戴夫·默恩斯、布賴恩·索恩、約翰·邁克李歐著的《以人為中心心理咨詢實踐(第4版*新版)》中展現了來訪者與咨詢醫生的親密接觸，在讀者和他們自己心中激發出強烈的情緒。其次，本書闡述了工作原則。曾幾何時，有些人希望制作專門的咨詢手冊來對咨詢行為進行規範，而《以人為中心心理咨詢實踐》的方法是建立在原則基礎上的。如果實踐者嚴格按照“以人為中心”的原則，則其實踐活動在咨詢關繫上就不會那麼容易出現波動。因此他就可以與每名來訪者保持意味深長、和諧而又獨特的關繫，而如果不以原則為基礎而僅僅考慮具體行為是無法實現這一目的的。本書的第二個核心特色也解釋了為什麼這本書能成為通行的主要課程文本，幫助參與者發展出非咨詢類的咨詢技能。

以人為中心治療（person-centered therapy) 是由羅傑斯於上世紀50年代創立的，被視為心理治療 理論中的“第三股勢力”。以人為中心療法來自於其 臨床實踐，本書主要對以人為中心療法的理論方法及 實踐運用進行介紹。戴夫·默恩斯、布賴恩·索恩、 約翰·邁克李歐著的《以人為中心心理咨詢實踐第3 版是羅傑斯本人的成名代表作品，對心理學領域的貢 獻是不言而喻的。本次計劃引進新版第4版。《以人 為中心心理咨詢實踐(第4版最新版)》增加了該療法 的最新進展部分，以及新增一章作者約翰·麥克勞德 關於該療法的研究。

1 以人為中心的方法：當代回顧與基本理論
時代精神
自我概念
價值條件
機體評價過程
評價點
為成長創造條件
2 以人為中心理論的*新發展
實現過程
自我協調過程
理論假設1-4
艱難過程
自我對話
理論假設
以人為中心的方法對心理咨詢過程的現代界定
3 心理咨詢師對自我的運用
嚴格的訓練
心理咨詢師對自我的態度
傾聽自我
自我接納
共感的發展
學會真誠
心理咨詢師和來訪者之間的“健康關繫”
心理咨詢師的獨特自我
對獨特自我展開冒險
心理咨詢師正在改變的自我
關繫深度經驗
4 共感
共感
共感量表
共感與評價點
共感為何在咨詢中重要以及如何重要
關注“覺知邊緣”
無須理解
釋放我們的共感感受性
共感障礙
對來訪者不同自我組成部分的共感
5 無條件積極關注
無條件積極關注為何重要
一些自我防御的來訪者
個人語言
當我無法接納來訪者時該怎麼辦
來訪者能相信我的接納嗎
關注熱情
關注條件性
無條件積極關注並非做到“友善”
6 一致性
一致性為何重要
共鳴
元交流
不一致性
一致性的準則
心理咨詢師如何纔能發展出一致性
心理咨詢師的發展計劃
三個條件的結合
結論
7 “開始”
權力遊戲
對新來訪者敞開胸懷
來訪者滿懷期待而至
*初時刻
建立信任
“偽裝與線索”
開始的結束
日程與協議
費用問題
總結
案例研究(**部分）
8 “中期”
案例研究(第2部分）
“中期”——回顧
9 “結束”
案例研究(第3部分）
咨詢過程的結束
心理咨詢師眼中的“倉促”結束
準備結束
結束之後
10 以人為中心心理咨詢研究
以人為中心心理咨詢研究的歷史發展
以人為中心研究的工具與方法
以人為中心心理咨詢的有效性
以人為中心心理咨詢的過程研究
利用研究提高並維持以人為中心的實踐
總結
附錄
提問與回答
人名索引
參考文獻
術語對照表

