內容簡介
《地理點穴撼龍經》以道光十四年京都琉璃廠本為底本,結合其它多種版本,精心校勘而成,是清菊逸山房校刊的《地理點穴撼龍經》、《秘藏疑龍經大全》二書的合印本。《撼龍》十二卷,乃是楊公辨九星形體吉兇、行度大法而作;《疑龍》三卷,楊公辨枝干行度、結作大法、穴像真偽而作。後人皆知師楊公,而泥於偽說偽法,不能貫通全旨,詳參互證,以致不知九星要旨。《地理點穴撼龍經》注者寇宗謹為清代風水大家,有感於當時的堪輿學界惑於偽說偽法而偏離楊公真傳,因此考證三年,遍摘諸家成法正論,為《撼龍經》、《疑龍經》二書作注,詳論書之大綱細目,以楊公之語,注楊公之書,闡明楊公堪輿學真義;並配以多幅古圖,發明楊公要旨。其中一字一例,無不即流溯源,去偽存真,誠千金不易之寶,世所難求也。
莫道高山龍易識,行到平洋失蹤跡。
藕斷絲連正好尋,退卸愈多愈有力。
高龍多下低處藏,四沒神機便尋得。
祖宗父母數程遙,誤得時師皆不識。
此平田龍法。脈從高山撤落田疇,如水波魚鱗,動跌踚數十裡,易失蹤跡。惟氣到始有脊湧起,如藕斷絲連,時露毛脊。此總要水分兩邊,界神明白方真。尋龍者從發脈處尋起,看那田角正對來脈,此角便是龍脊。踏脊而行,又看兩邊夾送若何。若兩邊角顯,中脊角隱,便是“開面開肩”;上田連兩邊角俱高,中脊微低,便是有“蓋胎夾胎”;中角從闊處收歙而來,又從歙處開放出去,便是有“陰陽生成”。此後總從田脊略高處尋去,如是退卸,愈換愈細,或奔溪澗江河,或人村落鬧市,或趨湖泊田塘,或出曠段田洲,更為有力。然祖宗父母,遠在數十百裡,不比山龍顯而易見.故必步履遍到,細心檢點,始得真神機。“四沒”字固當闕疑,大意說平田穴法,中脊......
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