書名：化若集/當代教育名家札記叢書 化若集/當代教育名家札記叢書 ISBN編號：9787565102981 是否是套裝：否 出版社名稱：南京師大 代碼：32 作者：張詩亞|主編:程方平 開本：16 編者：程方平
" 化若集 作 者: 張詩亞 著作  定 價: 32 出?版?社: 南京師範大學出版社 出版日期: 2010年12月01日 頁 數: 236 裝 幀: 平裝 ISBN: 9787565102981  ●總序
●序
●悟學篇
●走出李約瑟似的大山
●從形而下到形而上——山水教育小論
●說“一”
●說“中”
●我悟治學
●教育學的突圍——教育學研究》
●回歸位育——汶川大地震周年祭之教育反思
●教育理論的更新與現代教育的發展
●教育學理論到底應該怎麼發展
●活的教育與教育學的活
●問題與方法——在博士生畢業論文開題報告會上的講話
●給博士生上的一堂課
●有針對性的比較
●教育之本與教育之用刍議——兼評“科”“教”關繫認識中的誤區
●2007年**博士生(教育類)學術論壇論文集序言
●素質教育與思維發展
●巫山考古對教育學研究的啟示......  內容簡介  《化若集》為作者的教育札記，分為“悟學篇”、“隨筆篇”、“詞賦篇”以及“鋻賞篇”，是他在一個時期就不同方面的教育問題發表的見解與建議，、思路開闊、文思敏捷、功底深厚、立場鮮明、品評到位、方法適宜、使命凸顯、言語簡明，既有探索性、診斷性和批判性，也有學術性、實驗性和建設性。  張詩亞 著作  張詩亞，西南大學教授、博士生導師，教育部社會科學委員會委員，歷任該校教育學院院長、西南民族教育與心理研究中心主任，在教育技術、民族文化教育、教育基本理論等方面有突出的影響等。  對天像的觀察必然伴隨關於天像的思考。這種思考並非隻是出於生產經濟的需要。文化人類學家列維一斯特勞斯說道：“這種對客觀知識的渴求，是我們稱作原始的人的思維中很容易被忽略的方面之一。即使它所關心的事實與近代科學所關心的事實很少處於同一水平，它仍然包含著與後者相類似的智力運用和觀察方法。在這兩種情況下，宇宙既是滿足需要的手段，至少同樣也是供思索的對像。”“當我們錯誤地以為未開化人隻是受機體需要或經濟需要支配時，我們則未曾想到他們也可以向我們提出同樣的指責，而且在他們看來，他們自己的求知欲似乎比我們的求知欲更為均衡。”這一點，在我國少數民族的開天闢地的神話中隨處可找到強有力的證據。例如盤古（或盤瓠）開天闢地的神話就在我國許多民族中廣為流傳，雖然這一神話在漢族中與在苗族或畬族中不盡相同，但卻具有明顯的可比性。如普遍的相似便是這位身化宇宙的創世天神是卵生......  對天像的觀察必然伴隨關於天像的思考。這種思考並非隻是出於生產經濟的需要。文化人類學家列維一斯特勞斯說道：“這種對客觀知識的渴求，是我們稱作原始的人的思維中*容易被忽略的方面之一。即使它所關心的事實與近代科學所關心的事實很少處於同一水平，它仍然包含著與後者相類似的智力運用和觀察方法。在這兩種情況下，宇宙既是滿足需要的手段，至少同樣也是供思索的對像。”“當我們錯誤地以為未開化人隻是受機體需要或經濟需要支配時，我們則未曾想到他們也可以向我們提出同樣的指責，而且在他們看來，他們自己的求知欲似乎比我們的求知欲更為均衡。”這一點，在我國少數民族的開天闢地的神話中隨處可找到強有力的證據。例如盤古（或盤瓠）開天闢地的神話就在我國許多民族中廣為流傳，雖然這一神話在漢族中與在苗族或畬族中不盡相同，但卻具有明顯的可比性。如普遍的相似便是這位身化宇宙的創世天神是卵生...... "
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