●自?序(1)
章?觀像授時?以文治化(1)
?節?文明與文化(1)
??一?文明考(2)
??二?文化考(7)
??三?中國原始文明的基本內涵(10)
?第二節?河南濮陽西水坡原始宗教遺存研究(13)
??一?天文觀測與天官的規劃(15)
??二?蓋天理論的建立(24)
??三?靈魂升天的宗教觀念(28)
??四?敬授人時與王權的誕生(32)
??五?分至四神與創世神話(34)
??六?西水坡宗教遺存的文明史意義(43)
第二章?奉時圭臬?經緯天人(46)
?節?空間體繫的建立(46)
??一?二繩四方考(46)
??二?五位考(58)
??三?八方九宮考(65)
??四?方位的起點(72)
??五?空間的表現(73)
??六?八方與八卦(75)
?第二節?時空關繫(78)
?第三節?傳統時空觀的文化影響(81)
??一?辨方正位的用事制度(82)
??二?從亞形到方形的大地觀(87)
??三?亞次與宗法(89)
??四?十二州與九州(90)
?第四節?早期圭表研究(93)
??一?陶寺圭表考(94)
??二?商代·表鉤沉(125)
??三?卜辭“立中”與《大司徒》之關繫(127)
?第五節?兩周祖?研究(132)
??一?祖 考(133)
??二?兩周祖 (142)
??三?實用祖?與以器喻德(153)
?第六節?西周芮伯尊蓋的天學意義(156)
?第七節?圭表致日與執中思想(159)
第三章?居中而治?自邑告命(168)
?節?《保訓》故事與地中之變遷(168)
??一?《保訓》釋文(168)
??二?竹書之“聉”與測陰陽(169)
??三?舜求地中的故事(174)
??四?微變地中的故事(180)
??五?地中變遷的考古學與文獻學證據(190)
??六?周人居中而治思想的傳承(198)
??七?地中變遷與夏商王邑的關繫(201)
??八?地中變遷對殷商文化的影響(205)
?第二節?文邑研究(209)
??一?陶寺文字考證(210)
??二?早期都邑制度(223)
??三?夏王朝的證認(231)
?第三節?亳中邑研究(240)
?第四節?內服與外服(247)
??一?邑制考(249)
??二?內服考(265)
??三?外服考(266)
??四?都制考(273)
??五?方伯考(275)
??六?附庸考(278)
?第五節?邦家考(280)
第四章?見龍在田?天下文明(285)
?節?龍的來源(285)
??一?龍的形像源於星像(285)
??二?龍星行天與龍星陰陽(290)
??三?從觀像授時到自然崇拜(299)
??四?“龍”字的音讀與義涵(301)
?第二節?《周易》乾坤卦爻辭研究(302)
??一?龍星陰陽觀的考古學研究(302)
??二?《乾》卦卦爻辭研究(314)
??三?《坤》卦卦爻辭研究(324)
??四?乾坤名義(350)
??五?易卦第三爻的意義(355)
?第三節?二裡頭文化常鰐與上古輿服研究(357)
??一?升龍考(359)
??二?大常考(369)
??三?旗鈴考(372)
??四?旗鰐考(375)
??五?鰐色考(388)
??六?旗鰐變制考(390)
??七?常鰐移用銘旌考(396)
??八?銘旌變制考(400)
??九?墓主身份考(409)
第五章?以祖配天?其嚴在上(425)
?節?中國上古宗教的本質(425)
??一?帝與嫡(425)
??二?眼目通神與三星堆覡像(426)
?第二節?紅山文化巫祝研究(428)
??一?紅陶人像的性別(428)
??二?紅陶人像與女祝(440)
?第三節?安徽蚌埠雙墩春秋鍾離君柏墓研究(443)
??一?五色土遺跡與月令思想(451)
??二?圓璧遺跡與蓋天觀念(460)
??三?放射遺跡與星像之像征(464)
??四?土丘遺跡與形埒觀念(471)
??五?山緣遺跡與八極觀念(482)
??六?“亞”形墓室所見之宇宙觀(487)
??七?以祖配天與昆侖升仙觀念(492)
??八?墓葬所見宇宙觀之地域傳統及其影響(501)
?第四節?洛陽尹屯新莽壁畫墓星像圖研究(507)
第六章?天地交合?陰陽刑德(534)
?節?帝宰萬物與天極陰陽(534)
??一?陰陽思辨及其表現形式(534)
??二?鼕至陽生與夏至陰生(537)
??三?以豬比附北鬥的傳統(538)
??四?北鬥陰陽與豬的像征義涵(548)
?第二節?天地交泰觀的考古學研究(553)
??一?交泰本義(553)
??二?紅山文化交泰遺存(556)
??三?交泰與堪輿(563)
??四?交祀與郊祀(566)
?第三節?自然之色與哲學之色(573)
??一?顏色的自然屬性與哲學屬性(573)
??二?中國傳統方色理論的內涵(576)
??三?方色理論的文化影響(579)
??四?方色理論的起源(584)
??五?殷墟五色石的方色義涵(589)
?第四節?咸池研究(596)
??一?傳統之任德遠刑觀念(597)
??二?任德遠刑觀念的考古學與文獻學證據(601)
??三?咸池古義及四像表現形式的轉變(610)
?第五節?參天兩地與奇陽偶陰(615)
?第六節?戰國《筮法》卦位圖研究(624)
??一?戰國《筮法》卦位圖之特點(625)
??二?五行與方位陰陽的關繫(628)
??三?南北方位陰陽的差異與調整(633)
?第七節?《月令》五藏祭與五行的關繫(640)
引用文獻簡稱(648)
內容簡介
本書為國家社科基金後期資助項目,本書認為,中國傳統文明觀的首要義涵乃在於對古代制度及宇宙觀的建立,準確地說,古人定義文明並不特別注重他們創造的物質文明成果,至少不以其作為闡釋文明的靠前要素。物質文明所展現的技術進步事實上是為政治與宗教服務的,而與物質文明的創造相比,先民早期知識體繫、禮儀制度與思想觀念的形成則在根本上體現著人類擺脫野蠻狀態很重要的標志,成為界定文明誕生的真正標準 。很明顯,由於人類文明的歷史是由精神文明與物質文明共同構成的,因此,以重建古代歷史為己任的考古學研究不可能也不應該忽略對古代制度與形上思想的探索。