●前言 他山之石
●部分 哥倫比亞學派
●概述
●章 哥倫比亞的批判研究：拉扎斯菲爾德與默頓的
● 《大眾傳播、流行品位與組織化社會行為》
● 歷史的謬誤：既有的常識
● 20世紀40年代的傳播研究
● 默頓與拉扎斯菲爾德在哥倫比亞
● 論文的主題
● 拉扎斯菲爾德與默頓的後續影響力
● 結論
●第2章 赫佐格《論借來的體驗》在“主動受眾”爭鳴中的地位
● 赫佐格被誤解了?
● 緣何《論借來的體驗》可被歸入法蘭克福學派
● 程式化文本——控制抑或解放?
● 替代性快感：表達攻擊性抑或遁入“感情真實”幻想?
● 解讀受眾動機的策略：精神分析、功利主義與文學
● 哭泣：我們需要付出代價嗎?
● 肥皂劇迷：赫佐格的第二個研究項目
●......
內容簡介
本書雲集當代傳播學領域品質學者，甄選13篇媒介研究領域的“經典文本”加以評述，不但清晰勾勒出媒介研究的歷史脈絡，更對哥倫比亞、法蘭福、芝加哥、多倫多和英國文化研究五大學派的傳播思想做出精妙的總結。
從拉扎斯菲爾德到阿多諾，從麥盧漢到霍爾，傳播學，這一年輕的學科在不到一個世紀的時間裡漸漸羽翼豐滿，而本書就是靠前學人將傳播學建構為令人尊敬的獨立學科的重要努力。
有名學者邁爾·舒德森盛贊本書“必將在傳播研究與傳播理論發展史中掀起浪潮”。
保羅？拉扎斯菲爾德於1976年8月逝世後，立刻成為媒介研究領域一座具有像征意義的燈塔。人們因其確立了有限媒介效果的"知名品牌範式"而視其為傳播學的"奠基人"，這意味著後世學者隻有兩種選擇：要麼必須像征性地置他於死地，要麼將其理論奉為圭臬。至少從20世紀40年代到60年代，有限效果範式始終占據著穩固的統治地位，這已經成為所有人的共識，無論批評者還是擁護者。其實，這是一種誤讀，必須對此進行糾正，方能更為深刻地理解拉扎斯菲爾德和默頓的文章。
自從托德？吉特林（ToddGitlin）於1978年發表那篇影響深遠的文章,拉扎斯菲爾德、"經驗研究"以及社會科學客觀性便成了批判學派和文化研究擁護者攻擊的標靶——這些人試圖通過反抗"知名品牌範式"在媒介研究領域為自己爭得一席之地。吉特林宣稱："自第二次世......
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