●導論辯證法的“三者一致”：黑格爾、馬克思與列寧
●一以史為鋻進行哲學研究在當代的價值和意義
●二馬克思主義視域下辯證法三者一致研究的價值和意義
●引言辯證法的“三者一致”何以可能
●一為什麼研究辯證法的“三者一致”
●二辯證法“三者一致”的思想譜繫
●(一)黑格爾
●(二)馬克思
●(三)列寧
●章什麼是黑格爾的“全部有價值的東西”
●節辯證法“三者一致”的理論前提——思存同一性
●一思維與存在的關繫問題的自在性
●二黑格爾的批評：思維與存在關繫問題上的三種態度
●三黑格爾的思維和存在同一說
●第二節辯證法與邏輯學的合流
●一辯證法的開端
●二辯證法與形式邏輯的“合”
●三傳統形式邏輯之弊
●四康德先驗邏輯建立的理論任務
●五黑格爾“概念的旋舞”——思辨邏輯與體驗......
內容簡介
白音著的《資本論的邏輯何以可能——馬克思主義辯證法思想研究》以探討辯證法的“三者一致”為根本的理論旨趣。辯證法是馬克思主義的活的靈魂。所謂辯證法的“三者一致”是指“辯證法、認識論和邏輯學”三者一致的內涵邏輯。辯證法的“三者一致”是黑格爾哲學的本然結構，馬克思在改造黑格爾的唯心辯證法基礎上，將它運用於資本主義經濟結構的研究，列寧在《哲學筆記》中明確將黑格爾（《邏輯學》）與馬克思《資本論》放在同一個“事業”中，並在黑格爾―馬克思那裡找到了十月革命的理論合法性，很終在客觀的實踐辯證法的基礎上，實現了主觀辯證法、認識論和辯證邏輯學的“三者一致”。
