學海堂是由著名漢學家阮元於道光五年在廣州城
北粵秀山創辦的書院，以專重經史訓詁為宗旨，是清
代最有影響力的書院之一。麥哲維著慎海雄、岑桑主
編瀋正邦譯的《學海堂與晚清嶺南學術文化(精)/嶺
南文庫》描述學海堂改變了廣州的精英文化，與地方
社會文化背景相映；盡管學海堂占有壟斷地位，但在
廣州城內或在三角洲腹地，仍存有其他諸多廣府文人
認同的文化生產基地。本書通過考察文化學術各派之
間的相互作用以及社會與地理上的認同現像，來展示
十九世紀早期與中葉廣州的社會文化景觀和地方文化
政治狀況。

**地方史的華南研究(中譯本序)
譯者說明
致謝
引言
跨地區的、本土的與都市的背景
文字生產：調和論與地方性
敘事框架
第一章 都會氣像與自成一隅：省城與珠江三角洲
多元化的廣州的新來者
珠江三角洲腹地的島嶼型鄉鎮和開闊沙田
結論
第二章 謝蘭生的城市：嘉慶十五年至道光十年間(1810一
1830)廣州文化精英的日常社會活動
謝蘭生和廣州的流動世界
文人和贊助他們的商家
廣州的書院和教師
文學會社與競賽
結論
第三章 廣州城的新地標：學海堂創建，嘉慶二十五年至
道光十年(1829-1830)
學海堂的古學考試
學海堂應試者的多元化網絡
山堂：書院的建造
差異的話語：贊美學海堂
結論
第四章 重塑文化景觀：歷史，詩詞，選集
本地歷史
本地題材的詩歌
選集一：羅學鵬與《廣東文獻》
選集二：譚瑩與《嶺南遺書》
結論
第五章 危機與重建中的學海堂、省城和珠江三角洲
新一代的延續性
與腹地相遇
重新確立城市文人文化
城市與腹地的重建策略
在重建中發展學海堂
進化中的書院繫統與學海堂
結論
第六章 一位“江南客”：陳澧與廣州的“漢宋調和論”
考證學實驗
平衡江南與廣州的身份認同
轉型：陳澧對考證學的批評
“朱子好考證之學”
廣州重建與考證學工程
結論
第七章 朱“九江”：另類身份認同與珠江三角洲
對省城的批判
九江鄉
九江的宗族