●自序
●一、論如何談*國文化
●二、國防文化與文化國防
●三、五四運動之文化的意義及其評價
●附錄一：評《新理學》
●附錄二：評《新事論》和《新世訓》
●附錄三：評《新人生觀》
●四、*國文化運動的現階段
●五、*國文化傳統之認識（上）：儒家之根本精神
●六、*國文化傳統之認識（中）：古代的審美教育
●附錄：緬懷文化城的北平
●七、*國文化傳統之認識（下）：*國人的人生觀之缺點
●八、文化上的吸收
●附錄一：論翻譯工作
●附錄二：《柏拉圖對話集》的漢譯
●九、戰爭與文化動態
●附錄：再論戰爭與文化動態
●十、精神建設：論國家民族意識之再強化及其方案
●十一、輿論建設：論思想自由及其條件
●十二、思想建設（上）：論思想上的錯誤......
內容簡介
《迎中國的文藝復興》為有名批評家李長之先生探討中國文化走向的文章集。由五四運動、儒家傳統、大學精神等問題切入，所涉皆為文化認知與建設的宏旨大義，著眼於中華民族的文藝復興。《迎中國的文藝復興》凝聚了長之先生的眼光與智慧，是以一個飽學之士理智的研究，加上愛國的熱情，又稍帶些許天真和浪漫來談中國的文化。
二、國防文化與文化國防
（一）什麼是國防文化？什麼是文化國防？
國防文化與文化國防不是一回事，現在人談國防文化者多，談文化國防者少。二者不是一回事，但並不是說二者彼此沒有關繫，倒是關繫**密切，國防文化正是以文化國防為基礎。
什麼是國防文化呢？就是由國防觀點而樹立的許多文化事業。古人所謂堅甲利兵，現代人所謂飛機大炮，可以說都是國防文化，因為這都是以國防為目的的。推而言之，現代有些國家的人類學、地理學，隻在證明本國人是*很好的人類的（見盛成先生文），隻在證明某些地方是原屬於本國的（例如日本人在中小學中所施的地理教育），也都是國防文化，因為這也是以國防為目的的。
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