●緒論
●第一章修身、見性、煉心:華夏內向傳播的儒釋道視角
●第一節儒家“修身為本”的內向傳播取向
●第二節佛家“明心見性”的內向傳播操持
●第三節道家“心齋坐忘”的內向傳播運作
●第二章語言、面子、關繫:華夏人際傳播的基本面向
●第一節言必及道:華夏人際傳播中的語言規範智慧
●第二節面子:華夏人際傳播中的人情媒介
●第三節關繫:華夏人際傳播的鮮明特色
●第三章控制與抗拒:華夏組織傳播中政府與民間力量的博弈
●第一節重縱輕橫:歷史延續的政府組織傳播模式
●第二節出納王命:中華帝國官方信息傳遞與政府決策
●第三節意識灌輸與文化凝聚:秘密社會組織的內部傳播
●第四章禮樂與媒介:華夏大眾傳播的獨特樣式
●第一節華夏大眾傳播媒介的發展歷程
●第二節禮樂傳播:華夏大眾傳播的基本形態
●第三節華夏報紙的歷史變遷與傳播環境
●第五章天下與朝貢:華夏跨文化傳播的表現形態
●第一節從跨文化傳播到華夏跨文化傳播
●第二節華夏朝貢制度的歷史演變......
內容簡介
臺灣地區新聞自由發展較早,也有其獨特的優勢,研究臺灣地區新聞自由的歷史、現狀、困境及出路對於大陸地區的新聞事業發展有重要的借鋻意義,而兩岸尤其是閩臺傳媒業的先試先行研究對於加大兩岸合作交流,對兩岸信息互換、新聞資源共享、節目制作的深度合作也有重要意義,對於兩岸媒介品牌的打造,實現項目帶動,構建閩臺媒介共同市場的趨勢日益明顯。謝清果編著的《華夏傳播學引論/廈門大學廣告與傳播藝術叢書》力爭通過梳理臺灣地區新聞自由的發展,尋找兩岸傳媒建立和加強合作帶有普遍的規律和規則,積極探尋兩岸尤其是閩臺傳媒業交流合作的方式、管道與政策;探索閩臺傳媒業交流合作與國家、地方政策的互動關繫;掌握傳媒業目前交流合作的層次與範圍,探索定位平潭綜合實驗區和廈門金門生活區為傳媒先行區,逐步增加開展兩岸對話的內容,以為兩岸往來制造良好的輿論環境。