內容簡介
馮友蘭作為中國20世紀的重要哲學家和哲學史家,研究者眾多,“馮學”成為近現代中國的一個重大課題。多年來在吸取學界研究成果的基礎上,編者們也進行了自己的一些研究,尤其集中在對馮友蘭哲學、人類學、倫理學、中國哲學史及其方法論等思想的研究方面,現在把這些成果奉獻給大家,希望能為“馮學”的研究添磚加瓦。
通過分析解釋,"五常"等傳統倫理道德就成為任何社會所必需的道德範疇,因此*國要實現現代化,在技術、工業、知識等方面可向西方學習,而組織社會的道德隻要從傳統中汲取就可以了,"若把*國近五十年來的活動,作一整個看,則在道德方面是繼往;在知識、技術、工業方面是開來。"①馮友蘭之所以闡釋"五常"的永恆性和超越性的特點,用基本道德永恆性為*國傳統道德精神辯護,一再強調*國傳統道德普適品格。一方面是在對傳統倫理的弊端與價值的理性的分析判斷基礎上所作出的必然結論,一方面也反映了一個傳統情感深厚的知識分子對傳統道德所抱有的留戀。
在封建社會中,社會倫理秩序應該是人心內外的雙層規範,一方面由家、族、國、天下的實體規則的框架支撐,比如家規、國法、懲罰的機構。另一方面也是仁、義、禮、智、信等道德條目在人心中隨......
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