●自序 在更大的坐標上講述自己的故事 001
寫在前面 語文的定義與意蘊:語文的斷想 011
核心觀點 母語教育與民族文化認同 017
輯 用專業的眼光看語文
用專業的眼光看語文 003
文化隱喻:語文教育的重構 005
小學語文應該是“大語文”——對“小語姓小”的質疑與釐清 014
不要淡忘了課改的使命——語文教學改革主導思想的追問 021
語文特質?語文素養?語文實踐——課標核心概念及其內涵解讀 026
語文教學再“語文”一些——語文教學改革的突破與平衡 035
語文教學應當有更高的追求——語文本色的堅持與追問 042
精彩觀念:語言文字裡長出靈魂 051
華文教育的文化責任與改革走向 053
在比較中發現和借鋻——東南亞小學華文閱讀教學研討會的一個視角 059
第二輯 語文的世界眼光
開啟語文“世界的眼光” 069
莫言獲獎:語文教學的好建議 071
放大眼孔讀書,站穩腳跟做人 082
讓漢字教育成為盛大的文化節日 086
我對“文本細讀”的幾點想法 088
想像:從合理到合情 093
從作文的不同命運看作文的評判尺度 095
《愛的教育》與作文教學 105
接地氣——以三年級學生作文起步為例 109
“雙語教學”的本義及其他 111
一次有意義的試驗與探尋——張康橋《望月》教學的啟示 114
《走近李白》教學中的創造性 119
情智田野裡綻放的一朵奇葩——評述孫雙金《兒童詩》教學 125
第三輯 語文教育家和知識分子
洪宗禮:站在學術的高地上 133
王棟生:真正的知識分子和語文教育家 139
黃厚江:本色的“語文品質” 146
唐江澎:“體悟教學”的意義 152
曹勇軍:用隱喻探索語文教育的哲學 159
蔡明:語文教育“心的指南針” 165
嚴華銀:語文身份的堅守與明亮 171
第四輯 種詩的人
寬廣的自由 179
語文要“輕輕的來,輕輕的走” 181
站在哪裡看風景 183
永遠站在春天裡——語文教學應當有更深刻的變革 185
“吻醒”?“喚醒”?——觀《白雪公主》演出時引發的思考 187
文化:在豐富和深刻的閱讀中 189
把學校建在圖書館裡 191
期待“小花”的開放 193
用猜想定義閱讀 195
洪氏語文的魂與支柱 197
12 歲以前的語文:孩子們幸福的禮物 199
語文教學的“好聲音” 201
開放式閱讀教學的規範與創新 203
語言:意義、風格與兒童 205
附 錄
成尚榮從書裡獲得一雙翅膀 209
真正的大師 217
致 謝221
內容簡介
定義語文不是界定語文,而是一個文化理解過程。本書從專業的眼光、語文的世界眼光、語文教育家和知識分子、種詩的人等角度全面闡釋了作者的語文觀、語文教育觀。語文是專業的,同時又不能脫離世界,需要具有世界的眼光,因此,語文教師應該是教育家和知識分子,是詩人,能夠用漢字、用母語向世界講述中國的故事,把語文教育置於世界中,置於人類發展的歷程中。
自序 在更大的坐標上講述自己的故事曾經猶豫很久,不知叢書的自序究竟說些什麼,從哪裡說起,怎麼說。後來,我想到,叢書是對自己人生的次小結,而人生好比是個坐標,人生的經歷以及小結其實是在坐標上講述自己的故事。於是自序就定下了這個題目。與此同時,我又想到故事總是一節一節的,一段一段的,可以分開讀,也可以整體地去讀。因此,用“一、二、三……”的方式來表達,表達人生的感悟。一、尚可:對自己發展狀態的認知我的名字是“尚榮”二字。曾記得,原來寫的是“上榮”,不知何人、何時,也不知何因改成“尚榮”了。那時,家裡人沒什麼文化,我們又小,改為“尚榮”絕對沒有什麼文化的考量,但定有些什麼不知所雲的考慮。我一直認為“尚榮”這名字很露,不含蓄,也很俗,不喜歡,很不喜歡。不過,現在想想,“尚榮”要比“上榮”好多了,謙遜多了,也好看一點。我對“尚榮”的解讀是“尚可”,其含義是,一定要處在“尚可”的認知狀態,然後纔爭取從......
"