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產品名稱:中國的曲藝 是否是套裝:否 書名:中國的曲藝 中國的曲藝 代碼:26 出版社名稱:中國國際廣播出版社 出版時間:2010年9月 作者:薛寶琨 開本:16開 ISBN編號:9787507832587
" 中國的曲藝 作 者:薛寶琨 著作 定 價:26 出 版 社:中國國際廣播出版社 出版日期:2010年09月01日 頁 數:248 裝 幀:平裝 ISBN:9787507832587 ●什麼是曲藝 ●曲藝溯源 ●賈鳧西和“木皮鼓詞” ●彈詞藝術前後四家 ●說書名家柳敬亭 ●石玉昆和《三俠五義》 ●揚州評話和“王水滸”、“康三國” ●韓小窗和清代“子弟書” ●“白妞說書”話大鼓 ●“評書大王”雙厚坪和陳士和 ●從劉寶全到駱玉笙 ●從蓮花落到快板書 ●八角鼓、單弦和旗籍子弟 ●從揚州清曲到四川揚琴 ●喬清秀和河南墜子 ●山東琴書的南路、東路和北路 ●東北地區的“二人轉” ●●四川相書和上海滑稽 ●張壽臣和傳統相聲...... 內容簡介 內容為空待完善 薛寶琨 著作 薛寶琨,1935年生,南開大學教授,有名曲藝理論家。20世紀60年代調入中國廣播說唱團任創作員,先後與侯寶林共事達20餘年,在中國曲藝理論研究領域聲名顯赫。著有專著《侯寶林評傳》、《中國的曲藝》、《中國人的軟幽默》、《怎樣欣賞戲曲藝術》、《中國說唱藝術史論》等。 曲藝在我國有著悠久的歷史。四川成都天回鎮出土的“說書俑”表明,早在漢代我國就有了說書藝人的活動。自漢以後,曲藝發展日見興盛。 曲藝發展至唐代,出現了“俗講”和“變文”。“俗講”是六朝以來宣講佛經的一種講唱形式。采取通俗語言,配以動聽音樂,運用韻散相間富於變化的文體,演說佛經本義或有關佛經故事。很初隻是一種宗教活動,盛唐以後,佛教影響日益深入,寺院成為群眾聚會場所,諸般雜戲往往雲集寺院內外,於是“俗講”開始有了娛樂性質,漸漸講唱一些歷史故事,民間傳說和當朝時事,很終成為一種嶄新的藝術形式。“變文”是“俗講”活動的文字底本。“變文”按其本義原指與圖畫相配合的文字。佛教徒宣講佛事,常將天堂、地獄等形像繪圖以示意。這種圖畫稱為“變相”,說明圖畫的文字即是“變文”。這和現在流行的連環圖畫十分相似。...... 曲藝在我國有著悠久的歷史。四川成都天回鎮出土的“說書俑”表明,早在漢代我國就有了說書藝人的活動。自漢以後,曲藝發展日見興盛。 曲藝發展至唐代,出現了“俗講”和“變文”。“俗講”是六朝以來宣講佛經的一種講唱形式。采取通俗語言,配以動聽音樂,運用韻散相間富於變化的文體,演說佛經本義或有關佛經故事。*初隻是一種宗教活動,盛唐以後,佛教影響日益深入,寺院成為群眾聚會場所,諸般雜戲往往雲集寺院內外,於是“俗講”開始有了娛樂性質,漸漸講唱一些歷史故事,民間傳說和當朝時事,*終成為一種嶄新的藝術形式。“變文”是“俗講”活動的文字底本。“變文”按其本義原指與圖畫相配合的文字。佛教徒宣講佛事,常將天堂、地獄等形像繪圖以示意。這種圖畫稱為“變相”,說明圖畫的文字即是“變文”。這和現在流行的連環圖畫十分相似。...... "![](http://img.alicdn.com/imgextra/i1/2455124912/TB2eh1Zn5QnBKNjSZFmXXcApVXa_!!2455124912-0-item_pic.jpg)
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