●序言
●文化遺產研究
●文字中心主義：非物質文化遺產的知識反思
●身體與傳承：非物質文化遺產研究的範式轉型
●口述
●遺產：歷史表述與歷史記憶
●文化符號競爭：遺產名錄與族群整合
●對話：在人類學遺產研究的國際平臺上
●文學與人類學批評
●新時期文學人類學研究的範式轉換與理論推進
●民族文學與民族志：文學人類學批評視域下的少數民族文學
●以“自述”之名：一個“實驗民族志”寫作個案——劉堯漢與《我在神鬼之間——一個彝族祭司的自述》的敘事建構
●文化記憶與身體表述——嘉絨跳鍋莊“右旋”模式的人類學闡釋
●空間觀念與族群認同——康藏民歌“弦子”的文學人類學研究
●跨學科整合研究之墾拓——宗白華與中國早期比較文學刍議
●人類學田野現場
●災民安置與社群重建——都江堰市翔鳳橋社區安置點6月4日實地調查與思考
●族群遺產的現代變遷：基於嘉絨跳鍋莊的田野考察
●黃土文明地方信仰的歷史建構與認同實踐：以介休張壁村為個案
●黃土社互動與區域整合：介休張壁村的祭星儀式考察......
內容簡介
本論文集輯錄了作者從人類學視角出發，以跨學科方法進行文化遺產研究及文學人類學研究的相關成果。靠前部分“文化遺產研究”集中探討非物質文化遺產的重要理論問題。其中，對非物質文化遺產知識形態中隱匿的西方文字中心主義話語的揭示，既是反思的起點，也是研究展開的基本脈絡。相關論文以這一創新性觀點為引領，對文化遺產的器物、圖像、記憶、身體實踐等議題展開了細致深入的探討。第二部分“文學與人類學研究”則聚焦於文學文本與文化文本的表述議題，貫穿以族群認同、歷史記憶與文化表述的考察線索，強調理論思考與個案分析緊密結合，也代表了作者在本領域不斷探索的一些收獲。
