民間辦學改變了原有的教育體制,民間贊助文化學術,則將強化人文學者的獨立精神。目前贊助學術的方式大致有如下三種:靠前種基本上隻出錢不問事,接近委托官方機構代為辦理,如李嘉誠的資助汕頭大學和霍英東的設立教育基金;第二種由前黨政要員掛帥故能吸引海外資金,有眾多學者參加具體操作故能從事比較切實的學術活動,如肖任會長的中華炎黃文化研究會和葉選平任會長的中華民族文化促進會;第三種是境外基金會直接支持沒有任何官方背景的學者的研究計劃,如日本靠前友誼學術基金會(籌)的資助出版《學人》集刊、德國大眾汽車基金會的資助若干中國學者圍繞“中國經濟發展中的非經濟因素”展開研究。靠前種資金很為雄厚,但純屬官方控制;第三種民間色彩很濃,可資金來源有限,不該寄予太大希望。絕大部分捐資者希望以某種形式獲得補償,純粹出於文化理想......
民間辦學改變了原有的教育體制,民間贊助文化學術,則將強化人文學者的獨立精神。目前贊助學術的方式大致有如下三種:**種基本上隻出錢不問事,完全委托官方機構代為辦理,如李嘉誠的資助汕頭大學和霍英東的設立教育基金;第二種由前黨政要員掛帥故能吸引海外資金,有眾多學者參加具體操作故能從事比較切實的學術活動,如肖克任會長的中華炎黃文化研究會和葉選平任會長的中華民族文化促進會;第三種是境外基金會直接支持沒有任何官方背景的學者的研究計劃,如日本國際友誼學術基金會(籌)的資助出版《學人》集刊、德國大眾汽車基金會的資助若干*國學者圍繞“*國經濟發展中的非經濟因素”展開研究。**種資金*為雄厚,但純屬官方控制;第三種民間色彩*濃,可資金來源有限,不該寄予太大希望。絕大部分捐資者希望以某種形式獲得補償,純粹出於文化理想者實屬鳳毛麟角。資助官方或半官方機構可以得到某種......