●章 人是造物中最崇高、最完善、最美好的/1
●第二章 人的終極目標在今生之外/3
●第三章 今生隻是永生的預備/7
●第四章 永生的預備有三個階段:知道自己(並知萬物),管束自己,使自己皈依上帝/10
●第五章 這三者(學問、德行與虔信)的種子自然存在我們身上/13
●第六章 假如要形成一個人,就必須由教育去形成/22
●第七章 人最容易在少年時期去形成,除了這種年齡就不能形成得合適/26
●第八章 青年人應該受到共同的教育,所以學校是必需的/29
●第九章 一切男女青年都應該進學校/33
●第十章 學校教育應該是普遍的/36
●第十一章 在此以前沒有一所完善的學校/41
●第十二章 改良學校是可能的/45
●第十三章 改良學校的基礎應當是萬物的嚴謹秩序/54
●第十四章 教導的嚴謹秩序應當以自然為借鋻,並且必須是不受任何阻礙的/58
●第十五章 延長生命的基礎/62
●第十六章 教與學的一般要求,即一定能產生結果的教與學的方法/68
●第十七章 教與學的便易性原則/81
●第十八章 教與學的徹底性原則/93
●第十九章 教學的簡明性與迅速性原則/107
●第二十章 科學教學法/124......
內容簡介
《大教學論》重點闡釋了教學理論問題。在《致意讀者》中,誇美紐斯明確表述了《大教學論》的*基本的目的。書中明確提出並詳細論證了一繫列的教學原則和教學規則,提出並論述了各種教學方法(包括一般的教學方法和分科的教學方法),擬訂了各級學校的課程設置,確立了學校教學工作的基本組織形式,制訂了編寫教科書的原則要求,甚至對教師如何上好一堂課也都作了具體的規定。《大教學論》還論述了道德教育、宗教教育,藝術教育和體育等。