內容簡介
《馬氏文通(繁體版)》收錄上自晚清下至20世紀80年代末*國大陸及港澳臺地區、海外華人學者的原創學術名著(包括外文著作)，以人文社會科學為主體兼及其他，涵蓋文學、歷史、哲學、政治、經濟、法律和社會學等眾多學科。
是書本旨，專論句讀，而句讀集字所成者也。惟字之在句讀也必有其所，而字字相配必從其類，類別而後進論夫句讀焉。夫字類與句讀，古書中無論及者，故字類與字在句讀所居先後之處，古亦未有其名。夫名不正則言不順，語曰：“必也正名乎。”是書所論者三，首正名，次字類，次句讀。
古經籍歷數千年傳誦至今，其字句渾然，初無成法之可指。乃同一字也，同一句也，有一書迭見者，有他書互見者。是宜博引旁證，互相比擬，因其當然以進求其所同所異之所以然，而後著為典則，義訓昭然。但其間不無得失，所望後之同志匡其不逮，俾臻美備。
此書在泰西名為“葛郎瑪”。葛郎瑪者，音原希臘，訓曰字式，猶雲學文之程序也。各國皆有本國之葛郎瑪，大旨相似，所異者音韻與字形耳。童蒙入塾，先學切音而......
是書本旨，專論句讀，而句讀集字所成者也。惟字之在句讀也必有其所，而字字相配必從其類，類別而後進論夫句讀焉。夫字類與句讀，古書中無論及者，故字類與字在句讀所居先後之處，古亦未有其名。夫名不正則言不順，語曰：“必也正名乎。”是書所論者三，首正名，次字類，次句讀。
古經籍歷數千年傳誦至今，其字句渾然，初無成法之可指。乃同一字也，同一句也，有一書迭見者，有他書互見者。是宜博引旁證，互相比擬，因其當然以進求其所同所異之所以然，而後著為典則，義訓昭然。但其間不無得失，所望後之同志匡其不逮，俾臻美備。
此書在泰西名為“葛郎瑪”。葛郎瑪者，音原希臘，訓曰字式，猶雲學文之程序也。各國皆有本國之葛郎瑪，大旨相似，所異者音韻與字形耳。童蒙入塾，先學切音而......
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