內容簡介
《中華現代學術名著叢書:積微居小學金石論叢》分說字之屬、音韻之屬、方言文法之屬、經子考證序跋之屬、考史金石之屬五大類,從文字,從音韻,從訓詁三個角度出發,進行漢語語源研究,提出了楊先生文字學研究中富有創意的基本論點:形聲聲類有假借,同義字往往同源,形聲旁推及會意。依此三個原則去治訓詁之學,提綱挈領,綱舉目張,因而研究獨具特色且成果超過了前人,成一家之學。
鎎字所以從氣者,所謂士氣也。蓋戰以士氣為首要,而次要則為兵。士氣不振,雖有兵,無當也;無兵則雖有士氣亦不免於敗。綠字訓怒戰,字從金從氣,造文者深知二者之不可偏廢矣。《左傳,莊公十年》記魯與齊戰於長勺,公將鼓之,曹劇曰:“未可。”齊人三鼓,劇曰:“可矣。”齊師敗續。既,公問其故,劇對曰:“夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故之。”《韓非子·肉儲說上》雲:“越王慮伐吳,欲人之輕死也,出見怒鼂,乃為之式。從者曰:‘奚敬於此?’王曰:‘鼂有氣如此,可無為式乎?,士人間之,曰:’竈有氣,王猶為式,況土人之有勇者乎!,是歲,人有自到死以其頭獻者。”又《五蠹》篇曰:“上古競於道德,中世逐於智謀,當今爭於氣力。”此戰事尚氣之說也。《史記·周本記》雲:“紂師雖眾,皆無戰之心,心欲武王亟人,紂師皆倒兵以戰以開武王,武王馳之。紂兵皆崩,畔紂。紂自燔於火而死。”《左傳·閔公二年》記狄人伐衛......
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