自我協調過程 自我協調過程的發展基礎是情感虐待，盡管並不 一定如此，但它有時伴隨 著其他形式的虐待。個體已經從父母的愛與價值評價 是無法預測的養育環境 中挺了過來。對結果的預期是積極的，但實際經驗卻 是消極的——這種關繫 是不可依賴的。要在這種社會性上是不可靠的、具有 破壞性的環境中生存下 來，個體需要做三件事： 1．收回自己的情感依賴； 2．找到控制關繫的方法； 3．找到在關繫中控制自己的方法。
一個電視紀錄片講述了布魯諾·**爾海姆 (Bmno Benelheim)在芝加哥奧 索傑尼克學校的工作經歷，桑迪(sandy)以前曾是一 名患者，如今已經是成功的 華爾街股票經紀人，他使我們以一種獨特的視角去洞 察作為一個年輕人在該情 景中的感覺如何。桑迪曾經是學校裡問題*嚴重的學 生之一，具有嚴重的自殺 和殺人幻想。他曾經描述過自己是多麼想剖開懷孕的 心理咨詢師帕蒂(Patti)的 肚子，並且殺死她肚中的胎兒。多年以後，桑迪描述 了自己以前的感覺： 如果一個人的父親喜怒無常，那麼這個人就會認 為世界也是如此。
就我而言，我過去就是這樣。當我來到學校的時候， 我遇到了帕蒂(他的 心理咨詢師)。她人很好，很和藹。我無法接受這種 關愛，它甚至讓我* 氣惱，因為每個人都渴望這種關愛。但是如果你拒* 這種關愛，因為接受 它隻會給讓你再次失望，那麼你就會不敢奢望那種關 愛是真的，並且你會 不斷試探著去弄清楚它是不是真實的，而這就是你一 步一步地去發現它 是否真實的過程。從某種意義上來說，這或許解釋了 我為什麼想要傷害 那些好人，因為我需要知道如果我傷害了他們，他們 還會不會繼續愛 我……(Bettelheim，1987) 在與孩子的親人溝通時，桑迪的話讓人心有餘悸 。顯然，大多數進行著自 我協調的人並不像桑迪那樣出現了如此嚴重的問題， 但是他們成年後仍然缺 乏社交能力，而這可能會長期反復地出現。他們為了 從情感虐待中生存下來 而發展出的自我防御繫統泛化到了其他人際關繫上。
(見斯特恩的“RIGs”概 念——“即對已泛化的相互作用的表征”——Stern ，2003；Mearns and Cooper， 2005：27-30。)這一過程的社會後果可能會迥然不同 。在他人的眼中，該個體 的問題變得日益嚴重，他可能會： 受歡迎卻“無法接近”一獨來獨往並孤獨寂寞→ 克制→冷漠→殘酷→ 殺人或自殺 說得委婉一些，他們的自我協調過程導致該個體 在人際關繫中變得困惑 並恐懼。他們知道自己出了問題，而且開始放任自流 。但是他們的確不明白 自己為什麼出了問題。他們已經盡了自己*大的努力 。他們甚至曾經嘗試去 思考他人希望自己怎樣，並且做到那樣(在一定限度 以內)。但總是徒勞無功。
當然，關繫中的另一方注意到的卻是沒有持之以恆地 進行這樣的努力，並且缺 乏有效的共感。
在自我協調過程的另一種表達方式中，這種人吸 引著他人但卻無法與其 建立起關繫，因為*終他們不得不如此克制。他們需 要對現實世界進行界定， 並且防範其變化無常。他們在物質層面上做得很好， 並且在較淺層的人際關 繫中恰當地發揮著功能，但是他們需要在人際關繫中 成為“明星”——他們所 重視的關繫是：以自己為中心，並且，當然，不會對 自己提出持久要求。同樣， 當對方結束關繫時，他們真的很驚訝，因為他們已經 竭盡全力了。
說得*嚴重些，這種人對自己和他人都很危險。
人際關繫對他們產生了 巨大威脅，以至於其自我防御沒有顯示於困惑或克制 中，而是顯示在了冷漠甚 至暴力中。他們的恐懼是如此深入內心，他們所作的 調整是如此微弱，以至於 冷漠甚至破壞性(對自己或他人)可能成為他們剩下的 **防御。
本章的目的在於概述新的以人為中心理論，所以 我們將不會探尋自我協 調來訪者的咨詢案例。不過，讀者可以參看默恩斯和 索恩(Mearns and Thorne， 2000)以及默恩斯和庫珀(Mearns and Cooper， 2005)所描述的來訪者“博比” (Bobby)的案例。
以人為中心理論的近期發展拓寬了這一方法的來 訪者適用人群。不僅在 以人為中心的方法內，從整個心理咨詢職業來看都存 在一種將適用性界限窄 化，從而創造舒適地帶的趨勢。對於心理咨詢來說， 把工作範圍僅**定為所 謂的“神經癥”人群是很容易的。除非遇到伴隨有脆 弱過程的那些極富挑戰性 的來訪者(見本章隨後部分)，通常該人群符合心理咨 詢師選擇運用的咨詢工 作日程與界定。出現其他形式心理問題的來訪者會給 治療關繫及咨詢工作日 程帶來新的挑戰。有些人喜歡把心理咨詢看作與一個 相當配合的來訪者進行 定期會面，對這些人來說，他們可能會抵制對心理咨 詢工作的這一*廣泛的界 定。但是這一挑戰必須引起注意，因為在目前，可能 該人群中隻有10％的人認 為應該接受心理咨詢。如果我們要擴大適當性的範圍 ，那麼就需要修訂我們 的理論，使它與*廣泛的文化信仰繫統相一致，並且 在我們界定治療背景的方 式上*加靈活而富有創造性。經典心理動力學對心理 咨詢的日程和界限存在 一些成見，而這些成見一直統治著心理咨詢職業性質 的界定，應該向這些成見 提出挑戰，它們限制了這一職業的發展並且可能*終 會使其喪失活力。
理論假設1--4 我們提出了四個有關心理問題根源的理論假設，以 對新理論進行一個概 括。這些在默恩斯和索恩(Meatns and Thorne， 2000：181-184)以及默恩斯 (Mearns，2002)中有*詳細的論述。
假設1：實現傾向是**的動機。
將實現傾向視為**動機的觀點反映了羅傑斯* 初理論構架中的假設4 (Rogers，1951：487)。不必*改這一假設。與任何 一個好的理論一樣，它體現 了一種精美的簡練。
假設2：實現傾向的促進作用激發了其自身在個 體的社會生活空間內的 抵制。 …… P17-19