左傳中言鬼神
    又，《左傳》昭公二十九年：
    秋，龍見於絳郊，魏獻子問於蔡墨曰："吾聞之，蟲莫知於龍，以其不生得也，謂之知，信乎？"對曰："人實不知，非龍實知。古者畜龍，故國有豢龍氏，有御龍氏。……及有夏孔甲，擾於有帝，帝賜之乘龍，河、漢各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未獲豢龍氏；有陶唐氏既衰，其後有劉累，學擾龍於豢龍氏，以事孔甲，能飲食之，夏後嘉之，賜氏曰御龍。"……獻子曰："今何故無之？"對曰："夬物，物有其官，官修其方，朝夕思之，一曰失職，則死及之，失官不食，官宿其業，其物乃至，若泯棄之，物乃坻伏，郁湮不育，故有五行之官，實列受氏姓，封為上公，賜為貴神，社稷五祀，是尊是奉。木正曰勾芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰後土。......

    左傳中言鬼神
    又，《左傳》昭公二十九年：
    秋，龍見於絳郊，魏獻子問於蔡墨曰："吾聞之，蟲莫知於龍，以其不生得也，謂之知，信乎？"對曰："人實不知，非龍實知。古者畜龍，故國有豢龍氏，有御龍氏。……及有夏孔甲，擾於有帝，帝賜之乘龍，河、漢各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未獲豢龍氏；有陶唐氏既衰，其後有劉累，學擾龍於豢龍氏，以事孔甲，能飲食之，夏後嘉之，賜氏曰御龍。"……獻子曰："今何故無之？"對曰："夬物，物有其官，官修其方，朝夕思之，一曰失職，則死及之，失官不食，官宿其業，其物乃至，若泯棄之，物乃坻伏，郁湮不育，故有五行之官，實列受氏姓，封為上公，賜為貴神，社稷五祀，是尊是奉。木正曰勾芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰後土。......