間沒有(相對而言)身體語言配 合；再如，有的人隻是用身體語言傳遞信息，其間沒 有有聲語言配合。**喜劇大師卓別林，就是一位著 名的身體語言大師，他就是憑著自己的各種體態來把 各種劇情內容生動地傳達給觀眾的。
還有身體語言和有聲語言合用的情況。人們在用 有聲語言發送信息的同時，往往要輔以身體語言，即 我們過去常說的“以姿勢助言語”之類。一般說來， 人們總是把有聲語言和身體語言結合起來運用，隻不 過有技巧高低之分。
人類*古老的交際手段就是有聲語言，而人們在 說話時是離不開表情動作的。有研究表明，在遠古時 代，人類的有聲語言還不太發達的時候，交際時表情 動作格外豐富。就是到了人類的有聲語言豐富發達以 後，交談時表情動作也仍是必不可少的。我們的祖先 早就意識到了這一點。
孟子是一位十分擅長辯論的人，他從大量的口語 交際實踐中發現，有聲語言的不足，需要用神態去補 充，纔能*好地達到交際的目的。再如“藺相如不辱 使命”的故事，趙國使臣藺相如在維護**尊嚴、完 璧歸趙的動作情節中，“持璧”的行動和“睨柱”的 神態同鏗鏘有力的語言相呼應，取得了十分突出的表 達效果，以致強暴的秦王也不得不趕緊道歉。如果隻 說“臣頭今與璧俱碎於柱矣”，而是表情木然，站在 那裡沒有任何行動，就*不可能取得上述的表達效果 。
人類的動作、表情是本能性的，每個人平時說話 都會不知不覺地做出某些表情動作。人們說話時變化 的目光，或喜或怒的神態，舉手投足的動作，經常同 所表達的內容密切相關，同時也反映出說話人的修養 水平。事實上，你同另一個人見面，雖然尚未正式開 口說話，但交際活動已經開始，雙方的眼神、表情、 動作都在傳遞著信息。說話時對方除了聽，還在看。
皺眉頭，嘴角向下撇，那顯然是話不投機；和顏悅色 ，笑臉相對，說話就易於順利進行。因此，在口語交 際過程中，我們必須給這種無聲的身體語言以應有的 位置。如果在說話時能夠恰到好處地運用身體語言， 就能夠使重點突出，並富有感情、形像生動，因而* 富有吸引力和感染力，交際的效果會比單純憑借有聲 語言好得多。大家知道，電視的宣傳效果比起電臺廣 播*突出*明顯。重要原因之一就在於：電視節目同 時作用於人的視覺和聽覺，而電臺廣播卻隻作用於人 的聽覺。
一個人的身體語言和有聲語言，同樣是構成其語 言的兩種重要形式。每個人在實施影響活動的過程中